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国学易经姓名之「女子取名」常用篇二
从古至今，经历了几千年的文化融合，传承与发展，让中华文化博大精深，一字可以定乾坤。下面元观老师来详细解读一下：
3、“婵”字
婵是一个汉字词语，读作chán，形声。从女，单声。义:婵娟:形容女子姿态美好。
【本义】形声字。女为形，单为声，是指美人或月亮。
古典释义：
《唐韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，音禅。《说文》婵娟，态也。
又凡物有色态曰婵娟。《左思·吴都赋》檀欒婵娟，玉润碧鲜。《注》言竹色美盛也。《孟浩然词》花婵娟，沃春泉。竹婵娟，笼晓烟。雪婵娟，不长姸。月婵娟，眞可怜。
又婵连，亲族也。《刘向·九叹》惟楚怀之婵连。互见娟媛二字注。 《六书故》亦作嬗。
【易学用字特征】
元观看优势：稳健，有优越感，拥有独立解决困难或问题的能力。善于放空自己，接受外来的资讯。属于思考型的口才表达方式。
元观看美中不足：保守、重门面，爱面子。人生如逢十字路口，常须仓促间决定，胜负系于一念之间，有时处于危险状态。较不通畅，偶有词不达意之处。欲望大，要则全要，若有残缺，宁可放弃。注意筋骨以及意外受伤。
备注：把两个字拆开，就是“女、单”，可能会不婚、不怀孕，造成孤独终老。
补充：（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、这个“丷”，代表束缚，造成气不通与不顺。
（3）、再有个双“十”符号，代表此人记忆力好，“十”字又是自然法，从事艺术、财务、编辑、从事票证工作的人员。
4、“娣”字
dì ㄉㄧˋ
1. 古代称丈夫的弟妇：～姒（妯娌）。
2. 古代姐姐称妹妹。
古典释义:
【丑集下】【女字部】娣 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：7
《广韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，音第。女弟也。《六书故》古之嫁女者，以侄娣从，自适而下，凡谓之娣。
又《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》《正韵》待礼切，音弟。娣姒，妯娌也。兄之妻曰姒妇，弟之妻曰娣妇。互见前姒字注。
【本义】形声兼会意字，女为形，弟为声，古代实行一夫多妻制。两个以上的女子共嫁一夫，其中年长者叫“姒”，年幼者称为“娣”。
【易学用字特征】
元观看优势：柔媚婉约，身段柔软。聪明，头脑灵活机变、善于放空自己，吸收新东西。个性固执、执着于自己的理念，不易改变。
元观看美中不足：思想行为有点怪异，想法不随俗，不人云亦云。易对身体造成伤害。易将简单的事情复杂化，易钻牛角尖，对感情执着，占有欲望强，醋劲大。行事结果好坏各走极端。
备注：
（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、此字有个“[丷]”，代表束缚，易造成气不通与不顺。
5、“姣”字
姣（拼音：jiāo，xiáo），是汉语通用规范二级字 。本意有美好的意思。
古典释义：
【丑集下】【女字部】姣 ·康熙笔画：9 ·部外笔画：6
〔古文〕㚣《广韵》《韵会》《正韵》古巧切《集韵》吉巧切，音狡。美也，媚也。《史记·蘇秦传》前有楼阁轩辕，後有长姣美人。
又与狡通。《後汉·刘盆子传》卿所谓銕中铮铮，佣中姣姣者也。一作佼。
又《广韵》胡茅切《集韵》《正韵》何交切，音肴。淫也。《左传·襄九年》姜曰：弃位而姣，不可谓贞。一曰如字读。
又《集韵》後敎切，音效。义同。亦姓。 佼妖通。
【本义】形声字，女为形，交为声。指相貌美好，特指女孩个头很高、身材很好。
【易学用字特征】
元观看优势：有才华，擅于思考逻辑，自尊心强，专注于某一事务或感情，身段柔软，能屈能伸，善于放空自己，接受外来资讯。拥有独立解决困难或问题的能力，对喜好之事，全心投入，会成就非凡，但须经历艰辛。
元观看美中不足：志向虽远大，遇挫折毅力不足。易钻牛角尖，有点吹毛求疵。个性善变，虽敢做决定，但坚持性不够。
备注：
（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、此字出现“亠”，为留伤符。象一个宇宙天体向地球掸击而使地球受伤，在名字的上部，则暗示头部易受伤或易动手术，也有可能脑里发生了病变，有头痛、头晕、健忘症。
（3）、还有个“X”，火与水相交为杀符。暗示有曾受过刀伤的经历，在下部，易发生脚、腿部的伤害。#国学知识##婚姻##女人##宝宝起名##女宝宝起名#
国学易经姓名之「女子取名」常用篇二
从古至今，经历了几千年的文化融合，传承与发展，让中华文化博大精深，一字可以定乾坤。下面元观老师来详细解读一下：
3、“婵”字
婵是一个汉字词语，读作chán，形声。从女，单声。义:婵娟:形容女子姿态美好。
【本义】形声字。女为形，单为声，是指美人或月亮。
古典释义：
《唐韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，音禅。《说文》婵娟，态也。
又凡物有色态曰婵娟。《左思·吴都赋》檀欒婵娟，玉润碧鲜。《注》言竹色美盛也。《孟浩然词》花婵娟，沃春泉。竹婵娟，笼晓烟。雪婵娟，不长姸。月婵娟，眞可怜。
又婵连，亲族也。《刘向·九叹》惟楚怀之婵连。互见娟媛二字注。 《六书故》亦作嬗。
【易学用字特征】
元观看优势：稳健，有优越感，拥有独立解决困难或问题的能力。善于放空自己，接受外来的资讯。属于思考型的口才表达方式。
元观看美中不足：保守、重门面，爱面子。人生如逢十字路口，常须仓促间决定，胜负系于一念之间，有时处于危险状态。较不通畅，偶有词不达意之处。欲望大，要则全要，若有残缺，宁可放弃。注意筋骨以及意外受伤。
备注：把两个字拆开，就是“女、单”，可能会不婚、不怀孕，造成孤独终老。
补充：（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、这个“丷”，代表束缚，造成气不通与不顺。
（3）、再有个双“十”符号，代表此人记忆力好，“十”字又是自然法，从事艺术、财务、编辑、从事票证工作的人员。
4、“娣”字
dì ㄉㄧˋ
1. 古代称丈夫的弟妇：～姒（妯娌）。
2. 古代姐姐称妹妹。
古典释义:
【丑集下】【女字部】娣 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：7
《广韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，音第。女弟也。《六书故》古之嫁女者，以侄娣从，自适而下，凡谓之娣。
又《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》《正韵》待礼切，音弟。娣姒，妯娌也。兄之妻曰姒妇，弟之妻曰娣妇。互见前姒字注。
【本义】形声兼会意字，女为形，弟为声，古代实行一夫多妻制。两个以上的女子共嫁一夫，其中年长者叫“姒”，年幼者称为“娣”。
【易学用字特征】
元观看优势：柔媚婉约，身段柔软。聪明，头脑灵活机变、善于放空自己，吸收新东西。个性固执、执着于自己的理念，不易改变。
元观看美中不足：思想行为有点怪异，想法不随俗，不人云亦云。易对身体造成伤害。易将简单的事情复杂化，易钻牛角尖，对感情执着，占有欲望强，醋劲大。行事结果好坏各走极端。
备注：
（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、此字有个“[丷]”，代表束缚，易造成气不通与不顺。
5、“姣”字
姣（拼音：jiāo，xiáo），是汉语通用规范二级字 。本意有美好的意思。
古典释义：
【丑集下】【女字部】姣 ·康熙笔画：9 ·部外笔画：6
〔古文〕㚣《广韵》《韵会》《正韵》古巧切《集韵》吉巧切，音狡。美也，媚也。《史记·蘇秦传》前有楼阁轩辕，後有长姣美人。
又与狡通。《後汉·刘盆子传》卿所谓銕中铮铮，佣中姣姣者也。一作佼。
又《广韵》胡茅切《集韵》《正韵》何交切，音肴。淫也。《左传·襄九年》姜曰：弃位而姣，不可谓贞。一曰如字读。
又《集韵》後敎切，音效。义同。亦姓。 佼妖通。
【本义】形声字，女为形，交为声。指相貌美好，特指女孩个头很高、身材很好。
【易学用字特征】
元观看优势：有才华，擅于思考逻辑，自尊心强，专注于某一事务或感情，身段柔软，能屈能伸，善于放空自己，接受外来资讯。拥有独立解决困难或问题的能力，对喜好之事，全心投入，会成就非凡，但须经历艰辛。
元观看美中不足：志向虽远大，遇挫折毅力不足。易钻牛角尖，有点吹毛求疵。个性善变，虽敢做决定，但坚持性不够。
备注：
（1）、左边的“女”偏旁，代表此字的人她丈夫大多数是个细心型的，也会有细心过了头导致阴阳失衡。命主比较强势，经过验证自己身边的人，大部分都是这个样子的。但是比较有能力的意思，非常突出。
（2）、此字出现“亠”，为留伤符。象一个宇宙天体向地球掸击而使地球受伤，在名字的上部，则暗示头部易受伤或易动手术，也有可能脑里发生了病变，有头痛、头晕、健忘症。
（3）、还有个“X”，火与水相交为杀符。暗示有曾受过刀伤的经历，在下部，易发生脚、腿部的伤害。#国学知识##婚姻##女人##宝宝起名##女宝宝起名#
要꯭么꯭给꯭予꯭男꯭人꯭生꯭理꯭上꯭的꯭满꯭足꯭，꯭这꯭里꯭躺꯭着꯭包꯭含꯭了꯭女꯭人꯭通꯭常꯭角꯭色꯭，꯭伺꯭候꯭吃꯭喝꯭拉꯭撒꯭睡꯭！꯭而꯭站꯭着꯭对꯭话꯭的꯭方꯭式꯭，꯭是꯭要꯭绝꯭对꯭的꯭对꯭立꯭和꯭平꯭等꯭，꯭这꯭种꯭关꯭系꯭里꯭的꯭女꯭人꯭往꯭往꯭自꯭身꯭优꯭秀꯭，꯭有꯭不꯭同꯭凡꯭响꯭的꯭魅꯭力꯭。꯭
꯭男꯭女꯭之꯭间꯭，꯭说꯭白꯭了꯭就꯭那꯭点꯭事꯭儿꯭，꯭但꯭是꯭又꯭是꯭最꯭高꯭级꯭的꯭事꯭儿꯭，꯭ https://t.cn/RVJk9aF
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在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
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