佛经智言慧语 :身体有生灭,受想行识没有生灭。所以人死了、断气了,他的神识没有离开,神识有受想行识,我们一般人称为灵魂,灵魂有受想行识,这个事情麻烦。如果你还有怨恨,你还有嫉妒、还有什么报复,以后生生世世冤冤相报就没完没了。我们看《文昌帝君阴骘文》,前面文昌帝君自己说十七世为士大夫,你看他十七世的因果报应,多凄惨,后来遇到佛法这才觉悟、才化解。那多痛苦!报复,双方都痛苦,何必?所以这些现象,虽然在佛眼睛裡面都是虚幻的,就像梦境,梦境裡头真受苦,真有苦乐忧喜捨,醒过来之后晓得是空的。
我们现在在作梦,没醒过来,什么时候能够把世出世间一切法的执著捨掉,不再执著了,你的心恢复到清淨,清淨还不到平等,恢复到清淨六道就没有了。六道是染污,四圣法界裡面没有这个染污,但是它不平等,因为它有分别,它没有执著,它有分别,所以它不平等。你再把分别放下、妄想放下,平等觉就现前。放下分别就平等,不分别,平等了,放下起心动念,觉了。《无量寿经》经题上给我们讲的,这是行门三个阶段,清淨、平等、觉。修什么?就修这个东西,这三样东西都是自性裡头本有的,我们现在迷失自性才产生障碍,叫业障,不知道事实真相。知道事实真相,遍法界虚空界跟自己是一体,不是一家,一体,无二,生佛不二。生是众生,佛是诸佛,生佛不二。佛很谦虚,把众生放在前面,先说众生后说佛,生佛不二。这个都是性德的流露。

佛经智言慧语 :身体有生灭,受想行识没有生灭。所以人死了、断气了,他的神识没有离开,神识有受想行识,我们一般人称为灵魂,灵魂有受想行识,这个事情麻烦。如果你还有怨恨,你还有嫉妒、还有什么报复,以后生生世世冤冤相报就没完没了。我们看《文昌帝君阴骘文》,前面文昌帝君自己说十七世为士大夫,你看他十七世的因果报应,多凄惨,后来遇到佛法这才觉悟、才化解。那多痛苦!报复,双方都痛苦,何必?所以这些现象,虽然在佛眼睛裡面都是虚幻的,就像梦境,梦境裡头真受苦,真有苦乐忧喜捨,醒过来之后晓得是空的。我们现在在作梦,没醒过来,什么时候能够把世出世间一切法的执著捨掉,不再执著了,你的心恢复到清淨,清淨还不到平等,恢复到清淨六道就没有了。六道是染污,四圣法界裡面没有这个染污,但是它不平等,因为它有分别,它没有执著,它有分别,所以它不平等。你再把分别放下、妄想放下,平等觉就现前。放下分别就平等,不分别,平等了,放下起心动念,觉了。《无量寿经》经题上给我们讲的,这是行门三个阶段,清淨、平等、觉。修什么?就修这个东西,这三样东西都是自性裡头本有的,我们现在迷失自性才产生障碍,叫业障,不知道事实真相。知道事实真相,遍法界虚空界跟自己是一体,不是一家,一体,无二,生佛不二。生是众生,佛是诸佛,生佛不二。佛很谦虚,把众生放在前面,先说众生后说佛,生佛不二。这个都是性德的流露。

如今很多人被邪见、无明、嫉妒的毒水所迷醉,毫无任何理由就说些污蔑他人、诽谤正法的语言。此时,我们打开智慧的眼目细致观察,趋入正道极为重要!

→_→凭借智慧观察而引出的真义,对谁来讲都不可缺失。印度月称论师说:“在追求真理时,即便摧毁他人的观点,也没有过失。”

[太阳]དེ་རིང་གྲོགས་པོ་ཞིག་གིས་བསྐུར་བའི་ལོ་ཉི་ཤུའི་སྔོན་གྱི་པར་འདིས་ང་ལ་འདས་སོང་གི་དྲན་སྐུལ་དྲག་པོ་ཞིག་བྱས་སོང་།今天,朋友发来一张20年多前的照片,使我又想起了许多依止上师的美好往事

[鲜花]朋友啊,不忘记传统的故乡,并非因为守旧与怯懦;要铺就创新的道路,也不依于空谈和强求。你和我都不例外……

[赞]经常念诵观音心咒“嗡玛尼贝美吽”,能令一切魔众无可乘之机,罪障清净、长寿无病、增上财富、安享快乐等,有无边殊胜功德。

“净土三经”中的《观无量寿佛经》(简称《观经》),以前在藏地没有,印度的梵文本也失传了,但在新疆曾发现过维吾尔文译本的残片。这次我依靠汉地的可靠版本,将《观经》译成了藏文,愿与此经结缘的众生皆往生极乐净土!

[心]今天是藏历新年——水蛇年的第一天,在这个特别的日子里,祝福大家心想事成,吉祥如意!

[威武]莲花生大士亲口承诺:“对于具有信心的善男善女,我莲师永远都不离开,而会时刻安住在他的面前。我的寿命不生不死,在每位具信心者面前,都会有一位莲师,随时赐予加持。”

[围观]释迦牟尼佛说:一盏灯可以点燃成千上万盏灯,在点亮其他灯的同时,自身的光明并不会因此而减弱。同样,我们应当对更多人传播自己的幸福窍诀,在与别人分享的同时,自己的幸福也不会因此而减少。

️我们不管是谁,都曾造过许多恶业,所以忏悔非常重要。本月(阳历5月10日—6月8日)是藏历的萨迦月,我们la荣五明fo学院将召开“金刚萨埵fa会”,为自他一切众生忏悔罪业。倘若你也能念40万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵吽”,便可获得与僧众共修的功德。望大家尽量与此结上善缘!

我本人对各教派没有偏袒心,最近个别苯教僧人有一些想法,可能是早年我曾传讲《中观庄严论释》所致。但实际上,我当时除了对论典原文作字面解释外,基本上没有加个人意见,只要对照一下《中观庄严论释》即可明了。苯教也有自己的解脱道,我们佛学院还建有苯教殿堂,所以,大家若互相团结对自他都有利!

[干饭人]享用素食,可以保护脆弱的生命,有助于我们身心健康;享用肉食,与践踏生命无别,剥夺了众生的自由、平等。对此我们应引起深思!

#索达吉藏文化#


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