【一句佛号】真诚心一句阿弥陀佛，超过你无量劫积功累德，不得了！没人相信

南无阿弥陀佛

我学佛学了六十二年，才认识《无量寿经》，才认识阿弥陀佛，才知道这部经是一切诸佛如来度众生成佛道的第一经。这一声名号的功德是不可思议的，你做了无量无边的好事，积无量无边的功德，比不上用真诚心念一句阿弥陀佛。真诚心一句阿弥陀佛，超过你无量劫积功累德，不得了！没人相信。这个法门，善根福德因缘成熟的人，遇到没有不成佛的，遇不到太难，遇到就成佛。

       我不是利根，不是上智，中下根性，好在我还听老师的话，依教奉行。可是老师把净土宗介绍给我，我大概学了二、三十年才相信。经上讲的难信之法，这句话我印象非常深刻，我是从难信当中相信的。相信，不是老师劝我的，是从《华严经》、《法华经》、《楞严经》这些大经大论相信的。没有涉猎这些大经大论，我很难相信，有怀疑，世界上哪有这种便宜的事情？五逆十恶，毁谤佛法的，都能够成就，闻所未闻，怎么可能让人相信？必须要真诚心、恭敬心，真正体会到佛菩萨的慈悲、佛菩萨的智慧、佛菩萨的积功累德，加持我们，保佑我们。极乐世界等于说阿弥陀佛的保送班，释迦牟尼佛把我们保送到极乐世界，阿弥陀佛保证我们一生成佛，太殊胜了，再没有能跟它相比的了，这是真的不是假的。

       念老在此地提醒我们，情爱最难断，贪欲，无始劫来的烦恼，这是生死根本，六道轮回的根本，六道轮回从这来的。这两个要不能放下，极乐世界去不了。这就是李老师常说的，一万个念佛人，真正往生只有三五个。什么原因？那三五个人把情爱、贪欲放下了，他平平安安的去了。如果还有丝毫贪恋不能放下，那对不起，就去不了。佛门常说，「爱不重不堕娑婆，念不一不生净土」，这两句话重要，念要专一，不能夹杂情爱，不能夹杂贪欲。真正想往生的人，一定要跟阿弥陀佛一样，把所有一切众生都看成佛。什么佛？阿弥陀佛。我们敢轻慢阿弥陀佛吗？我们敢得罪阿弥陀佛吗？这都是障碍你往生的，这个话是真的不是假的。

恭录自《二零一二净土大经科注》（第五四五集）

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

“修心修德修口业修善修性修道行”，你有盘道的时间，不如好好静静心，你说你总想四处比较可世间堂口那么多，厉害的人更是数不胜数你比得过来吗？总活在自己的那点见识里，就已经容纳不进去新的东西了，那么谈何进步和提示呢？都说仙家想四海扬名，你有那点心思不如踏踏实实积功累德。没有什么东西是绝对的对和绝对的错，不要一和你自己的知道的立场不同，就立马开启防御模式开始撕扯，不妨坐下来听一听，中国有句古话：“有则改之无则加勉”，若真的道不同不相为谋，真的污了你的眼和耳，你不听不看不就行了么，为什么非得逞一时口舌之快呢？
有的人认为自家的仙家厉害，到处找人不是斗法就是打人家堂口，欺负道行比ta小的堂口，如果碰到道行高的，不是让对方扣了仙，就是被封了堂。自食其果，得不偿失。赔了夫人又折兵。偷鸡不成蚀把米。

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金刚经的智言慧语 ：【因偏私故执】执著从哪裡来的？私心。《金刚经》上讲的我相，有我就有私心。起心动念要为我，所有一切物要想方法把它变成我所有，那就苦了。我所有，就是我们一般人讲患得患失。我所有，真的你能够得到所有吗？假如你要是真的得到所有，不但释迦牟尼佛，所有一切诸佛都要拜你做老师，都要做你的徒弟，你有本事！你真的能在一切法当中，能够得到一样东西，那一切诸佛菩萨佩服你，你很了不起。“凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影。”你得个什么？你有什么？我听说在新加坡这边的同修，你们买房子有九九年、九九九年，大家都在争这个，不得了！你能活到九十九年吗？已经太长了。不要说九十九年，九年以后的世界，你想到会起什么变化吗？这都打妄想。妄想分别执著，脑子裡还有这些东西，这跟般若完全相反，背道而驰。所以真正的福报没有别的，佛给我们讲断恶修善，积功累德，多做利益一切众生的事情，那是你积德修福。所以佛在经上常讲，我们佛弟子聪明人要做带得去的，带不去的不要干。那个九九、九九九都带不去的，那打妄想，带不去的，要干真正带得去的。

　　你们大家也都常常挂在嘴边，“万般将不去，唯有业随身”，什么东西能带得去？业。我们不要带恶业，也不要带善业，我们要带淨业。用清淨心断恶修善，念佛求生淨土，我们带这个业，我们干这个。念佛就好了，为什么还要断恶？不断恶，怕的是业障现前，往生不了，断恶是消业障。走的时候清清楚楚、明明白白，不迷惑颠倒，那就是业障消除了，我们断恶为这个。修善又是为什么？修善是为一切众生结善缘、结法缘。我将来成佛作菩萨来讲经说法，他们都来听，都来得度了。不给人结法缘，你修得再好，讲得再好，跟那些众生没有缘，上台讲经没人听，所以要跟众生结善缘。

　　一般人都知道我法缘不错，到哪裡法缘都很殊胜。也有法师问我：你的法缘怎么会那么好，能不能教教我？我就劝他布施结缘。不少同修供养我的，供养我的钱我没有用处，一点用处都没有。别的法师拿这些钱去盖大庙，我拿这些钱印经，印经再给你们大家结缘，所以我的缘就结得广。结法缘非常重要，结的这个缘，缘结得深，我将来成佛就度这些众生。我们看到一切诸佛如来度众生的数量不相等，有些成佛度得多，有些成佛度得少。什么原因？在因地裡面结的缘多少不同，成了佛，度众生也离不了因缘。这就是一定要多结善缘，多结法缘，这是最好的。