《论语》每日学
子游为武城宰。子曰:女得人焉尔乎?曰:有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。通过这句话我学到了好几个常识,首先,这句话意思是子游在武城做宰,孔子去视察,对他说,发现了什么人才,子游说有个人叫澹台灭明。这人是孔子最晚入门的学生,因为澹台灭明这人相貌不好,孔子判断错了他的品行和才能。提到“行不由径”这个词我们就应该记住跟澹台灭明有关,“非公事,未尝至于偃之室也”是说澹台灭明作为下属,如果没我公事,从来不去拜见子游,这也是他不走捷径的印证。
我们现实生活中,一些人为了能够跟领导打成一片,经常对领导嘘寒问暖,过分殷勤。比如问领导要不要吃东西,要不要帮啥忙….想尽办法跟领导建立私交。说实话我不喜欢这样,我向来觉得任何时候都要讲规矩,干工作逐级上报,我也特别不喜欢那种越级上报的人,生怕自己的辛苦领导看不到。我认为分管领导给我安排的工作我用心做,完成任务即可。就是那种本本分分工作不去讨好任何人。我们要提醒自己行不由径,不能因为别人走近道,就允许自己和别人一样违背原则。
其次说到澹台灭明这个人,还了解到一本书叫《夜航船》,说来惭愧,上学期间以至于工作这么多年了,还是去年吧,从思颖妹妹那里得知这本书的来历。这本书是明末清初史学家张岱写的,类似于现在的百科全书,思颖妹妹说看这本书是假装自己很有学问用的。书里面有一个个有趣的故事,小知识点,从天文地理到经史百家,涉及广泛。《夜航船》讲到那时候在江南水乡,人们外出要坐船,旅途漫长无聊,大家有凑一起侃大山,那时候船很小,坐船人又多,大家几乎是凭本事占位置,见识广,讲的知识多,自然就敢大大方方伸展手脚,在夜航船上可以说学识就是硬通货。这里就提到一次有个僧人卷缩着脚,听一儒生讲话,听着听着,僧人觉得不对劲,就问儒生,澹台灭明是一个人还是两个人,儒生答两个人,僧人又问尧舜是几个人,儒生答一个人…僧人听完,说了一句话,也是所有读书人的噩梦,他说:且待小僧伸伸脚。意思就是说他听儒生讲了那么多,发现儒生是个忽悠,所以不再尊敬这个儒生,便理直气壮的“伸脚”。这是《夜航船》序中一个小故事,这个故事也延伸出中国古人做文章、讲课时对自己的基本要求,就是不要给别人“伸脚”的机会。
子游为武城宰。子曰:女得人焉尔乎?曰:有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。通过这句话我学到了好几个常识,首先,这句话意思是子游在武城做宰,孔子去视察,对他说,发现了什么人才,子游说有个人叫澹台灭明。这人是孔子最晚入门的学生,因为澹台灭明这人相貌不好,孔子判断错了他的品行和才能。提到“行不由径”这个词我们就应该记住跟澹台灭明有关,“非公事,未尝至于偃之室也”是说澹台灭明作为下属,如果没我公事,从来不去拜见子游,这也是他不走捷径的印证。
我们现实生活中,一些人为了能够跟领导打成一片,经常对领导嘘寒问暖,过分殷勤。比如问领导要不要吃东西,要不要帮啥忙….想尽办法跟领导建立私交。说实话我不喜欢这样,我向来觉得任何时候都要讲规矩,干工作逐级上报,我也特别不喜欢那种越级上报的人,生怕自己的辛苦领导看不到。我认为分管领导给我安排的工作我用心做,完成任务即可。就是那种本本分分工作不去讨好任何人。我们要提醒自己行不由径,不能因为别人走近道,就允许自己和别人一样违背原则。
其次说到澹台灭明这个人,还了解到一本书叫《夜航船》,说来惭愧,上学期间以至于工作这么多年了,还是去年吧,从思颖妹妹那里得知这本书的来历。这本书是明末清初史学家张岱写的,类似于现在的百科全书,思颖妹妹说看这本书是假装自己很有学问用的。书里面有一个个有趣的故事,小知识点,从天文地理到经史百家,涉及广泛。《夜航船》讲到那时候在江南水乡,人们外出要坐船,旅途漫长无聊,大家有凑一起侃大山,那时候船很小,坐船人又多,大家几乎是凭本事占位置,见识广,讲的知识多,自然就敢大大方方伸展手脚,在夜航船上可以说学识就是硬通货。这里就提到一次有个僧人卷缩着脚,听一儒生讲话,听着听着,僧人觉得不对劲,就问儒生,澹台灭明是一个人还是两个人,儒生答两个人,僧人又问尧舜是几个人,儒生答一个人…僧人听完,说了一句话,也是所有读书人的噩梦,他说:且待小僧伸伸脚。意思就是说他听儒生讲了那么多,发现儒生是个忽悠,所以不再尊敬这个儒生,便理直气壮的“伸脚”。这是《夜航船》序中一个小故事,这个故事也延伸出中国古人做文章、讲课时对自己的基本要求,就是不要给别人“伸脚”的机会。
[月亮]夜來無夢,堂前閒坐,隔著圍牆,聽見外面有窸窸窣窣的腳步聲和嘈嘈切切的人語聲。此時的庭院很安靜,靜到每一朵花的開落、每一隻蟲子的私語都能夠清晰地傳入我耳朵里。
月光穿過樹枝、屋檐,疏疏朗朗地落在圍牆上,風起處,牆上的影子隨風起舞,像人,但又不是人。歸有光的《項脊軒志》里有如許文字:「三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。」
三五之夜,明月半牆,無一字是對人的形容,人們卻從這八個字裡感受到了快意。十五的月亮自然要較平時來得分外明亮,明亮到看得見一棵樹被風吹亂了影子,看得見一隻夜雀輕輕地落在牆頭上。但它只照見了半面牆,明月在天上,月光在牆上,彷彿很耀眼,又彷彿很幽微。
月光是一壺酒,讓人品著品著就醉了。有人在月下研讀詩書,有人在月下思念故鄉,明月半牆,全數照在了這些人的身上和心上。仔細回想,我在院牆里守著時光,已經很久不曾抬頭望月了。此時,不知遠方是否也有一個人同我一般正靜靜地望著這輪明月發呆?
塵世間,多情唯人與月。得閒時,在月光下搬一把躺椅,人在椅子上躺著,風在衣服上躺著,月光則在風上躺著,遠處的天空有時有星星有時沒有,卻都顯得別樣可愛;在月光下吟詩半句,著文一篇,飲風八斗,摘九十個星子下酒,不知是何等的愜意。
月有新月、弦月、圓月,而我最愛弦月。關於弦月,曾經地理課上學到的知識如今也只剩下「上上上西西,下下下東東」這幾句口訣了,余外的內容早已還給老師。
月光向來是有原則的,不管你有錢還是沒錢,天氣晴好的夜晚,它都會準時來敲你的門———你有錢它不會趨之若鶩,你沒錢它也不會離你而去。月光賤賣憑人要,如果你家徒四壁,沒什麼好送給心上人的,不如就送她半牆月光吧,也算是禮輕情意重。
前人曾有詩雲:「明月不知君已去,夜深還照讀書窗。」明月與讀書人似乎有著千絲萬縷的聯繫,不然何以千百年來,「明月之詩」與「窈窕之章」總是相映成趣。從「蟲聲新透綠窗紗」到「北海西山皆可忘」,明月常來,不過敬你我皆是讀書人。當然,月光不只聽琅琅書聲,也聽鄉間俚語;不只照烏紗guan 帽,也照鄉間鬥笠,故而,富人的府邸有明月,窮人的牆頭也有明月。
「當時明月在,曾照彩雲歸。」明月清輝如人,不染俗世塵埃,心如明月,迢迢復皎皎。似此人生,堪稱美好![抱一抱]
月光穿過樹枝、屋檐,疏疏朗朗地落在圍牆上,風起處,牆上的影子隨風起舞,像人,但又不是人。歸有光的《項脊軒志》里有如許文字:「三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。」
三五之夜,明月半牆,無一字是對人的形容,人們卻從這八個字裡感受到了快意。十五的月亮自然要較平時來得分外明亮,明亮到看得見一棵樹被風吹亂了影子,看得見一隻夜雀輕輕地落在牆頭上。但它只照見了半面牆,明月在天上,月光在牆上,彷彿很耀眼,又彷彿很幽微。
月光是一壺酒,讓人品著品著就醉了。有人在月下研讀詩書,有人在月下思念故鄉,明月半牆,全數照在了這些人的身上和心上。仔細回想,我在院牆里守著時光,已經很久不曾抬頭望月了。此時,不知遠方是否也有一個人同我一般正靜靜地望著這輪明月發呆?
塵世間,多情唯人與月。得閒時,在月光下搬一把躺椅,人在椅子上躺著,風在衣服上躺著,月光則在風上躺著,遠處的天空有時有星星有時沒有,卻都顯得別樣可愛;在月光下吟詩半句,著文一篇,飲風八斗,摘九十個星子下酒,不知是何等的愜意。
月有新月、弦月、圓月,而我最愛弦月。關於弦月,曾經地理課上學到的知識如今也只剩下「上上上西西,下下下東東」這幾句口訣了,余外的內容早已還給老師。
月光向來是有原則的,不管你有錢還是沒錢,天氣晴好的夜晚,它都會準時來敲你的門———你有錢它不會趨之若鶩,你沒錢它也不會離你而去。月光賤賣憑人要,如果你家徒四壁,沒什麼好送給心上人的,不如就送她半牆月光吧,也算是禮輕情意重。
前人曾有詩雲:「明月不知君已去,夜深還照讀書窗。」明月與讀書人似乎有著千絲萬縷的聯繫,不然何以千百年來,「明月之詩」與「窈窕之章」總是相映成趣。從「蟲聲新透綠窗紗」到「北海西山皆可忘」,明月常來,不過敬你我皆是讀書人。當然,月光不只聽琅琅書聲,也聽鄉間俚語;不只照烏紗guan 帽,也照鄉間鬥笠,故而,富人的府邸有明月,窮人的牆頭也有明月。
「當時明月在,曾照彩雲歸。」明月清輝如人,不染俗世塵埃,心如明月,迢迢復皎皎。似此人生,堪稱美好![抱一抱]
多年前,还是我上学的时候,出了这么个新闻,有个美国小青年在新加坡也不知干了什么,反正是公德问题,结果被处以鞭刑。美国外交部门进行干涉,但没什么用,精神小伙最后还是把裤子脱下来,老老实实挨了鞭子。我要讨论的是引发的后果,是在美国国内引发一场舆论狂欢,无数人好奇原来世界上还有肉刑,进而想要知道到底是怎么执行的。当年网络还不发达,图像信息传播主力是电视,于是有电视台找到这个小伙,忘了开价几万还是几十万美元,让小伙在电视上展现一下屁股上的鞭痕……再说国内这些年来各路千奇百怪的网红,比如出入豪车钟鸣鼎食的窃瓦拉,打了天下多少读书人的脸。但是,一个社会物质生活水平发展到一定程度,这似乎又是一种必然现象,因为人们有了猎奇的心理需求,说白了就是吃饱了撑的。
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