#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目:《中国十二时辰》
“文化北海”优秀文化作品展播
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请听文学节目《中国十二时辰》

中国十二时辰,由古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动而定义。

把无涯的时间,平分进琐碎寻常的日子里。把每一个日子,划分为时序分明的十二时辰, 以知日夜、晓晨昏。十二时辰,时序分明,映刻古人对天地万物的洞察与感知,这是祖先应对生活的智慧。
时光倏忽,我们的生活作息早已悄然变化。在步履不停的今天,回望十二时辰,总觉时序井然,光阴缓缓……每一段展开来,都是藏在时光里的诗意中国。
【子时】夜半

子时,是十二时辰的第一个时辰,是从深夜11点到凌晨1点,又叫夜半、子夜、中夜。“古历分日,起于子半”,夜半三更说的就是这个时间段。

《枫桥夜泊》

——(唐)张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

这首七绝,是大历诗歌中最著名的一首。全诗以一个“愁”字统起。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,为姑苏城的一桥一水,一寺一城平添了千古风情。

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【丑时】鸡鸣

丑时,凌晨1点到3点,又叫鸡鸣。鸡被古人褒称作“知时畜也”。曙光初现,雄鸡啼鸣,拂晓来临,耕田的人摸黑起床,准备劳作。

《诗经—风雨》

风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?

风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?

这是一首描写夫妻久别重逢的诗。女主人公在夜半感受寒意醒来,听到窗外风雨声与鸡鸣声。此时,女子突然见到了自己的丈夫,惊喜交加,一唱三叹。方玉润在《诗经原始》中评价本诗时说:此诗善于言情,又善于即景抒情,故为千秋绝调。
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【寅时】平旦

寅时,是凌晨3点到5点,寅时又称平旦、黎明、早晨。古人讲寅不通光,此时太阳方出地平线,天地一片朦胧。早起的古人,已开始新一天的生活。
《商山早行》

(唐)温庭筠

晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。
黎明起床,车马的铃铎已震动;踏上遥遥征途,游子悲思故乡。鸡啼声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;板桥弥漫清霜,早行客人足迹行行。枯败的槲叶,落满了荒山野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的场景,一群群鸭鹅,正嬉戏在岸边的湖塘里。
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【卯时】日出

卯时,是清晨5点到7点,亦称日出、日始、破晓等。太阳升出地平线之时,光耀大地。此时,农夫开始耕作,农妇开始采桑,世世代代的重复里,有生生不息的传承。此时也是古代官员上早朝的时间,官员来到衙门点名时恰是卯时,因而,将『点卯』称为上班报到的说法便沿用至今。

早望海霞边 唐(李白)

四明三千里,朝起赤城霞。

日出红光散,分辉照雪崖。

一餐咽琼液,五内发金沙。

举手何所待,青龙白虎车。
中国自古就是一个以农耕文明为主的国家,日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。李白在清晨登上四明山,日出东方,朝霞千里,照耀着冰雪覆盖的山崖,万物呈现勃勃生机。举手何所待?告诉自己,没有什么是不可能的
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【辰时】食时

辰时,是早上7点到9点,辰时又叫食时、早食。中医认为,辰时胃经当令,这一时段,正是人们最合适的吃早饭时间。

《三修诗》

(皮日休)

一写落第文,一家欢复嬉。

朝食有麦饘,晨起有布衣。
日头不断高升,天色逐渐清朗。美食,从来都是叫醒自己的一剂良药。坐在明窗之前,享用丰盛的早餐,唤醒沉睡了一宿的身体。

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【巳时】隅中

巳时,又叫隅中、日禺,即上午的9点到11点,太阳已经升得很高了。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词,而唐朝刘眘虚的这首《阙题》,最符合巳时读书的想象。
阙题 (唐) 刘眘虚

道由白云尽,春与青溪长。

时有落花至,远随流水香。

闲门向山路,深柳读书堂。

幽映每白日,清辉照衣裳。

远远的山路伸向白云尽头,春光正好,清溪流长,时有落花随水漂来。幽静的柴门外,是蜿蜒的路,柳荫深处,藏着读书的斋堂。巳时的阳光不骄不躁,穿过柳荫,清晖遍地,光斑点点。人在山水间,书在斋堂中,真是人生至乐。
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【午时】日中

午时,是上午11点到下午1点,这时太阳行至中天,烈日当头。在民间,午时就是赶集做生意的时辰。《易·系辞下》记载:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”

悯农 (唐) 李绅

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?

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【未时】日昳

未时,是13点到15点,太阳偏西,所以又称日昳。昳,《说文》释为日昃也。昃,日在西方时,侧也。 

幽事绝句

(宋) 陆游

客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。

日昳方炊饭,秋深始采茶。

友人在秋天到来,用刚刚采制的秋茶待客,是古人应时而动的生活乐趣。
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【申时】晡时

 申时:又叫夕时、哺时、日晡等。15点至17点,是古时人们吃晚饭的时间。

题城南书院三十四咏

(宋)张栻

莫道闲中一事无,闲中事业有工夫。

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。

退居山巅水涯之间,身心清闲,泰然安适。不求闻达,只享受清清静静读书的乐趣。读书累了,洒扫庭院,焚香清心权当消遣,与白云同其舒卷。这样的淡泊心境最为难得。

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【酉时】日入

酉时是17点到19点,酉时又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候。古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。“日出为昼,日入为夜。”

庄子·让王

“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间;

而心意自得,吾何以天下为哉。”

太阳出来就劳动,太阳落了就休息,在天地间逍遥自在,心情悠然自得。

庄子的这段名言描写了一位农夫每天从早到晚在田间劳作,愉快而充实的心境。时至今日,科学技术水平高度发展,生产程序也实现了电气化、自动化。虽然劳动方法变了,但勤劳朴素的本色不应该蜕变。悠然自得的乐趣正来源于踏实的付出之中。
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【戌时】黄昏

戌时是19点到21点,戌时又名日夕、日暮、日晚等。太阳落下,天地昏黄,万物朦胧,又称黄昏。

生查子·元夕

(宋)欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖。

月儿升起在柳树梢头,两人相约黄昏后见面互诉衷肠。去年与情人相会时有多么甜蜜,今日不见情人的心就有多么痛苦。诗篇明白如话,却韵味悠长。
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【亥时】人定

亥时,是21点到23点,又称人定,是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠。人定也就是人静。我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中就有“寂寂人定初”的诗句。

孔雀东南飞(节选)

奄奄黄昏后,寂寂人定初。

我命绝今日,魂去尸长留!

揽裙脱丝履,举身赴清池。

府吏闻此事,心知长别离。

徘徊庭树下,自挂东南枝。

此段为长诗的高潮部分——夫妻双双殉情。悲情的结尾是他们永恒的悲愤与控诉。由现实的双双合葬,到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯,表现了人们对自由幸福的渴望与追求,闪现出无比灿烂的浪漫主义光辉。
仲夏苦夜短,最是好读书。烟火人间,日月轮转。子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。十二时辰,不只是周而复始的轮回,更像是祖先留给生活的平仄,把韵脚压在一个个平凡的日子里。演绎了生生不息的希望,转化出欣欣向荣的诗意。
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▍文稿:路迪

▍播音:敦威 嘉虹

▍录音制作:杨睿 覃斌

▍图文制作:陈书雨

▍图片来源:百度

#同人cp日推[超话]#
人面桃花相映红【30】
心软嘴软痴情s✖️被蒙在鼓里笨蛋g
狗血/虐/HE/第一人称
苏随✖️唐应梧

我不再爱你了。
我告诉他。
我不想对他说谎,但也没有告诉他真相。

30
第二日清晨,唐应梧就带着苏随一起上了山。山路平坦,山腰上还有几户人家炊烟袅袅。可是唐应梧他们兜兜转转,眼看着将近黄昏,却一直没找到墨问的住所。
苏随本想劝少爷不要再找了,夜间山里危险。但唐应梧执拗地想要再寻一寻,便嘱咐白术先陪苏随下山,自己只身前往。那苏随当然不同意,两个人起了争执,恰巧被过路砍柴的樵夫听了去。
樵夫只听得“找人”的字眼,于是好心地上前询问:“二位是在找什么人呐?”
“请问您可知墨问住在何处?”唐应梧问道。
“墨问?”樵夫反问,面色有些古怪,“是那位神医墨问吗?”
苏随点了点头。
“……可墨问先生,已经仙逝了啊。”樵夫瞧着面前二位希冀的神色,犹豫片刻,吞吞吐吐道。
苏随听了樵夫的话,面容平静,似乎早就猜到是这样的结果。可唐应梧整个人愣住了,他根本无法接受这样的事实。他抓着樵夫的手,咬牙切齿地问:“你说什么,再说一遍?”
樵夫被唐应梧这副癫狂的模样吓到了,战战兢兢地重复道:“墨问先生,已经仙逝了,就在两年前……”
“可不是说墨问两年前回到戊涂山了吗?”唐应梧继续追问道。
“是回到戊涂山了,但是回来的……是他的骨灰,因为墨问先生不想客死他乡,所以拜托人把他带回故里……”
唐应梧缓缓放开樵夫的手,樵夫转头就走,他觉得这个男人已经疯了。
“为什么?”唐应梧喃喃道,“为什么要把我爱的人从我身边夺走,为什么连上天都不肯给我一次机会?”
“阿随。”唐应梧双眼通红,却流不出一滴泪,他痛苦地望着苏随,眼里没有一丝光彩。
“少爷,没事的少爷,已经很好了,已经很好了。”苏随知道少爷的痛苦,却只能茫然地安慰着唐应梧,或者说也是在努力说服自己坦然接受命运。
他不敢奢求什么了,好在这半月偷来的时光,他能和少爷一起度过。解毒的希望本就渺茫,现在这种情况也是情理之中,他不是无法接受命运,他只是太心疼他家少爷,往后那些没有他的日子,少爷该怎么过。

他们还是先回到了客栈,唐应梧一直沉默不语,默默地打了盆热水,开始帮苏随擦拭身体。客房里安静无比,等唐应梧擦过苏随因为病痛消瘦而凸显的那一排排肋骨,他停下了动作,开口说了第一句话,声音因为长时间不说话而沙哑。
“阿随,天南海北,我们继续找,一定还会有办法的!”
唐应梧也没想得到苏随的回应,他说完这句话,又继续低头为苏随擦身。
苏随的泪落得无声无息,他不想惊扰少爷的美梦。
直到唐应梧抬头,他才撞上苏随温柔缱绻的目光。
“少爷。”他轻轻笑了笑,“可能没时间了。”
没时间了啊,明天就是最后一天。
作话:怎么可能让少爷这么容易救回苏小随,哼!这是最后一虐啦!放心肯定HE!

#日常碎片##生存技能#
早早就用行动与语言给孩子灌输广东男仔初中毕业前必须熟练掌握10+5+3技能的意识,即10道广东菜式+5种广东汤膳+3种粥的煮法。
上上周去了摘柿子在村里买了超大的喝泉水溪水高山芥菜,2.5/斤惊爆全场。买了一大堆斤+南瓜共花50元不到,留了两颗吃了几天,最简单瘦肉芥菜汤、墨鱼丸头茬紫菜芥菜汤、蒜蓉斋炒豆豉芥菜都系非常之菜有菜味。
我们都爱吃酸菜,尤其乡下腌制那种。相比也知道市场的酸菜难免会有额外添加。
想起小时候穷(现在也穷)偶有零食也不多,实在没法了,挖酸菜缸里的卷心菜菜心,整颗酸菜最好吃就里面那一撮,鲜黄嫩脆,酸中带点咸。
我们搞中药炮制的最喜欢就是厨房周边动手搞点吃的。
妈妈负责洗、晾,白天我拿楼顶暴晒一天待很蔫吧了,儿子负责打下手搬搬抬抬,三下五除二就准备完毕了。
家里很多粗海盐,一层菜一点粗盐然后用力压紧,也懒得煮凉开水了直接把大桶农夫山泉怼进去末过菜即可,加一瓶矿泉水压着,水封完毕,儿子贴好标签,各自签名,静待时光。
今晚周末都不愿煮饭就吃个面就点酸菜,立马开坛挖酸菜。小心擦干碗盖水防止生水滴进去,拔了根小的出来,淡淡发酵的酸味已弥漫客厅,肚子已按耐不住没洗直接掰扯一段上嘴,嘎嘣脆还酸得很,味儿刚刚好。开始妈妈还说要炒熟儿子随之附和,我说你没见过,给她吃一口立马夸改口,见此儿子才不情愿吃一口,不料分外上头。
于是乎,一碗面,我们又吃了3根大酸菜(一大颗一根菜叶一根菜叶掰开腌制)。
我很清楚现代社会,城里的孩子基本没机会接触到无添加纯自然发酵的食品。但,纯天然发酵的东西对肠胃又如此的有益。又例如,老面馒头用的老酵母。
陕西的朋友已经把她七十多老母亲教的老教母制作学会了,整了几斤给我邮过来,就是想让黑豆长得跟她孩子一样实点。
老面养人养胃。
凌晨刚过,海珠区终于封了。
疫情时代,不知以后会点样。我相信一定会放开,但是一定是动态清零式的放开,但需要过多少困阻黑暗不得而知,唯有存好粮和战略物质(糖、肉、米面油)之余,安心把面食技能好好操练起来,给孩子打个板儿,多学点花样胃口都好。长大了以后哪怕没啥本事,独立生存养活自己养好自己也不成问题。
广东人食野,就应讲个鸡有鸡味,菜有菜味。
最后,粤语都要好好同下一代讲,好彩从2岁我们就规定在家讲粤语,算是班里最会讲广东话的广东人了,能唔好等以后个仔只会同年老的我们讲很标准的普通话,再无岭南口音。


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