#阳光信用[超话]##阳光信用# [打call][打call][打call]#每日一善# 每个人都有自己的故事，或悲或喜或无奈，不接触深了，你永远都不知道这一个个经过的人心里装着的事，亮着灯的一扇扇窗里有没有在叹息悲伤，尽情哭得狼狈，泪干后，仰头笑得仍然灿烂。一往直前，激发生命所有的热情。年轻不怕跌倒，永远地，让自己活的很漂亮，很漂亮。
《秋风又起，我在想你》
文：诗意人生/源：一梦芳菲
一夜秋寒，堤畔的柳已走向冬的沉寂，片片落叶，目目怆然，一如你离开时，滞留于唇间的词句。
改变不了既定的时序，秋风又起，池水漾波，涟漪迭迭，却不见旧岁游鱼。还有那长长的钓丝，绵软得似乎再也勾不起那触目惊心的欢喜。
身边少了遮风的影子，揽一眸光阴，置于掌心，细细挑拣，期待那个属于我们的故事，可以悦然入目。
风，吹乱了发丝，摇乱我凄然的眉宇。到底还有一丝念想在吧，若不然，若不然也该像那片片落叶，在空中打着旋儿，去寻各自的归宿。
走着曾经走过的路，一切都还是原来的样子，秋色渐浓，只是再也没有人陪我谈论这渐冷的天气。
雁南飞，归何处？流光若梦，又是一岁秋风起，柳叶擦眉，可否唤回你的记忆？在那流水涓涓的河畔，我们顾不得绿萝拂衣，相向而行。
没有头绪的话题，像夏夜翩飞的萤火虫，在暗夜里独自生辉。没有俗事惊扰，没有烟火相催，一切都安然寂静。
沾染风霜的狗尾巴草还能勉强做成小兔子，我笑着将它递给你，却不想，你竟拿它擦痒我的手臂。
时光无痕啊！或喜或悲，皆匆匆来去。眼前的海棠果结了满满一树，而我却找不到一个人愿意为我摇枝。就像昨日那个捡核桃的孩子，我亦端着竹筐，俯身将那一枚枚红果果捡起。
落叶也好啊，哪怕只能在我的游戏里游戏，在我的欢喜里欢喜……
外套的袖口还是你缝上去的那粒扣子，也许你早已忘记，其实，我也忘记了，只不过，秋风又起，那些被覆盖在秋风之下的风物，又重见天日。
人，总也学不会季节的决然，该放下的，毫不犹豫。你看，那凋零的桃枝，细细的嫩芽，已在等待春天的讯息。还有那透亮的银杏树……
可是，聪明的，你在哪儿？都说梦可以复原残缺的故事，可为什么，我的梦里你从来没有光临过一次？
秋风又起，还要多久才能带来你的消息？不愿流离那些情浓的记忆，还有我们一起赏过的风景，一起走过的路。
不许缺席，哪怕隔着万水千山的距离，我也要相送这帘秋意。画画吧，循着记忆的轨迹，细细描摹每一幅秋景，悬挂于时光的墙壁，等你来取。
秋风又起，落叶成阵，凭栏凝视，在那个不知名的远方，不知是否也有人与我有着同样的姿势，在凭栏远眺？我相信视线的尽头，定会有奇迹…… https://t.cn/A6VZt82Z
文：诗意人生/源：一梦芳菲
一夜秋寒，堤畔的柳已走向冬的沉寂，片片落叶，目目怆然，一如你离开时，滞留于唇间的词句。
改变不了既定的时序，秋风又起，池水漾波，涟漪迭迭，却不见旧岁游鱼。还有那长长的钓丝，绵软得似乎再也勾不起那触目惊心的欢喜。
身边少了遮风的影子，揽一眸光阴，置于掌心，细细挑拣，期待那个属于我们的故事，可以悦然入目。
风，吹乱了发丝，摇乱我凄然的眉宇。到底还有一丝念想在吧，若不然，若不然也该像那片片落叶，在空中打着旋儿，去寻各自的归宿。
走着曾经走过的路，一切都还是原来的样子，秋色渐浓，只是再也没有人陪我谈论这渐冷的天气。
雁南飞，归何处？流光若梦，又是一岁秋风起，柳叶擦眉，可否唤回你的记忆？在那流水涓涓的河畔，我们顾不得绿萝拂衣，相向而行。
没有头绪的话题，像夏夜翩飞的萤火虫，在暗夜里独自生辉。没有俗事惊扰，没有烟火相催，一切都安然寂静。
沾染风霜的狗尾巴草还能勉强做成小兔子，我笑着将它递给你，却不想，你竟拿它擦痒我的手臂。
时光无痕啊！或喜或悲，皆匆匆来去。眼前的海棠果结了满满一树，而我却找不到一个人愿意为我摇枝。就像昨日那个捡核桃的孩子，我亦端着竹筐，俯身将那一枚枚红果果捡起。
落叶也好啊，哪怕只能在我的游戏里游戏，在我的欢喜里欢喜……
外套的袖口还是你缝上去的那粒扣子，也许你早已忘记，其实，我也忘记了，只不过，秋风又起，那些被覆盖在秋风之下的风物，又重见天日。
人，总也学不会季节的决然，该放下的，毫不犹豫。你看，那凋零的桃枝，细细的嫩芽，已在等待春天的讯息。还有那透亮的银杏树……
可是，聪明的，你在哪儿？都说梦可以复原残缺的故事，可为什么，我的梦里你从来没有光临过一次？
秋风又起，还要多久才能带来你的消息？不愿流离那些情浓的记忆，还有我们一起赏过的风景，一起走过的路。
不许缺席，哪怕隔着万水千山的距离，我也要相送这帘秋意。画画吧，循着记忆的轨迹，细细描摹每一幅秋景，悬挂于时光的墙壁，等你来取。
秋风又起，落叶成阵，凭栏凝视，在那个不知名的远方，不知是否也有人与我有着同样的姿势，在凭栏远眺？我相信视线的尽头，定会有奇迹…… https://t.cn/A6VZt82Z
佛说梵志计水净经
失译人名附东晋录
闻如是：
一时，婆伽婆在欝鞞罗(摩竭附边)水岸上，独在树下初成等觉。彼时，有计水净婆罗门，过中食后彷徉行至世尊所，世尊遥见计水净婆罗门从远而来。世尊见计水净婆罗门已，为彼故便告诸比丘：「若有二十一结着意者，当堕恶趣生泥犁中。云何为二十一？邪见意着结，非法欲欺世间邪法，贪瞋恚、懈怠、睡眠、调戏、无耻、疑、瞋恨恚、悭嫉不舍、谀谄、多无羞无耻无、妒嫉增上妒嫉、放逸意结。若有此二十一结着意者，堕恶趣生泥犁中，犹若秽垢小儿衣，彼主与染师、若染弟子，持衣卤土、若牛粪、若土以渍之，浣濯洗令极净。虽彼染师及染弟子持彼垢秽小儿衣，以卤土、以灰、以牛粪、以土清净濯洗令极净，彼小儿衣故有黑腻。如是，若有二十一结着意者，便堕恶趣生泥犁中。云何二十一？邪见意着结至放逸意着结者。若有此二十一结着意者，堕恶趣生泥犁中；若有无二十一结着意者，便生善处天上。云何二十一？邪见意着结至放逸意着结；若无此二十一结着意者，便生善处天上。犹若波罗[木*奈]以成衣，彼主授与染师、若染弟子，彼染师染弟子，持卤土、灰、牛粪以渍之，浣濯洗极令净。虽彼波罗[木*奈]以成衣，彼染师染弟子，以卤以灰、牛粪上以渍之，浣濯洗极令净，波罗[木*奈]以成衣，极清净白。如是，若有无二十一结着意者，便生善处天上。云何为二十一？邪见意结至放逸意著者，便生善处天上。邪见意结，见已当弃，至放逸意着结，见已当弃，彼意与慈俱满一方正受住。如是二三四上下一切诸方，意与慈俱无二无恚，极广极大，无极分别，满诸方已正受住。如是意与悲、喜、护，俱满一切诸方已正受住，是为婆罗门内外洗净，非外净也。」
「沙门瞿昙！往诣水浴。」
「汝婆罗门！瞿昙水洗者，一切世间应戒故、应福故、应度故。」
「此瞿昙！一切世间水洗者，除一切恶故，在水净洗濡，凡愚常乐。」
「此不得除黑黑行，用彼水净，为在水，何所见？人作诸恶行，此水何所能净者？有坚牢净者，当持戒行、行清净行，行清净行常得应戒，若不杀盗、不妄语为得等度，梵志当住此作一切善，为得安隐。汝婆罗门！何须还家？何须水及家？汝婆罗门！宁求净善法，何须弊恶水？但除尘垢秽。」
「瞿昙或作是念：『宁求净善法，不须弊恶水，用除尘垢秽。』已竟，瞿昙！已竟，瞿昙！我今归世尊、法及比丘僧。世尊！我持优婆塞，从今日始，尽命离杀而归佛。」
佛如是说。彼诸比丘闻世尊所说，欢喜而归。
佛说梵志计水净经
失译人名附东晋录
闻如是：
一时，婆伽婆在欝鞞罗(摩竭附边)水岸上，独在树下初成等觉。彼时，有计水净婆罗门，过中食后彷徉行至世尊所，世尊遥见计水净婆罗门从远而来。世尊见计水净婆罗门已，为彼故便告诸比丘：「若有二十一结着意者，当堕恶趣生泥犁中。云何为二十一？邪见意着结，非法欲欺世间邪法，贪瞋恚、懈怠、睡眠、调戏、无耻、疑、瞋恨恚、悭嫉不舍、谀谄、多无羞无耻无、妒嫉增上妒嫉、放逸意结。若有此二十一结着意者，堕恶趣生泥犁中，犹若秽垢小儿衣，彼主与染师、若染弟子，持衣卤土、若牛粪、若土以渍之，浣濯洗令极净。虽彼染师及染弟子持彼垢秽小儿衣，以卤土、以灰、以牛粪、以土清净濯洗令极净，彼小儿衣故有黑腻。如是，若有二十一结着意者，便堕恶趣生泥犁中。云何二十一？邪见意着结至放逸意着结者。若有此二十一结着意者，堕恶趣生泥犁中；若有无二十一结着意者，便生善处天上。云何二十一？邪见意着结至放逸意着结；若无此二十一结着意者，便生善处天上。犹若波罗[木*奈]以成衣，彼主授与染师、若染弟子，彼染师染弟子，持卤土、灰、牛粪以渍之，浣濯洗极令净。虽彼波罗[木*奈]以成衣，彼染师染弟子，以卤以灰、牛粪上以渍之，浣濯洗极令净，波罗[木*奈]以成衣，极清净白。如是，若有无二十一结着意者，便生善处天上。云何为二十一？邪见意结至放逸意著者，便生善处天上。邪见意结，见已当弃，至放逸意着结，见已当弃，彼意与慈俱满一方正受住。如是二三四上下一切诸方，意与慈俱无二无恚，极广极大，无极分别，满诸方已正受住。如是意与悲、喜、护，俱满一切诸方已正受住，是为婆罗门内外洗净，非外净也。」
「沙门瞿昙！往诣水浴。」
「汝婆罗门！瞿昙水洗者，一切世间应戒故、应福故、应度故。」
「此瞿昙！一切世间水洗者，除一切恶故，在水净洗濡，凡愚常乐。」
「此不得除黑黑行，用彼水净，为在水，何所见？人作诸恶行，此水何所能净者？有坚牢净者，当持戒行、行清净行，行清净行常得应戒，若不杀盗、不妄语为得等度，梵志当住此作一切善，为得安隐。汝婆罗门！何须还家？何须水及家？汝婆罗门！宁求净善法，何须弊恶水？但除尘垢秽。」
「瞿昙或作是念：『宁求净善法，不须弊恶水，用除尘垢秽。』已竟，瞿昙！已竟，瞿昙！我今归世尊、法及比丘僧。世尊！我持优婆塞，从今日始，尽命离杀而归佛。」
佛如是说。彼诸比丘闻世尊所说，欢喜而归。
佛说梵志计水净经
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