安礼章第六
#素书#
怨在不舍小过,患在不豫定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在惰织;安在得人,危在失士;富在迎来,贫在弃时。
上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人;枉士无正友,曲上无直下;危国无贤人,乱政无善人。
爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚;国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。地薄者,大物不产;水浅者,大鱼不游;树秃者,大禽不栖;林疏者,大兽不居。山峭者崩,泽满者溢。
弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,民怨伤国。山将崩者,下先隳;国将衰者,民先弊。根枯枝朽,民困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已失者,慎将失;恶其迹者,须避之。
畏危者安,畏亡者存。夫人之所行:有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻;非其神圣,自然所钟。
务善策者无恶事,无远虑者有近忧。同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相窥,同巧相胜。此乃数之所得,不可与理违。
释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行;难从则乱,易行则理。
如此理身、理家、理国可也。
#素书#
怨在不舍小过,患在不豫定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在惰织;安在得人,危在失士;富在迎来,贫在弃时。
上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人;枉士无正友,曲上无直下;危国无贤人,乱政无善人。
爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚;国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。地薄者,大物不产;水浅者,大鱼不游;树秃者,大禽不栖;林疏者,大兽不居。山峭者崩,泽满者溢。
弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,民怨伤国。山将崩者,下先隳;国将衰者,民先弊。根枯枝朽,民困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已失者,慎将失;恶其迹者,须避之。
畏危者安,畏亡者存。夫人之所行:有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻;非其神圣,自然所钟。
务善策者无恶事,无远虑者有近忧。同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相窥,同巧相胜。此乃数之所得,不可与理违。
释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行;难从则乱,易行则理。
如此理身、理家、理国可也。
【来果老和尚】离浮华 骄慢,淡薄一世
宁波慧日禅寺 2022-10-20 11:45 发表于浙江
参禅人,身心万不可浮华,不可骄泰,不可我慢。类如食则二粥一饭,衣则任冷任寒。儒教,君子食无求饱,居无求安。古人云:饱暖思淫欲。
有道禅人,除衣钵外,只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好,行脚参方也好,总之,多一物多一心,少一物少一念,能少到一物不存,一心不生,是真法器,是真道人。
近有初浅禅人,三坛戒已将求,一副钵而到手,办高肩担子,必多方美貌,弄好背架子,亦贮多物器。间有好牙刷,雪花膏,身口香透,拗蒲团,又带香烟。持佛珠,加唱小调。袍子之黑,小褂之白,动人爱染。黑有污点,白有汗斑,即日新又新。走路则四望邻人,打坐则一心静睡。早茶小点,日为常课。攀缘接待,时有所闻。
出家如是胡混一生,大好光阴一错再错。道缘再善,真空大空,一日阎王戒尺一拍,正看有道者,直上青天;无道者,深埋地府。阎王虽恶,难收无过之人。胆大惊人,何畏冥途路上。是知浮华者,骄泰者,我慢者,全被一个淡薄禅人,拚命逃出。任是美满一生,莫如淡薄一世。望各思之!
宁波慧日禅寺 2022-10-20 11:45 发表于浙江
参禅人,身心万不可浮华,不可骄泰,不可我慢。类如食则二粥一饭,衣则任冷任寒。儒教,君子食无求饱,居无求安。古人云:饱暖思淫欲。
有道禅人,除衣钵外,只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好,行脚参方也好,总之,多一物多一心,少一物少一念,能少到一物不存,一心不生,是真法器,是真道人。
近有初浅禅人,三坛戒已将求,一副钵而到手,办高肩担子,必多方美貌,弄好背架子,亦贮多物器。间有好牙刷,雪花膏,身口香透,拗蒲团,又带香烟。持佛珠,加唱小调。袍子之黑,小褂之白,动人爱染。黑有污点,白有汗斑,即日新又新。走路则四望邻人,打坐则一心静睡。早茶小点,日为常课。攀缘接待,时有所闻。
出家如是胡混一生,大好光阴一错再错。道缘再善,真空大空,一日阎王戒尺一拍,正看有道者,直上青天;无道者,深埋地府。阎王虽恶,难收无过之人。胆大惊人,何畏冥途路上。是知浮华者,骄泰者,我慢者,全被一个淡薄禅人,拚命逃出。任是美满一生,莫如淡薄一世。望各思之!
【来果老和尚】离浮华 骄慢,淡薄一世
宁波慧日禅寺 2022-10-20
参禅人,身心万不可浮华,不可骄泰,不可我慢。类如食则二粥一饭,衣则任冷任寒。儒教,君子食无求饱,居无求安。古人云:饱暖思淫欲。有道禅人,除衣钵外,只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好,行脚参方也好,总之,多一物多一心,少一物少一念,能少到一物不存,一心不生,是真法器,是真道人。
近有初浅禅人,三坛戒已将求,一副钵而到手,办高肩担子,必多方美貌,弄好背架子,亦贮多物器。间有好牙刷,雪花膏,身口香透,拗蒲团,又带香烟。持佛珠,加唱小调。袍子之黑,小褂之白,动人爱染。黑有污点,白有汗斑,即日新又新。走路则四望邻人,打坐则一心静睡。早茶小点,日为常课。攀缘接待,时有所闻。
出家如是胡混一生,大好光阴一错再错。道缘再善,真空大空,一日阎王戒尺一拍,正看有道者,直上青天;无道者,深埋地府。阎王虽恶,难收无过之人。胆大惊人,何畏冥途路上。是知浮华者,骄泰者,我慢者,全被一个淡薄禅人,拚命逃出。任是美满一生,莫如淡薄一世。望各思之!
——来果老和尚
宁波慧日禅寺 2022-10-20
参禅人,身心万不可浮华,不可骄泰,不可我慢。类如食则二粥一饭,衣则任冷任寒。儒教,君子食无求饱,居无求安。古人云:饱暖思淫欲。有道禅人,除衣钵外,只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好,行脚参方也好,总之,多一物多一心,少一物少一念,能少到一物不存,一心不生,是真法器,是真道人。
近有初浅禅人,三坛戒已将求,一副钵而到手,办高肩担子,必多方美貌,弄好背架子,亦贮多物器。间有好牙刷,雪花膏,身口香透,拗蒲团,又带香烟。持佛珠,加唱小调。袍子之黑,小褂之白,动人爱染。黑有污点,白有汗斑,即日新又新。走路则四望邻人,打坐则一心静睡。早茶小点,日为常课。攀缘接待,时有所闻。
出家如是胡混一生,大好光阴一错再错。道缘再善,真空大空,一日阎王戒尺一拍,正看有道者,直上青天;无道者,深埋地府。阎王虽恶,难收无过之人。胆大惊人,何畏冥途路上。是知浮华者,骄泰者,我慢者,全被一个淡薄禅人,拚命逃出。任是美满一生,莫如淡薄一世。望各思之!
——来果老和尚
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