#阳光信用# [羞嗒嗒]#每日一善#
学会感恩在你困难时，帮助你的人，也学会在你有能力帮助别人时，积极的回馈给别人。朋友之间，也是真心换真心，也是你的善待，换来他对你的感谢。
人应常怀感恩之心，对人对物 想尝试着日行一善，实践起来却不易，因为常常不免为世俗俗事所扰 虽然心中不为帮了他人之后的一声感谢，听之也终觉心中舒坦，毕竟此生也许只见一面之人 可做了好事，心情总是好的 日行一善，不为其他，只为心安 举手之劳，何乐不为
没有不可治愈的伤痛，
没有不能结束的沉沦，
所有失去的，
会以另一种方式归来。
学会感恩在你困难时，帮助你的人，也学会在你有能力帮助别人时，积极的回馈给别人。朋友之间，也是真心换真心，也是你的善待，换来他对你的感谢。
人应常怀感恩之心，对人对物 想尝试着日行一善，实践起来却不易，因为常常不免为世俗俗事所扰 虽然心中不为帮了他人之后的一声感谢，听之也终觉心中舒坦，毕竟此生也许只见一面之人 可做了好事，心情总是好的 日行一善，不为其他，只为心安 举手之劳，何乐不为
没有不可治愈的伤痛，
没有不能结束的沉沦，
所有失去的，
会以另一种方式归来。
好多人都忽视了的放生环节！快来看看吧！
许多人都期望通过放生积福积德， 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！
01
放生前
首先，要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。
然后，要对放生地进行实地考察。如果当地有多处水域（如河流、湖泊或水库），争取全部考察一遍，要对放生地的水质、水的深度、水流速度、水底的质地以及河流的用途进行实地考察，选择最适合物命生存的地方放生。如果不加选择，往往会适得其反。
比如，水底是石头、砂子就不适合放生泥鳅。因为泥鳅只有在泥底的水里才有利于生存；
再如，如果我们购买的鲤鱼是人工散养而不是在养殖池里养殖的，尽管可以在野外环境下生存，但只适合在较为平静的野外水面，而在水流较急的河流就难以生存。还有，同样适合放生物生存的水域，就要选择人烟相对稀少的地方，这样可以减少甚至避免捕杀。
注意，不可预订。因为预订会让鱼贩子有计划地加大采购量和存储量，不会减少购买鱼儿的当天卖给人们用于食用的数量。而如果采取放生当下随缘购买，鱼贩子在当日往往难以补充鱼源，即使勉强补充也需花费很长时间，这样，就可大大减少卖给人们用于食用的鱼儿数量。
02
放生途中
1、要轻拿轻放，避免鱼儿受到损伤甚至导致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般来讲放生容器的容量是有限的，鱼儿放置在放生容器的密度较大，而购买放生物的地方（如集市）离放生地往往有较长一段距离，如果不能及时充氧，则会导致鱼儿因缺氧窒息而死。即使没有死亡，也会憋得极其难受。佛弟子应慈悲为怀，不应置众生的觉受于不顾。
3、放生容器里应尽量盛装足量的水。这不仅是防止鱼儿在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且对于有鳞片的鱼儿来讲，如果密度过大，很容易相互碰撞、摩擦而导致鱼鳞大面积脱落。这样，鱼儿就很难存活。
4、如果用机动车辆作为运输工具，盛装鱼儿的水箱、水桶不要太满，而且要慢行，避免运输途中因颠簸导致鱼儿溢出水箱、水桶。
5、不要遗漏。到达放生地后，要检查是否有跃出水箱掉落在车厢或地上的鱼儿。
03
放生时
1、用盛装放生物的器具把鱼儿放到水里时，不要将鱼儿随意抛往水中，以免造成鱼儿损伤。要尽量离水面近一些，最好直接与水面接触，缓缓放到水中。如下图：
35_副本.jpg
2、要注意观察是否有鱼儿跃出而掉落在地上。对跃出水箱的鱼儿要及时采取补救措施。尤其是虾子，刚放进河里时，一般离岸边较近，由于虾子刚刚获得“自由”会兴奋地跳跃或刚刚到了新的环境不知所措而跳跃，有些就会蹦上河岸。很多淡水虾子是透明状的，此时要格外细心检查，以免遗漏。
3、有些情况下，因缘的关系难以准备较大的放生容器或充氧设备，当达到放生地时，鱼儿已经严重缺氧，遇到这种情况，应采用简易放生仪轨，或一边念咒一边直接把鱼儿放到水里，以免鱼儿因缺氧而极度难受甚至死亡。
04
放生完毕
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
撰文：行茶、红珊瑚
编辑：上福地
许多人都期望通过放生积福积德， 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！
01
放生前
首先，要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。
然后，要对放生地进行实地考察。如果当地有多处水域（如河流、湖泊或水库），争取全部考察一遍，要对放生地的水质、水的深度、水流速度、水底的质地以及河流的用途进行实地考察，选择最适合物命生存的地方放生。如果不加选择，往往会适得其反。
比如，水底是石头、砂子就不适合放生泥鳅。因为泥鳅只有在泥底的水里才有利于生存；
再如，如果我们购买的鲤鱼是人工散养而不是在养殖池里养殖的，尽管可以在野外环境下生存，但只适合在较为平静的野外水面，而在水流较急的河流就难以生存。还有，同样适合放生物生存的水域，就要选择人烟相对稀少的地方，这样可以减少甚至避免捕杀。
注意，不可预订。因为预订会让鱼贩子有计划地加大采购量和存储量，不会减少购买鱼儿的当天卖给人们用于食用的数量。而如果采取放生当下随缘购买，鱼贩子在当日往往难以补充鱼源，即使勉强补充也需花费很长时间，这样，就可大大减少卖给人们用于食用的鱼儿数量。
02
放生途中
1、要轻拿轻放，避免鱼儿受到损伤甚至导致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般来讲放生容器的容量是有限的，鱼儿放置在放生容器的密度较大，而购买放生物的地方（如集市）离放生地往往有较长一段距离，如果不能及时充氧，则会导致鱼儿因缺氧窒息而死。即使没有死亡，也会憋得极其难受。佛弟子应慈悲为怀，不应置众生的觉受于不顾。
3、放生容器里应尽量盛装足量的水。这不仅是防止鱼儿在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且对于有鳞片的鱼儿来讲，如果密度过大，很容易相互碰撞、摩擦而导致鱼鳞大面积脱落。这样，鱼儿就很难存活。
4、如果用机动车辆作为运输工具，盛装鱼儿的水箱、水桶不要太满，而且要慢行，避免运输途中因颠簸导致鱼儿溢出水箱、水桶。
5、不要遗漏。到达放生地后，要检查是否有跃出水箱掉落在车厢或地上的鱼儿。
03
放生时
1、用盛装放生物的器具把鱼儿放到水里时，不要将鱼儿随意抛往水中，以免造成鱼儿损伤。要尽量离水面近一些，最好直接与水面接触，缓缓放到水中。如下图：
35_副本.jpg
2、要注意观察是否有鱼儿跃出而掉落在地上。对跃出水箱的鱼儿要及时采取补救措施。尤其是虾子，刚放进河里时，一般离岸边较近，由于虾子刚刚获得“自由”会兴奋地跳跃或刚刚到了新的环境不知所措而跳跃，有些就会蹦上河岸。很多淡水虾子是透明状的，此时要格外细心检查，以免遗漏。
3、有些情况下，因缘的关系难以准备较大的放生容器或充氧设备，当达到放生地时，鱼儿已经严重缺氧，遇到这种情况，应采用简易放生仪轨，或一边念咒一边直接把鱼儿放到水里，以免鱼儿因缺氧而极度难受甚至死亡。
04
放生完毕
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
撰文：行茶、红珊瑚
编辑：上福地
好多人都忽视了的放生环节！快来看看吧！
许多人都期望通过放生积福积德， 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！
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放生前
首先，要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。
然后，要对放生地进行实地考察。如果当地有多处水域（如河流、湖泊或水库），争取全部考察一遍，要对放生地的水质、水的深度、水流速度、水底的质地以及河流的用途进行实地考察，选择最适合物命生存的地方放生。如果不加选择，往往会适得其反。
比如，水底是石头、砂子就不适合放生泥鳅。因为泥鳅只有在泥底的水里才有利于生存；
再如，如果我们购买的鲤鱼是人工散养而不是在养殖池里养殖的，尽管可以在野外环境下生存，但只适合在较为平静的野外水面，而在水流较急的河流就难以生存。还有，同样适合放生物生存的水域，就要选择人烟相对稀少的地方，这样可以减少甚至避免捕杀。
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02
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1、要轻拿轻放，避免鱼儿受到损伤甚至导致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般来讲放生容器的容量是有限的，鱼儿放置在放生容器的密度较大，而购买放生物的地方（如集市）离放生地往往有较长一段距离，如果不能及时充氧，则会导致鱼儿因缺氧窒息而死。即使没有死亡，也会憋得极其难受。佛弟子应慈悲为怀，不应置众生的觉受于不顾。
3、放生容器里应尽量盛装足量的水。这不仅是防止鱼儿在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且对于有鳞片的鱼儿来讲，如果密度过大，很容易相互碰撞、摩擦而导致鱼鳞大面积脱落。这样，鱼儿就很难存活。
4、如果用机动车辆作为运输工具，盛装鱼儿的水箱、水桶不要太满，而且要慢行，避免运输途中因颠簸导致鱼儿溢出水箱、水桶。
5、不要遗漏。到达放生地后，要检查是否有跃出水箱掉落在车厢或地上的鱼儿。
03
放生时
1、用盛装放生物的器具把鱼儿放到水里时，不要将鱼儿随意抛往水中，以免造成鱼儿损伤。要尽量离水面近一些，最好直接与水面接触，缓缓放到水中。如下图：
35_副本.jpg
2、要注意观察是否有鱼儿跃出而掉落在地上。对跃出水箱的鱼儿要及时采取补救措施。尤其是虾子，刚放进河里时，一般离岸边较近，由于虾子刚刚获得“自由”会兴奋地跳跃或刚刚到了新的环境不知所措而跳跃，有些就会蹦上河岸。很多淡水虾子是透明状的，此时要格外细心检查，以免遗漏。
3、有些情况下，因缘的关系难以准备较大的放生容器或充氧设备，当达到放生地时，鱼儿已经严重缺氧，遇到这种情况，应采用简易放生仪轨，或一边念咒一边直接把鱼儿放到水里，以免鱼儿因缺氧而极度难受甚至死亡。
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总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
撰文：行茶、红珊瑚
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许多人都期望通过放生积福积德， 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
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首先，要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。
然后，要对放生地进行实地考察。如果当地有多处水域（如河流、湖泊或水库），争取全部考察一遍，要对放生地的水质、水的深度、水流速度、水底的质地以及河流的用途进行实地考察，选择最适合物命生存的地方放生。如果不加选择，往往会适得其反。
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放生途中
1、要轻拿轻放，避免鱼儿受到损伤甚至导致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般来讲放生容器的容量是有限的，鱼儿放置在放生容器的密度较大，而购买放生物的地方（如集市）离放生地往往有较长一段距离，如果不能及时充氧，则会导致鱼儿因缺氧窒息而死。即使没有死亡，也会憋得极其难受。佛弟子应慈悲为怀，不应置众生的觉受于不顾。
3、放生容器里应尽量盛装足量的水。这不仅是防止鱼儿在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且对于有鳞片的鱼儿来讲，如果密度过大，很容易相互碰撞、摩擦而导致鱼鳞大面积脱落。这样，鱼儿就很难存活。
4、如果用机动车辆作为运输工具，盛装鱼儿的水箱、水桶不要太满，而且要慢行，避免运输途中因颠簸导致鱼儿溢出水箱、水桶。
5、不要遗漏。到达放生地后，要检查是否有跃出水箱掉落在车厢或地上的鱼儿。
03
放生时
1、用盛装放生物的器具把鱼儿放到水里时，不要将鱼儿随意抛往水中，以免造成鱼儿损伤。要尽量离水面近一些，最好直接与水面接触，缓缓放到水中。如下图：
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2、要注意观察是否有鱼儿跃出而掉落在地上。对跃出水箱的鱼儿要及时采取补救措施。尤其是虾子，刚放进河里时，一般离岸边较近，由于虾子刚刚获得“自由”会兴奋地跳跃或刚刚到了新的环境不知所措而跳跃，有些就会蹦上河岸。很多淡水虾子是透明状的，此时要格外细心检查，以免遗漏。
3、有些情况下，因缘的关系难以准备较大的放生容器或充氧设备，当达到放生地时，鱼儿已经严重缺氧，遇到这种情况，应采用简易放生仪轨，或一边念咒一边直接把鱼儿放到水里，以免鱼儿因缺氧而极度难受甚至死亡。
04
放生完毕
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
撰文：行茶、红珊瑚
编辑：上福地
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