#河北传媒学院[超话]##河北传媒学院(兴安校区)[超话]# 中国人一生若是运气好且算幸福，一旦出了点事，顿时下半生就掉到冰窟里爬不出来！！#河北传媒学院通报一学生不幸离世# 9天了，我恳求了多少媒体帮我们问问，调查一下，我们不是寻事闹事，我们不是地痞流氓，我们没有撒任何谎！我们只请求走正规渠道调查。
孩子死了我们认了，只求你学校给我一个理由一个证据。这是一条命啊！
但是这件事是能把我们逼到什么地步呢，法律依据种种证明弟弟在违规体测中剧烈运动死亡，6项运动堆积到当天下午，第二项20个引体向上后，他蹲坐到墙角，埋着头。
没有人管他。
我们查询过相关案例，即使在正规体测中也会有不适的同学，但大部分都被校医抢救了。
我弟弟死了。
因为你们学校校医在洗澡，校医不可以离开你们学校医务室，你们校医不能出校门陪护送医院。
因为你们学校学生昏迷了，告诉导员，导员不是先打救护车，导员要先汇报领导。
因为你们学校保安疫情监管“得当”，学生快死了要去医院，保安也要两道大门一一询问仔细了要证明。
你们说他没吃饭，我们看到了他的手机微信支付体测前在学校超市汉堡店的购买记录！
你们说他熬夜，他睡到下午14点59才起床！
如果真的和你们无关，你们学校给我证据啊！9天了！给我一个解释反驳我啊，
但学校，你们再隐瞒什么啊！同意配合调查还不到12小时，我们家属草草的看完监控，没有拷贝，还未见到现场的当事人问一问情况，我们还没有见到体测教案，想要见校医，想要见老师想见同学。
学校突然“调查结束了，与学校无关”，此后了无音讯，再不谈死亡过程。
发了一篇通告，积极配合我们。怎么积极的。
给“人道主义赔偿”，这个钱我们敢要吗？
医院文件清清楚楚的写着他到医院时已无生命特征了啊！！！！你学校发了一篇通告“抢救中死亡”。
你给我证据啊！
然后所有媒体广为流传的确实虚假通告！不听事实！还是，学校的声明，就是证据是吗！
我们一群人被迫成为了哑巴！这是多么大的案件？这是什么谋杀吗，你们为何强权到如此地步！
我们不是无理取闹，我们不是没有法律依据，我们守法公民普通老百姓，我们不愿意和社会对立，不愿意被当成麻烦，我们不是毒瘤，我们就是普通普通幸福的家庭。政府部门，我们的请求，我们恳求帮我们调查一下，帮我们走正规渠道，剩下的我们自己做，好吗？
我就想问，问问所有人，你们遇到这种事情会怎么做？
正规渠道这条路，走的多么艰难！
上报教育局，教育局拒绝我们提交材料，什么时候，这个公共部门的门我们老百姓都进不去了！我们完全没有任何违法、也没有任何不尊重你们的行为啊！
警局说非刑事案件，自行处理。
我们没有监控，我们不能进学校，所有现场见证人。经历过这件事情的老师、校医消失了，我们见不到。同学我们见不到。学校打学生的电话让他们不要和我们联系。老师说“由学校领导处置”，校医，同学说“不知道她，我们找不到”
我们找学校领导，“体测方案是内部，校医老师是学校人员，学校不能自己调查自己”
我不想给同学惹麻烦，不想给我弟弟生前最好的朋友惹麻烦，我知道学校会压你们，学校找了你们。我不想他的死亡是一种麻烦。
我说“我可以相信你吗”
那句话是我斟酌了两天发出去的。
没有人回。
我们找媒体，媒体说“对不起，领导驳回了”“只听学校说法”
我哥哥去学校门口拍视频，想给我，让我给媒体再联系联系，告诉媒体学校的说法，就是“沉默”
被打了。
你们所谓的正当理由，正当吗？
还是你们拿着正当理由把恶做到底。
权力=真相。
我弟弟消失了，连带着所有见过他的人都消失了。
聪明人，聪明的网友，告诉我，这种情况下我们该怎么做？
我只恨自己不是官二代。#河北传媒学院学生体测猝死#
孩子死了我们认了，只求你学校给我一个理由一个证据。这是一条命啊！
但是这件事是能把我们逼到什么地步呢，法律依据种种证明弟弟在违规体测中剧烈运动死亡，6项运动堆积到当天下午，第二项20个引体向上后，他蹲坐到墙角，埋着头。
没有人管他。
我们查询过相关案例，即使在正规体测中也会有不适的同学，但大部分都被校医抢救了。
我弟弟死了。
因为你们学校校医在洗澡，校医不可以离开你们学校医务室，你们校医不能出校门陪护送医院。
因为你们学校学生昏迷了，告诉导员，导员不是先打救护车，导员要先汇报领导。
因为你们学校保安疫情监管“得当”，学生快死了要去医院，保安也要两道大门一一询问仔细了要证明。
你们说他没吃饭，我们看到了他的手机微信支付体测前在学校超市汉堡店的购买记录！
你们说他熬夜，他睡到下午14点59才起床！
如果真的和你们无关，你们学校给我证据啊！9天了！给我一个解释反驳我啊，
但学校，你们再隐瞒什么啊！同意配合调查还不到12小时，我们家属草草的看完监控，没有拷贝，还未见到现场的当事人问一问情况，我们还没有见到体测教案，想要见校医，想要见老师想见同学。
学校突然“调查结束了，与学校无关”，此后了无音讯，再不谈死亡过程。
发了一篇通告，积极配合我们。怎么积极的。
给“人道主义赔偿”，这个钱我们敢要吗？
医院文件清清楚楚的写着他到医院时已无生命特征了啊！！！！你学校发了一篇通告“抢救中死亡”。
你给我证据啊！
然后所有媒体广为流传的确实虚假通告！不听事实！还是，学校的声明，就是证据是吗！
我们一群人被迫成为了哑巴！这是多么大的案件？这是什么谋杀吗，你们为何强权到如此地步！
我们不是无理取闹，我们不是没有法律依据，我们守法公民普通老百姓，我们不愿意和社会对立，不愿意被当成麻烦，我们不是毒瘤，我们就是普通普通幸福的家庭。政府部门，我们的请求，我们恳求帮我们调查一下，帮我们走正规渠道，剩下的我们自己做，好吗？
我就想问，问问所有人，你们遇到这种事情会怎么做？
正规渠道这条路，走的多么艰难！
上报教育局，教育局拒绝我们提交材料，什么时候，这个公共部门的门我们老百姓都进不去了！我们完全没有任何违法、也没有任何不尊重你们的行为啊！
警局说非刑事案件，自行处理。
我们没有监控，我们不能进学校，所有现场见证人。经历过这件事情的老师、校医消失了，我们见不到。同学我们见不到。学校打学生的电话让他们不要和我们联系。老师说“由学校领导处置”，校医，同学说“不知道她，我们找不到”
我们找学校领导，“体测方案是内部，校医老师是学校人员，学校不能自己调查自己”
我不想给同学惹麻烦，不想给我弟弟生前最好的朋友惹麻烦，我知道学校会压你们，学校找了你们。我不想他的死亡是一种麻烦。
我说“我可以相信你吗”
那句话是我斟酌了两天发出去的。
没有人回。
我们找媒体，媒体说“对不起，领导驳回了”“只听学校说法”
我哥哥去学校门口拍视频，想给我，让我给媒体再联系联系，告诉媒体学校的说法，就是“沉默”
被打了。
你们所谓的正当理由，正当吗？
还是你们拿着正当理由把恶做到底。
权力=真相。
我弟弟消失了，连带着所有见过他的人都消失了。
聪明人，聪明的网友，告诉我，这种情况下我们该怎么做？
我只恨自己不是官二代。#河北传媒学院学生体测猝死#
https://t.cn/A6KvoTUY 听涛公益课堂：红楼•是聚还是散？这是个问题！
这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。大家坐了一坐就散了。
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理，他说，“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为喜之时，他反以为悲。
那宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲；那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。
因此，今日之筵，大家无兴散了，林黛玉倒不觉得，倒是宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹。
是聚是散？这确实是个问题！
那黛玉所想，也是有道理的。千里搭长棚，没有不散的宴席。聚时固然欢欣，分别不免冷清，倒是不如直接不聚，也就没得伤感了。
但若果真如此，那人生岂不太过冷清？那聚后的冷清，总是一时，而且予人力量，给人想头，让人满怀期待下一次相聚。若是从不相聚，那还不闷死人了！
那宝玉所想，也是人之常情，平凡如你我，都是喜聚不喜散呢！但众生辛苦，各自都有各自的事情，虽一时相聚，总要分离。至若再思相聚而不得，岂不伤感？
如此想来，黛玉不免有点消极，宝玉又不免太好热闹，倒是万事随缘的好。既得相聚，就举杯痛饮，共度良辰，共赏美景；既不免离别，就各自安好，美美地过好自己的小日子。
宝玉的心里，是希望花可常开，人可常在的。
第十九回，他对袭人说：
只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”
你看，他不愿看“花谢了，你走了”，只愿意“你们一直陪着我吧，直到花谢了，我走了”。
到第二十八回，他又恸倒在山坡上，想的是：
试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。
想的也是花谢了，人走了，我可怎么办，我又去哪里。
所以在宝玉那儿，觉得一切美好的女子，都应珍惜；一切美好的青春，都该挽留。可惜，他留不住金钏儿，也留不住晴雯，到后来，迎春、探春、惜春、黛玉，一个个都走了。他的这身心无处安放，只得悬崖撒手，遁入空门。
你曾经多么热烈渴盼，到头来便会多么寂寞苍凉。
那苍天饶过谁，且行且珍惜吧！ - 今日头条
这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。大家坐了一坐就散了。
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理，他说，“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为喜之时，他反以为悲。
那宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲；那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；及到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。
因此，今日之筵，大家无兴散了，林黛玉倒不觉得，倒是宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹。
是聚是散？这确实是个问题！
那黛玉所想，也是有道理的。千里搭长棚，没有不散的宴席。聚时固然欢欣，分别不免冷清，倒是不如直接不聚，也就没得伤感了。
但若果真如此，那人生岂不太过冷清？那聚后的冷清，总是一时，而且予人力量，给人想头，让人满怀期待下一次相聚。若是从不相聚，那还不闷死人了！
那宝玉所想，也是人之常情，平凡如你我，都是喜聚不喜散呢！但众生辛苦，各自都有各自的事情，虽一时相聚，总要分离。至若再思相聚而不得，岂不伤感？
如此想来，黛玉不免有点消极，宝玉又不免太好热闹，倒是万事随缘的好。既得相聚，就举杯痛饮，共度良辰，共赏美景；既不免离别，就各自安好，美美地过好自己的小日子。
宝玉的心里，是希望花可常开，人可常在的。
第十九回，他对袭人说：
只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”
你看，他不愿看“花谢了，你走了”，只愿意“你们一直陪着我吧，直到花谢了，我走了”。
到第二十八回，他又恸倒在山坡上，想的是：
试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。
想的也是花谢了，人走了，我可怎么办，我又去哪里。
所以在宝玉那儿，觉得一切美好的女子，都应珍惜；一切美好的青春，都该挽留。可惜，他留不住金钏儿，也留不住晴雯，到后来，迎春、探春、惜春、黛玉，一个个都走了。他的这身心无处安放，只得悬崖撒手，遁入空门。
你曾经多么热烈渴盼，到头来便会多么寂寞苍凉。
那苍天饶过谁，且行且珍惜吧！ - 今日头条
王阳明，被誉为中国历史上最后一个圣人。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
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