#天涯明月刀手游[超话]#“疯子。”这是他给我发的最后一条消息,然后我就被删除,只剩下一个又一个红色感叹号。我到处借电话和微信联系他,但他置之不理,装作没有看到。我突然想起分手前就是这样,他看到消息不回,而我假意不知,若无其事地和他分享日常,偶尔他过意不去,就会随意地回我几句。我们就这样走了很久,没有争吵,没有指责,对外还是恩爱的小情侣。
狂风暴雨前,往往会有一段很平静的时光,我和他大概就是这样。但事情的爆发比我预想中来得更快,我的朋友在烧烤店偶遇到他和一群人聚餐,旁边有个女孩子小鸟依人地靠在他身上。朋友把照片发给我的时候,我终于不能再继续自欺欺人下去,当作什么事情都没有发生。其实我一早就发现许多蛛丝马迹,比如他敷衍我时发的可爱表情包,比如他送给我的礼物明显就是女孩子的心思。
“星辰万里,比不上千分之一的你。”他曾在七夕当天发过这样一条朋友圈,配图是某处的星空,评论都在感慨我们的神仙爱情,我也一度因此喜悦,但那天我们没见面,甚至连话都没有说几句。我下意识忽略掉这些,一心一意相信着我和他的感情。后来事情暴露,我顺藤摸瓜找到那个女孩子的微博,有一张他俩七夕在星空下的合照,我恍然大悟。
期盼的越多,往往失去的就越多。我一直在计划着我们的将来,关于工作,关于城市,关于家庭,而在每一个我因为未来辗转难眠的夜晚,他都在计划着离开我,都在奔赴旁人。我问好友,是不是我想要的太多,所以最后我连他都留不住。好友沉默好久才回我:“可你明明是受害者。”
四月份的时候,我去了他的城市看他。我们小学中学都是同学,考大学的时候,我发挥失常,留在了本省的学校,而他去了外地。。我瞒着他去的,可到了学校给他打电话,他支支吾吾半天才跟我说,他出去旅游了,和几个好朋友。同样是看那个女孩的微博我才知道,四月份的时候他们就已经厮混在一起。
微博上的内容很多,从他们相遇到每一次的相处,我一个一个翻看,看他们的爱情。真讽刺啊,我们认识十余年,比不上他和一个女孩子的惊鸿一面。
我恶心得想吐,疯狂发消息质问他,他起初还有些愧疚,后来直接恶言相向。我问他是不是不爱了,他冷漠的回了一句:“是。”
五年,我们在一起五年,终于还是败给了异地。或许也不是因为异地,仅仅只是因为他生性如此。
十年前,我们初遇,他还是个小男生,却信誓旦旦说要保护我。十年后,我问他为什么不要我了,他说:“你把每一段的第一个字连起来看一下。”
狂风暴雨前,往往会有一段很平静的时光,我和他大概就是这样。但事情的爆发比我预想中来得更快,我的朋友在烧烤店偶遇到他和一群人聚餐,旁边有个女孩子小鸟依人地靠在他身上。朋友把照片发给我的时候,我终于不能再继续自欺欺人下去,当作什么事情都没有发生。其实我一早就发现许多蛛丝马迹,比如他敷衍我时发的可爱表情包,比如他送给我的礼物明显就是女孩子的心思。
“星辰万里,比不上千分之一的你。”他曾在七夕当天发过这样一条朋友圈,配图是某处的星空,评论都在感慨我们的神仙爱情,我也一度因此喜悦,但那天我们没见面,甚至连话都没有说几句。我下意识忽略掉这些,一心一意相信着我和他的感情。后来事情暴露,我顺藤摸瓜找到那个女孩子的微博,有一张他俩七夕在星空下的合照,我恍然大悟。
期盼的越多,往往失去的就越多。我一直在计划着我们的将来,关于工作,关于城市,关于家庭,而在每一个我因为未来辗转难眠的夜晚,他都在计划着离开我,都在奔赴旁人。我问好友,是不是我想要的太多,所以最后我连他都留不住。好友沉默好久才回我:“可你明明是受害者。”
四月份的时候,我去了他的城市看他。我们小学中学都是同学,考大学的时候,我发挥失常,留在了本省的学校,而他去了外地。。我瞒着他去的,可到了学校给他打电话,他支支吾吾半天才跟我说,他出去旅游了,和几个好朋友。同样是看那个女孩的微博我才知道,四月份的时候他们就已经厮混在一起。
微博上的内容很多,从他们相遇到每一次的相处,我一个一个翻看,看他们的爱情。真讽刺啊,我们认识十余年,比不上他和一个女孩子的惊鸿一面。
我恶心得想吐,疯狂发消息质问他,他起初还有些愧疚,后来直接恶言相向。我问他是不是不爱了,他冷漠的回了一句:“是。”
五年,我们在一起五年,终于还是败给了异地。或许也不是因为异地,仅仅只是因为他生性如此。
十年前,我们初遇,他还是个小男生,却信誓旦旦说要保护我。十年后,我问他为什么不要我了,他说:“你把每一段的第一个字连起来看一下。”
李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~在找到合适的人之前,优惠券唯一需要做的,就是让自己足够的优秀。最糟糕的感觉并不是孤独,而是你难以忘怀的那个人,彻底把你忘记了。我说不爱你,那是假话;我说不在乎,那是假话;螺狮粉我告诉自己对你再不会有感觉了,那也是假话。[女孩儿][圣诞帽][给你小心心]
#美食分享##不可辜负的美食# 分明无惑」就是分得清清楚楚的,他是他,我是我,没有任何怀疑。
搞得现在不知道谁在质问谁,你们能不能搞得清楚啊?又像阿难在质问佛,又像佛在质问阿难。到底那句话是谁讲的?阿难讲是佛讲的,佛讲是阿难讲的,真正是谁讲的重要不重要啊?不重要。看看它能不能存在,这是真实义。
阿难言:我今于此重阁讲堂,远洎恒河,上观日月,举手所指,纵目所观,指皆是物,无是见者。
肯定,离开一切的万法,找不出一个能独立于万法之前的这个见性。
世尊!如佛所说,况我有漏初学声闻,乃至菩萨,亦不能于万物象前,剖出精见,离一切物,别有自性。
这个从方便法来讲是对的,把那无形无相的东西能变成有形有相,列出来就变成有形有相,但是那个见性讲不出来的,为什么?因为用别教来讲,我们这个心是离开一切相,谁也指不出来。注意啊,这是用别教的观念来讲;用圆教来讲,有没有哪一样不是见呐?没有哪一样不是。
佛言,如是如是。
肯定,讲对了,讲对了。
佛复告阿难:如汝所言,无有见精,离一切物,别有自性。则汝所指是物之中,无是见者。
马上就涉及到下一个更加有意义的问题,你找不出一个独立的见精。但佛讲啊,是物之中,无是见者:因为物中没有找到见,找不到这个见,不等于这个物中没有见。佛在这里又在从另外一个层面来开导阿难,你不能找不到见就认为没有见呐。
今复告汝,汝与如来坐祇陀林,更观林苑,乃至日月,种种象殊,必无见精受汝所指。汝又发明此诸物中,何者非见?
今复告汝:汝与如来坐祇陀林,更观林苑,乃至日月,种种象殊,必无见精,受汝所指。汝又发明此诸物中,何者非见:
就是讲,这么多的万法中,难道就是没有个见精给你指出来呀?汝又发明:这里你再用智慧来观照。此诸物中,何者非见:这一切的东西中有没有哪一个东西没有见?你找不到见性,它在不在啊?就这么怪。虽然找不到
搞得现在不知道谁在质问谁,你们能不能搞得清楚啊?又像阿难在质问佛,又像佛在质问阿难。到底那句话是谁讲的?阿难讲是佛讲的,佛讲是阿难讲的,真正是谁讲的重要不重要啊?不重要。看看它能不能存在,这是真实义。
阿难言:我今于此重阁讲堂,远洎恒河,上观日月,举手所指,纵目所观,指皆是物,无是见者。
肯定,离开一切的万法,找不出一个能独立于万法之前的这个见性。
世尊!如佛所说,况我有漏初学声闻,乃至菩萨,亦不能于万物象前,剖出精见,离一切物,别有自性。
这个从方便法来讲是对的,把那无形无相的东西能变成有形有相,列出来就变成有形有相,但是那个见性讲不出来的,为什么?因为用别教来讲,我们这个心是离开一切相,谁也指不出来。注意啊,这是用别教的观念来讲;用圆教来讲,有没有哪一样不是见呐?没有哪一样不是。
佛言,如是如是。
肯定,讲对了,讲对了。
佛复告阿难:如汝所言,无有见精,离一切物,别有自性。则汝所指是物之中,无是见者。
马上就涉及到下一个更加有意义的问题,你找不出一个独立的见精。但佛讲啊,是物之中,无是见者:因为物中没有找到见,找不到这个见,不等于这个物中没有见。佛在这里又在从另外一个层面来开导阿难,你不能找不到见就认为没有见呐。
今复告汝,汝与如来坐祇陀林,更观林苑,乃至日月,种种象殊,必无见精受汝所指。汝又发明此诸物中,何者非见?
今复告汝:汝与如来坐祇陀林,更观林苑,乃至日月,种种象殊,必无见精,受汝所指。汝又发明此诸物中,何者非见:
就是讲,这么多的万法中,难道就是没有个见精给你指出来呀?汝又发明:这里你再用智慧来观照。此诸物中,何者非见:这一切的东西中有没有哪一个东西没有见?你找不到见性,它在不在啊?就这么怪。虽然找不到
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