《坐船》
（童话科幻故事《太蚁》之五十九）
长雪山牛场长的女儿牛糖饲养的宠物旺仔在过年吃排骨时，不小心把牙硌掉了一颗。疼得当时大叫起来。
牛糖从父亲的百宝箱中拿了一块东西，牵着旺仔来到易微开办的牙科医院，直接找到易微说：“请把这个磨成一颗狗牙，给旺仔镶上。”
易微掂了掂那玩意，有些怀疑地问：“我们给患者镶的牙都是用珐琅土按照模型进行烧制的，你这是什么，能行吗？”
牛糖不屑地回答：“什么叫能行吗，不仅行，而且保证比你们那个土货还管用。”
易微看牛小姐这么牛气，不好反驳，只能安排院长易二亲自操作，且要跟踪检查，防止带来后遗症。
旺仔一个月后来复查，不仅没有任何不良反应，而且新装的这牙比原有的还坚固还漂亮，完全和牙龈的软组织长到了一块，直高兴得旺仔想把原来所有的牙都换掉，都换成这种材质的。
易二向易微汇报后，易微说：“这么好，不知是什么材料，今后我们给所有动物更换牙齿，都可用这种材料。”
蚂蚁国黄色部落酋长易夹在和易微争宠的过程中，始终没有完胜，感觉蚁首易太是在故意搞平衡，一会对它好，一会又对易微好。这让易夹无法踏实，心想只有除掉易微，它的日子才能好过。
任风乘坐飞机被赶下来，认为是易微作梗，一直在找机会报仇。这日又派人来打探情况，易夹告诉它们：“乘船去了太极海，说是那儿有个白沙岛，盛产一种有灵性的宝贝，叫什么砗磲。用这玩意打磨成牙齿，装到动物的身上，比本身长出来的都好。”
“这么神奇，有了这玩意，我们给人装牙，特别是现在的小姐姐们都喜欢整牙，那不是会挣很多的钱吗。好了，有了，我们就到太极海去，也找这个宝贝。”任风听到汇报后说。
易微和手下易二、易卑、易介等蚁，租了一艘民船，前往太极海。去时很顺利。凭借它们动物对宇宙感悟的天赋，直接就找到了白沙岛。那里没有人烟，死了的活着的砗磲却到处都是。易微装了满满的一船返回。
任风带着厂里的一班干将，凭借罗盘的定位，也很快驶入太极海。但白沙岛在茫茫大海中好比沧海一粟，凭人类的智商，实在难以找到。在海上逡巡了几个月，无功而返。
他们使用的是机械船，易微们使用的是风帆船。任风的船驶到赤道位置，恰巧赶上易微的货船。任风喜不自胜，判断前面的船确定是易微的船后，命令自己坐的船先开到前面，然后掉头，直接向对方的船头撞去，并且要求撞得越狠越好。
易微的船头当场被撞瘪了。另一只船上的蒙面人端着枪拿着刀快速登到它们船上，见蚁就杀，见东西就抢。易微猜测她们一定是遇到了海盗，早听说那些家伙都是亡命之徒，不敢迎战，命令大家都跳下水去，说不定还能保住一条性命。
任风的船抢劫完后，扬长而去。但没想到刚才撞击对方船只的时候，把自己船上的罗盘给撞飞了。一时不知驶向何方，只有凭着船长的记忆，胡乱前进。
蚂蚁们都是好水性。在抢劫船逃窜后，它们一蚁抱住一块被撞散的木头，随水漂流。最后，经过了不知几天几夜，它们都来到了一只荒岛上。待静下来一看，那艘抢劫它们的船，就停在附近。
一旦上了岛，易微的胆子大了些。她带着手下几只干将，打算找人类算账，待见到敌人时，发现却是任风。易微气愤已极地骂道：“任风，你这个不齿于人类的狗屎堆，居然跟到海上抢劫我们。你还是人不是人，怎么什么坏事都少不了你呢！”
任风见易微也来到岛上，知道此时很难斗胜她，马上涎着脸说：“误会，完全是误会。既然流落到这岛上，大家都是难民。这里没吃的没喝的，我们不知方向，想走也走不了，大家就死在一块，做个鬼友吧。”
易微说：“我们就是死，也不愿交你这样的朋友！”
后来经任风的谋士汤勺交涉，易微同意给人类指引航向。但前提条件是，必须把船上所有的人锁在底舱里，由蚂蚁们来控制船的航行。待回到本土后，蚂蚁们先把船上的货物运走，再通知人类的同伙来放你们。
只要能活着回去，任风说什么都同意。
一个月后，易微回到自己的家园。任风被在家的人从船上拉回来时，已虚弱得不成样子。

更多的时候
我主动关闭大脑中对你的那些记忆
尽管这种过程是极痛苦的
但总不能一直生活在过去的阴影里
那是一种愚蠢的消耗
不值得。
只是
我好想逃
逃离这一片纷扰的人间冷漠
逃离这一群人与人之间的空虚隔膜。
总有人说：逃避现状是软弱的表现。
我又何尝不知道。可是
却又总是想着逃
哪怕是一个空空如也的荒岛
也可以安顿胆战心惊的灵魂
！
窗外的树叶
在风中
静候着夏季的火热
自在的鸟儿


新浪博客

《扬州》
2012-09-16 18:36阅读：91

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兰青

记忆中的扬州越来越远了，可梦中的扬州却很近。
我记忆里的扬州是这样的-----盛夏烈日下面，一个老婆婆推着小轮的冰棍车，她无声无息地推着车向我走来，我用三分钱换得一根赤豆棒冰，含在口里，看着老婆婆无声无息地走远，这是40年前天宁寺北墙根边上发生的事情。我知道，老婆婆推着冰棍车会走出院子没有大门的围墙，走过冶春茶社的河边，走向国庆路，或走向文峰塔。那时我大概10岁左右，暑假到二哥工作的单位
小住。
扬州就是这样一座城市，很小，小得只剩下瘦西湖，只剩下蜀冈。瘦西湖像富春茶社里面的青菜包子，蜀冈像三丁包子。沿着瘦西湖弱柳的小岛走到大明寺，等于用修脚刀修磨一次脚板，还很惬意的，扬州本地人经常这样做。他们转转瘦西湖，转回来之后洗个澡，用修脚刀把脚搞干净。我在扬州的时候才10岁，是一个暑假里的小过客，每天晚上随大人从天宁寺出发，转一转瘦西湖，回来后，却没有看到谁拿刀修脚。我跟着的那些大人大多不是扬州本地人，不修脚是正常的。但扬州修脚刀肯定有人用，有很多人用，不然那些剪刀铺子生意早就关门了，更不会流传千年，还传到现在。
在我的耳朵里，扬州人说话跟苏州人是一样的，没有两样。苏州人说话的口腔是连着嘴唇的，扬州人则连着鼻腔，带着思考，两地共同的特点是有历史的装腔作势，娘姨也好，鸡娘也罢，反正这两个城市是很母性的，经过到过就会产生依赖感。但扬州并不止这点点东西，走上蜀冈，顺着指示牌，在一片松林里面，会发现史可法墓。尽管这个墓没有紫金山的大，但大不代表影响力，况且史可法是真正代表民族精神的呢。再说到文章太守王安石站在平山堂的石阶上，眺望南面的古润州，挥毫万字，就一句“行乐直须年少”，就让多少天下英雄气短梦长了。王安石这个人有点怪。他从江之阳的山上下来走到江之阴的山上，就换了一副腔调说“人间鱼蟹不论钱”。他或许在讲，扬州是行乐的地方，江阴是吃喝的地方。那时候，我的家乡还是夹在扬州和江阴之间渺无人烟的荒岛，
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兰青

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