美妆今日说
要说樱花国最少女心的彩妆品牌，Jill Stuart称第二没人敢称第一了吧~它家最近出的圣诞系列也是玩的一手好操作，直击老夫的少女心！
这次总共出了两个套装，一个是三支装的口红，分别是107号珊瑚色、308号玫红色和309号苹果红，饱和度不高，颜色都挺好看的。质地也是偏滋润型的，感觉很适合冬天比较干燥的时候用。
另外一个口红+眼影的套装我就要好好说说了，这个是我已经打算入手的！总共两个色系，珊瑚色和玫粉色，正好一个适合暖皮一个适合冷皮，大家都能根据自己的肤色冷暖对应到适合自己的色系。单色眼影也很出彩，别看它在盘子里的颜色很吓人，其实上眼只保留一点略微的底色，细闪倒是很明显，涂上显得眼睛很有神！
喜欢这俩套装的宝子可以关注下官网的上新，时间也快了，就在下个月初~
参考价格：
口红三件套 4,180 日元
口红&单色眼影套装（两色可选） 3,960 日元
发售日期：
2022年12月2日
图源somethingfleurs
#新品##2022年圣诞限定#
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#第五人格[超话]#有些人觉得皮肤在多不在精，有些人觉得皮肤在精不在多（有些人对于皮肤追求数量，有些人则以自己的审美作出筛选），这都是主观的。
为什么有人觉得和自己审美相左就给别人扣上“号贩子”“压价手段”的帽子。
就比如你自己上藏宝阁搜索恶之源。单金价格高是因为需求高而供给不足，来来去去单金就那么几个，价格自然高。很多恶之源号子带了同期金皮渊。审美是主观的，你觉得渊好看还不允许别人觉得渊不好看了？想买个单金恶之源，结果单金恶之源因为少而价格高这不是正常的吗？为啥这都能吵起来[傻眼]
两个图分别是两个溢价号，一个全标人类金，一个全标女金。养号人的观点是皮肤在精，这些漂亮号子的也有不少人喜欢，需求多而供给少价格自然抬起来。[许愿星]
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《浴佛功德经》
如是我闻，一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大刍众千二百五十人俱；复有无量无边大菩萨众、天龙八部，悉皆云集。
尔时，清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来，以何因缘，得清净身，相好具足。复作是念：诸众生类，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未知如来般涅盘后，所有众生，作何供养？修何功德？令彼善根，速能究竟无上菩提。
作是念已，即从座起，偏袒右肩，顶礼佛足，长跪合掌白佛言:「世尊！我欲请问，愿垂听许。」佛言:「善男子！随汝所问，我当为说。」
尔时，清净慧菩萨白佛言:「诸佛如来，应正等觉，以何因缘，得清净身，相好具足。又诸众生，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未审如来般涅盘后，所有众生，作何供养?修何功德？令彼善根，速能究竟无上菩提。」
尔时，世尊告清净慧菩萨言:「善哉！善哉！汝能为彼未来众生发如是问，汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。」清净慧菩萨言:「唯然世尊！愿乐欲闻。」
佛告清净慧菩萨言:「善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、智慧、静虑、慈悲、喜舍、解脱解脱知见、力无所畏、一切佛法、一切种智、善清净故，如来清净。若於如是诸佛如来以清净心种种供养：香花璎珞、幡盖敷具，布在佛前，种种严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、谮咏如来不共功德，发殊胜愿，回向无上一切智海，所生功德，无量无边，乃至菩提，常令相续。所以者何？如来福智，不可思议，无数无等。善男子！诸佛世尊，具有三身，谓法身、受用身、化身，我涅盘后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者：身骨舍利；二者：法颂舍利。即说颂曰:『诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。』若男子、女人、刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如黄麦，造 睹波形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂，安置其中，如上珍奇，而为供养，随己力能，至诚殷重，如我现身，等无有异。善男子！若有众生，能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德，而自庄严。
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能於末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
尔时，世尊即说颂曰:「我般涅盘后 能供养舍利 或造睹波 及以如来像於彼像塔处 涂拭曼荼罗 以种种香华 散布於其上以净妙香水 灌沐於像身 上味诸饮食 尽持以供养赞叹如来德 无量难思议 方便智神通 速至於彼岸获得金刚身 具三十二相 八十随形好 济度诸群生」
尔时，清净慧菩萨闻是颂己，白佛言:「未来众生，云何浴像。」
佛告清净慧菩萨言:「汝等当於如来，起正念心，勿著二边，迷於空有，於诸善品，渴仰无厌，三解脱门，善修智慧，常求出离，勿住生死，於诸众生，起大慈悲，愿得速成三种身故。善男子！我已为汝说四真谛、 缘十二缘生、六波罗密，今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫、妃后、天龙、人鬼，说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，应以牛头 檀、白檀紫檀沈水、熏陆爵金香、龙脑香、零陵藿香等，於净石上磨作香泥，用为香水，置净器中，於清净处，以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤净汤洗沐，重浇清水，所用之水，皆须净滤，勿使损虫，其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水，泻於净地，莫令足踏，以细软巾，拭像令净，烧诸名香，周遍香馥，安置本处。善男子!由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐，无病延年，於所愿求，无不遂意，亲友眷属，悉皆安隐，长辞八难，永出苦源，不受女身，速成正觉，既安置已，更烧诸香，亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰:
我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类 速证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三途苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨，得无垢三昧；无量诸天，得不退智;诸声闻众，愿求佛果；八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，清净慧菩萨白佛言:「世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法，我今劝化国王大臣，一切信心乐功德者，於日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受，欢喜奉行。」
如是我闻，一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大刍众千二百五十人俱；复有无量无边大菩萨众、天龙八部，悉皆云集。
尔时，清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来，以何因缘，得清净身，相好具足。复作是念：诸众生类，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未知如来般涅盘后，所有众生，作何供养？修何功德？令彼善根，速能究竟无上菩提。
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尔时，清净慧菩萨白佛言:「诸佛如来，应正等觉，以何因缘，得清净身，相好具足。又诸众生，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未审如来般涅盘后，所有众生，作何供养?修何功德？令彼善根，速能究竟无上菩提。」
尔时，世尊告清净慧菩萨言:「善哉！善哉！汝能为彼未来众生发如是问，汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。」清净慧菩萨言:「唯然世尊！愿乐欲闻。」
佛告清净慧菩萨言:「善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、智慧、静虑、慈悲、喜舍、解脱解脱知见、力无所畏、一切佛法、一切种智、善清净故，如来清净。若於如是诸佛如来以清净心种种供养：香花璎珞、幡盖敷具，布在佛前，种种严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、谮咏如来不共功德，发殊胜愿，回向无上一切智海，所生功德，无量无边，乃至菩提，常令相续。所以者何？如来福智，不可思议，无数无等。善男子！诸佛世尊，具有三身，谓法身、受用身、化身，我涅盘后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者：身骨舍利；二者：法颂舍利。即说颂曰:『诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。』若男子、女人、刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如黄麦，造 睹波形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂，安置其中，如上珍奇，而为供养，随己力能，至诚殷重，如我现身，等无有异。善男子！若有众生，能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德，而自庄严。
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八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
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十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能於末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
尔时，世尊即说颂曰:「我般涅盘后 能供养舍利 或造睹波 及以如来像於彼像塔处 涂拭曼荼罗 以种种香华 散布於其上以净妙香水 灌沐於像身 上味诸饮食 尽持以供养赞叹如来德 无量难思议 方便智神通 速至於彼岸获得金刚身 具三十二相 八十随形好 济度诸群生」
尔时，清净慧菩萨闻是颂己，白佛言:「未来众生，云何浴像。」
佛告清净慧菩萨言:「汝等当於如来，起正念心，勿著二边，迷於空有，於诸善品，渴仰无厌，三解脱门，善修智慧，常求出离，勿住生死，於诸众生，起大慈悲，愿得速成三种身故。善男子！我已为汝说四真谛、 缘十二缘生、六波罗密，今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫、妃后、天龙、人鬼，说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，应以牛头 檀、白檀紫檀沈水、熏陆爵金香、龙脑香、零陵藿香等，於净石上磨作香泥，用为香水，置净器中，於清净处，以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤净汤洗沐，重浇清水，所用之水，皆须净滤，勿使损虫，其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水，泻於净地，莫令足踏，以细软巾，拭像令净，烧诸名香，周遍香馥，安置本处。善男子!由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐，无病延年，於所愿求，无不遂意，亲友眷属，悉皆安隐，长辞八难，永出苦源，不受女身，速成正觉，既安置已，更烧诸香，亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰:
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尔时，清净慧菩萨白佛言:「世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法，我今劝化国王大臣，一切信心乐功德者，於日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受，欢喜奉行。」
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