#美食分享##不可辜负的美食# 分别有实；彼见无别，分辨我身。
他讲出理由来了，为什么他要向佛这样反问呢？「而今」我当下这个身、这个分别心，能够分别一切的情，这是实实在在的事情。彼见无别：你佛所讲的那个见性，我也意识到后面了那个东西虽然在，「无别」就是说没有分别心，他怎么没有来替我想一想啊？他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变，两个心是不是一个心啊？（是）。
若实我心，令我今见；见性实我，而身非我?
如果那个见性确实是我，「令我今见」。他这硬是在钻牛角尖，他要把它看到。比如说我们有智慧的人，眼睛看到手掌，心能不能看到拳头啊？你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我，而身非我：这个见性真正是我，而身不是我？这是一种很盲目的自我肯定。
何殊如来先所难言，物能见我？惟垂大慈开发未悟。
何殊如来先所难言：何殊，有什么不同啊？你一开始不是
也这样来问难吗？怎么问难呢？物能见我：佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相，一定要找出来。所以佛讲，你如果认为那个我们的心是个有形有相的东西的话，那么好了，那个有形有相的那些固体物是不是能互相看得见呐？前面那段大家记得吧？佛是来批判他的话，他把它变成佛的话。
其实佛始终并没有讲心有形有相，是根据阿难的这种理论，佛设种种方便来引导。那么我们再次提醒，明白一心三藏道理的人，物能不能见我啊？都能见我。一切的万法都能道交感应。
佛告阿难：今汝所言，见在汝前，是义非实。若实汝前，汝实见者；则此见精，既有方所，非无指示？
佛跟他也耍滑稽。所以「今汝所言」，你讲是我佛讲的，我还讲是你讲呢。见在汝前，是义非实：这个道理不存在。若实汝前，汝实见者：这是假设，在佛法里叫先纵后夺。先假设这样，然后给你破掉。若实汝前，汝实见者：如果是这样的话。则此见精，既有方所，非无指示：「方」是东南西北方向，「所」是具体的地点。非无指示，难道不可以指出来看一看我有方所？
且今与汝坐祇陀林，遍观林渠，及与殿堂，上至日月，前对恒河。汝今于我师子座前，举手指陈是种种相：阴者是林，明者是日，碍者是壁，通者是空，如是乃至草树纤毫，大小虽殊，但
他讲出理由来了，为什么他要向佛这样反问呢？「而今」我当下这个身、这个分别心，能够分别一切的情，这是实实在在的事情。彼见无别：你佛所讲的那个见性，我也意识到后面了那个东西虽然在，「无别」就是说没有分别心，他怎么没有来替我想一想啊？他不懂得能分别的这个心就是那个心当下摇身一变，两个心是不是一个心啊？（是）。
若实我心，令我今见；见性实我，而身非我?
如果那个见性确实是我，「令我今见」。他这硬是在钻牛角尖，他要把它看到。比如说我们有智慧的人，眼睛看到手掌，心能不能看到拳头啊？你不能讲非要把这个拳头拿出来给我看。见性实我，而身非我：这个见性真正是我，而身不是我？这是一种很盲目的自我肯定。
何殊如来先所难言，物能见我？惟垂大慈开发未悟。
何殊如来先所难言：何殊，有什么不同啊？你一开始不是
也这样来问难吗？怎么问难呢？物能见我：佛前面因为阿难始终认为那个真正的我一定有形相，一定要找出来。所以佛讲，你如果认为那个我们的心是个有形有相的东西的话，那么好了，那个有形有相的那些固体物是不是能互相看得见呐？前面那段大家记得吧？佛是来批判他的话，他把它变成佛的话。
其实佛始终并没有讲心有形有相，是根据阿难的这种理论，佛设种种方便来引导。那么我们再次提醒，明白一心三藏道理的人，物能不能见我啊？都能见我。一切的万法都能道交感应。
佛告阿难：今汝所言，见在汝前，是义非实。若实汝前，汝实见者；则此见精，既有方所，非无指示？
佛跟他也耍滑稽。所以「今汝所言」，你讲是我佛讲的，我还讲是你讲呢。见在汝前，是义非实：这个道理不存在。若实汝前，汝实见者：这是假设，在佛法里叫先纵后夺。先假设这样，然后给你破掉。若实汝前，汝实见者：如果是这样的话。则此见精，既有方所，非无指示：「方」是东南西北方向，「所」是具体的地点。非无指示，难道不可以指出来看一看我有方所？
且今与汝坐祇陀林，遍观林渠，及与殿堂，上至日月，前对恒河。汝今于我师子座前，举手指陈是种种相：阴者是林，明者是日，碍者是壁，通者是空，如是乃至草树纤毫，大小虽殊，但
转载 《解惑》
2022-11-17[蜡烛]天门开[蜡烛]
看到有人曝光，在国内修行者中，有人借助曾经负责人的身份，在我的教法中大肆推广商业产品，鼓动修行者参与人间商业活动，甚至于阻碍其他修行者进入论坛，不容许修行者听最新的音频，不容许看新文章，对此现象我谈几点看法。
首先感谢你的仗义执言，真理的清白关系到灵魂的解脱，确实不可以融入人心私欲的杂质。若将人性欲望参与到修行之中，信仰沾染了世俗的杂质，就意味着毁灭了灵魂解脱的道路。维护真理纯洁纯正的无瑕清白，是每一个修行者责无旁贷的责任，若所有的修行者都能够像你这样的坦荡真实，那就是众生解脱的保障。
对于你们文章中所提及的具体现象，我这样看：
第一，以后此类文章，都在圣光之国论坛中发布，因为脸书上潜伏着很多魔鬼，他们会借此理由抹黑真理，我们自身的纯洁不怕魔鬼的谣言，可是，对我们不了解的人，却很可能被谣言蛊惑，从而丧失了信受真理的机缘。
第二，做过的事情要承认，当年我在国内微博上讲法，出现很多打着我名义骗钱骗色的流氓，为了杜绝此类事件继续蔓延，我选定了一位负责人，请她帮我处理涉及到国内修行中的事务。至于其他的所谓地区负责人，都不是由我指派的，我根本不认识这些人，我从未听说过还有地区负责人这个身份。更别说，这些人打着我的名义，在做着毁灭真理清白的事情。
自从我离开国内微博，也就等于，自动撤销了曾经负责人的身份。
那些目前还在国内，冒充是我所指定“负责人”的人，都是骗子。
这些人从根本上说，他们的用心与行为，已经背离了修行者出离生死轮回的初衷。他们借助真理的名头吸引修行者，从而借助人际关系罗织财富，这属于买卖真理的行为，是真真切切的魔鬼。
第三，任何人，以任何理由，阻止他人进入论坛，甚至于不让大家听新的讲法，试图杜绝别人获得真理的渠道，以此拥有垄断他人信仰的权利，对于灵魂而言这属于断人法身慧命的行为，是深重的业障因缘，对于阻断者而言，是要背负因果的，对于被蒙蔽者而言，是将灵魂交付于魔鬼手中。
灵魂在圣殿中的提升与净化，与远离圣殿，自己在人间的提升与净化，速度是天壤之别，因为离开圣殿，你的灵魂面对的都是凡夫俗子，接触到的都是人心人性，久而久之，你的信仰就会从心灵深层细腻的光明体验中，堕落为头脑中的概念与思维，思维概念，尚且无法扭转你的内心感受，无法制止你的人心人欲，怎么指望你的头脑概念，能够在临死前，具有超度你灵魂升入天堂的威神力？
真正能够解脱你人格死亡体验的，唯有心灵深处对真理的真切觉受。
唯有生命本质的安宁、纯洁、光明、温暖的觉受，可以净化人格体验，分解头脑概念，消融人格自我，将灵魂的主体知觉，送入觉性的神圣天堂之中。
而在圣殿中，与真神同在，时时刻刻处于神圣光辉的普照与净化状态中，知觉就会快速地从身心自我深处苏醒，在圣殿中被真神威神力加持一天的进步速度，等同于与在圣殿外面修行一年时间的差异，同样的净化升华状态，圣殿中是一天时间，圣殿外是一年时间。
并不是我的教法，随着时空阻隔而损失了对灵魂的超度能力。
而是，你们的人心人性障碍，在圣殿中，可以被真神智慧光明所穿透所净化。
那些收揽信徒，帮助自己实现人间事业的人，阻碍了灵魂获得这种净化的机会，所以，今天我将事实真相告诉你们，至于你们如何选择自己的未来，那是灵魂选择了自己的生命未来，我绝不会强求你进入论坛，甚至于，你想进入论坛，也不见得就有进入的资格，但是我必须告诉你这个事实真相。
第四，修行解脱，依靠的是心灵最原始的动机朝向。
心灵意愿，如果朝向人间，哪怕你的动机是：利益众生，维护社会，表现大爱，展现善良，都无法触及到死亡的基础；换句话说，你今生在人间所行的一切善事善举，最终都会，在同等心灵维度的人间，对于你的灵魂进行回馈。
换句话说，修行者不属于善人，修行者脱离了“人格自我”，不会再次堕落人间，接受今生善举的未来福报回馈。
如果，你的心，无法从人间善举善行善愿之中抽回，那么，你的心灵，必定被，今生对善举的执着，带入未来善果的回馈，那就是灵魂继续生死轮回的地基。
而修行者，心愿动机，是朝向内在的，动机深处的清澈，是从头脑意识中，从心愿体验中，从人格自我中，从心识思虑中抽离出来，处于“见”一切而不挂一切的安宁无为状态中，在清澈明晰的“见性”之中，修行者就可以，逐渐净化“见性”之上的细腻分别，融化“见性”之中的细腻体验。
久而久之，“见性”内在的“知觉”就会苏醒，随着知觉苏醒，“见性”就会分裂粉碎，那么，随着见性的瓦解冰消，建立在见性之上的“自我人格”，以及人格自我认知到的现实世界，也就一同瓦解冰消了。
身心如幻，世界如梦，诸幻熄灭，非幻不动。
你就成为不生不灭的灵性，进入了永恒庄严的天堂。
解脱了分段生死，不再被自我企图的魔鬼，抓入善恶对错的地狱中。
我带领灵魂，践行的是解脱法。
而心向人间的人，带领灵魂践行的是轮回法。
这是泾渭分明，天差地别的两条道路。
未来如何走，你的生命想要选择什么，你自己作决定。
今天我写出这篇文章，就是给灵魂一个选择的机会。
你的灵魂未来，唯有你自己做主。
——“师说”大乘法要
感恩老师
2022-11-17[蜡烛]天门开[蜡烛]
看到有人曝光，在国内修行者中，有人借助曾经负责人的身份，在我的教法中大肆推广商业产品，鼓动修行者参与人间商业活动，甚至于阻碍其他修行者进入论坛，不容许修行者听最新的音频，不容许看新文章，对此现象我谈几点看法。
首先感谢你的仗义执言，真理的清白关系到灵魂的解脱，确实不可以融入人心私欲的杂质。若将人性欲望参与到修行之中，信仰沾染了世俗的杂质，就意味着毁灭了灵魂解脱的道路。维护真理纯洁纯正的无瑕清白，是每一个修行者责无旁贷的责任，若所有的修行者都能够像你这样的坦荡真实，那就是众生解脱的保障。
对于你们文章中所提及的具体现象，我这样看：
第一，以后此类文章，都在圣光之国论坛中发布，因为脸书上潜伏着很多魔鬼，他们会借此理由抹黑真理，我们自身的纯洁不怕魔鬼的谣言，可是，对我们不了解的人，却很可能被谣言蛊惑，从而丧失了信受真理的机缘。
第二，做过的事情要承认，当年我在国内微博上讲法，出现很多打着我名义骗钱骗色的流氓，为了杜绝此类事件继续蔓延，我选定了一位负责人，请她帮我处理涉及到国内修行中的事务。至于其他的所谓地区负责人，都不是由我指派的，我根本不认识这些人，我从未听说过还有地区负责人这个身份。更别说，这些人打着我的名义，在做着毁灭真理清白的事情。
自从我离开国内微博，也就等于，自动撤销了曾经负责人的身份。
那些目前还在国内，冒充是我所指定“负责人”的人，都是骗子。
这些人从根本上说，他们的用心与行为，已经背离了修行者出离生死轮回的初衷。他们借助真理的名头吸引修行者，从而借助人际关系罗织财富，这属于买卖真理的行为，是真真切切的魔鬼。
第三，任何人，以任何理由，阻止他人进入论坛，甚至于不让大家听新的讲法，试图杜绝别人获得真理的渠道，以此拥有垄断他人信仰的权利，对于灵魂而言这属于断人法身慧命的行为，是深重的业障因缘，对于阻断者而言，是要背负因果的，对于被蒙蔽者而言，是将灵魂交付于魔鬼手中。
灵魂在圣殿中的提升与净化，与远离圣殿，自己在人间的提升与净化，速度是天壤之别，因为离开圣殿，你的灵魂面对的都是凡夫俗子，接触到的都是人心人性，久而久之，你的信仰就会从心灵深层细腻的光明体验中，堕落为头脑中的概念与思维，思维概念，尚且无法扭转你的内心感受，无法制止你的人心人欲，怎么指望你的头脑概念，能够在临死前，具有超度你灵魂升入天堂的威神力？
真正能够解脱你人格死亡体验的，唯有心灵深处对真理的真切觉受。
唯有生命本质的安宁、纯洁、光明、温暖的觉受，可以净化人格体验，分解头脑概念，消融人格自我，将灵魂的主体知觉，送入觉性的神圣天堂之中。
而在圣殿中，与真神同在，时时刻刻处于神圣光辉的普照与净化状态中，知觉就会快速地从身心自我深处苏醒，在圣殿中被真神威神力加持一天的进步速度，等同于与在圣殿外面修行一年时间的差异，同样的净化升华状态，圣殿中是一天时间，圣殿外是一年时间。
并不是我的教法，随着时空阻隔而损失了对灵魂的超度能力。
而是，你们的人心人性障碍，在圣殿中，可以被真神智慧光明所穿透所净化。
那些收揽信徒，帮助自己实现人间事业的人，阻碍了灵魂获得这种净化的机会，所以，今天我将事实真相告诉你们，至于你们如何选择自己的未来，那是灵魂选择了自己的生命未来，我绝不会强求你进入论坛，甚至于，你想进入论坛，也不见得就有进入的资格，但是我必须告诉你这个事实真相。
第四，修行解脱，依靠的是心灵最原始的动机朝向。
心灵意愿，如果朝向人间，哪怕你的动机是：利益众生，维护社会，表现大爱，展现善良，都无法触及到死亡的基础；换句话说，你今生在人间所行的一切善事善举，最终都会，在同等心灵维度的人间，对于你的灵魂进行回馈。
换句话说，修行者不属于善人，修行者脱离了“人格自我”，不会再次堕落人间，接受今生善举的未来福报回馈。
如果，你的心，无法从人间善举善行善愿之中抽回，那么，你的心灵，必定被，今生对善举的执着，带入未来善果的回馈，那就是灵魂继续生死轮回的地基。
而修行者，心愿动机，是朝向内在的，动机深处的清澈，是从头脑意识中，从心愿体验中，从人格自我中，从心识思虑中抽离出来，处于“见”一切而不挂一切的安宁无为状态中，在清澈明晰的“见性”之中，修行者就可以，逐渐净化“见性”之上的细腻分别，融化“见性”之中的细腻体验。
久而久之，“见性”内在的“知觉”就会苏醒，随着知觉苏醒，“见性”就会分裂粉碎，那么，随着见性的瓦解冰消，建立在见性之上的“自我人格”，以及人格自我认知到的现实世界，也就一同瓦解冰消了。
身心如幻，世界如梦，诸幻熄灭，非幻不动。
你就成为不生不灭的灵性，进入了永恒庄严的天堂。
解脱了分段生死，不再被自我企图的魔鬼，抓入善恶对错的地狱中。
我带领灵魂，践行的是解脱法。
而心向人间的人，带领灵魂践行的是轮回法。
这是泾渭分明，天差地别的两条道路。
未来如何走，你的生命想要选择什么，你自己作决定。
今天我写出这篇文章，就是给灵魂一个选择的机会。
你的灵魂未来，唯有你自己做主。
——“师说”大乘法要
感恩老师
悟透自己才能重遇自己
有句话说：最困难的事情就是认识自己
所谓认识自己，也就是要悟自己，正确认识自己，既要知道自己的优势，也要明白自己的不足
人一旦悟透了自己，很多看似困难重重、烦心不已的事情，也就迎刃而解了
人虽是群居的，但独处也不可或缺
只有当独处的时候，我们才能更好地静下心来，思索自己想要的究竟是什么，想自己所想做自己想做，才能真正认识自己
这就是为什么有些人喜欢独处，却丝毫感觉不到他是孤独的原因
当一个人渐渐开始享受独处的时光，便会明白：独处并不是不合群，不是性格孤僻，更不是逃避现实，而是一种能力，一种可以让自己集中精力、认真思考的能力
很多伟大的构想都是在独处的时候应运而生的
当一个人的心越来越安静，很多世俗的烦恼，也就看轻看淡了，便能更好地享受当下的快乐。不骄不躁，随遇而安
责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格
人首先要对自己负责。只有对自己负责，才能对别人负责
一个对自己负责的人，他的人生必定是积极向上的，珍爱只有一次的生命，珍惜不容虚度的光阴，努力让自己成为更好的人
其次，要对家庭负责。一个对家庭负责的人，必定是孝顺父母，尊重配偶和子女的人，他不会仅仅为自己考虑，而是愿意为了让这个家变得更和睦更幸福，献出自己的光和热
最后，要对社会负责
我们都遇到过这样的人，他们遇到一点小事，总是害怕承担责任，或是明明自己犯了错，却把责任推卸到别人身上
一个真正负责的人，其根本的标志，就是他能负担起生命赋予他的责任。也正是因为人生担负着责任，生命才显得崇高
我们都是社会的一份子，只有社会进步了，我们个体和小家才能有幸福安康可言
肩负起自己的责任，即使渺小，一样会受到人们的尊重和爱戴
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。人生的痛苦，多半源于跟自己过不去
人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外
若用平和的心态，看凡间一切，简单明了。若用复杂的心态，看万丈红尘，则为世相所迷
任何事都是相对的，好也罢坏也罢，全看你怎么想、怎么对待
我们改变不了别人，至少能改变自己，很多时候，换个角度想一想，就又是柳暗花明一片清净
明白了这一点，再大的事也都成了芝麻小事，我们只要动动指头就把它弹走了
人生最有价值的遇见莫过于在某一瞬间重遇了自己
有句话说：最困难的事情就是认识自己
所谓认识自己，也就是要悟自己，正确认识自己，既要知道自己的优势，也要明白自己的不足
人一旦悟透了自己，很多看似困难重重、烦心不已的事情，也就迎刃而解了
人虽是群居的，但独处也不可或缺
只有当独处的时候，我们才能更好地静下心来，思索自己想要的究竟是什么，想自己所想做自己想做，才能真正认识自己
这就是为什么有些人喜欢独处，却丝毫感觉不到他是孤独的原因
当一个人渐渐开始享受独处的时光，便会明白：独处并不是不合群，不是性格孤僻，更不是逃避现实，而是一种能力，一种可以让自己集中精力、认真思考的能力
很多伟大的构想都是在独处的时候应运而生的
当一个人的心越来越安静，很多世俗的烦恼，也就看轻看淡了，便能更好地享受当下的快乐。不骄不躁，随遇而安
责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格
人首先要对自己负责。只有对自己负责，才能对别人负责
一个对自己负责的人，他的人生必定是积极向上的，珍爱只有一次的生命，珍惜不容虚度的光阴，努力让自己成为更好的人
其次，要对家庭负责。一个对家庭负责的人，必定是孝顺父母，尊重配偶和子女的人，他不会仅仅为自己考虑，而是愿意为了让这个家变得更和睦更幸福，献出自己的光和热
最后，要对社会负责
我们都遇到过这样的人，他们遇到一点小事，总是害怕承担责任，或是明明自己犯了错，却把责任推卸到别人身上
一个真正负责的人，其根本的标志，就是他能负担起生命赋予他的责任。也正是因为人生担负着责任，生命才显得崇高
我们都是社会的一份子，只有社会进步了，我们个体和小家才能有幸福安康可言
肩负起自己的责任，即使渺小，一样会受到人们的尊重和爱戴
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。人生的痛苦，多半源于跟自己过不去
人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外
若用平和的心态，看凡间一切，简单明了。若用复杂的心态，看万丈红尘，则为世相所迷
任何事都是相对的，好也罢坏也罢，全看你怎么想、怎么对待
我们改变不了别人，至少能改变自己，很多时候，换个角度想一想，就又是柳暗花明一片清净
明白了这一点，再大的事也都成了芝麻小事，我们只要动动指头就把它弹走了
人生最有价值的遇见莫过于在某一瞬间重遇了自己
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