有哪些让人一见倾心的短句?
1.世间反目,多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬,华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑,眉目作山河。
4.不辞青山,相随与共。
5.但去莫复问,白云无尽时。
6.镇山河为礼,摘星月为妆。
7.折柳辞君去,不敢问归期。
8.人生一世间,忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜,今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟,香风留美人。
11.君如画中仙,一见误终生。
12.云边孤雁,水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿,孤身万里。
14.青房白瓦,亭台水榭。
15.人间枝头,各自乘流。
16.生之宇宙,归之殊途。
17.烟霞问讯,风月相知。
——上官昭容
18.长花短草,贴河而立。
19.以雪代马,渡我过水。
20.我不是归人,是个过客。
21.揖让月在手,动摇风满怀。
22.明月直入,无心可猜。
23.东隅已逝,桑榆非晚。
24.岁月不居,时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜,万里未归人。
26.肃肃凉风生,加我林壑清。
27.深宵沉醉起,无处觅菰蒲。
28.君言不得意,归卧南山陲。
29.岁月易逝,一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲,小知间间。
——庄子
31.似挚友无间,如手足情长。
32.野鹤纷飞,日暮不思归。
33.山川湖海,囿于昼夜。
34.相识随浅,似是经年。
35.清愁诗酒少,寒食风雨多。
36.树深时见鹿,溪午不闻钟。
37.和煦如你,可扫云烟。
38.红尘万丈,只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶,细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿,掩于岁月。
41.平生若浮萍,漂泊无所定。
42.愿以云翳,装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒,吞声祝白头。
44.何以渡清欢,池鱼思故渊。
45.各奔东西,前程似锦。
46.明知相思苦,偏又苦相思。
47.三五七言,皆是想念。
48.端一碗水,去捉月亮。
49.得而不惜,喜而不得。
50.友不在多,得一人胜百人。
51.问君路远,无粥可温。
52.敲门都不应,倚杖听江声。
53.人生当苦无妨,良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐,明月清风我。
55.山川皆无恙,眉目不知秋。
56.莫失心所念,万物尽可期。
57.昨日种种,皆成今我。
58.清露晨流,新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦,倾厦而醒。
60.鲜衣怒马,此间少年。
61.余生遥遥,天命昭昭。
62.把酒祝东风,且共从容。
63.医不自医,人不渡己。
64.心上朱砂痣,迢迢明月光。
65.莫失心所念,万物尽可期。
66.无物结同心,烟花不堪剪。
67.来如风雨,去似微尘。
68.醒来明月,醉时清风。
69.桐间露落,柳下风来。
70.明月直入,无心可猜。
71.我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿,慧极必伤。
73.洒脱余生,坦然今朝。
74.既知身是梦,一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光,流萤皆彷徨。
76.少年乐新知,哀暮思故友。
77.你自月中来,星飒云中雾。
78.余生漫漫,心漠无垠。
79.此间无事,岁岁年年。
80.爱情太短,而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水,一笑皆空。
1.世间反目,多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬,华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑,眉目作山河。
4.不辞青山,相随与共。
5.但去莫复问,白云无尽时。
6.镇山河为礼,摘星月为妆。
7.折柳辞君去,不敢问归期。
8.人生一世间,忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜,今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟,香风留美人。
11.君如画中仙,一见误终生。
12.云边孤雁,水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿,孤身万里。
14.青房白瓦,亭台水榭。
15.人间枝头,各自乘流。
16.生之宇宙,归之殊途。
17.烟霞问讯,风月相知。
——上官昭容
18.长花短草,贴河而立。
19.以雪代马,渡我过水。
20.我不是归人,是个过客。
21.揖让月在手,动摇风满怀。
22.明月直入,无心可猜。
23.东隅已逝,桑榆非晚。
24.岁月不居,时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜,万里未归人。
26.肃肃凉风生,加我林壑清。
27.深宵沉醉起,无处觅菰蒲。
28.君言不得意,归卧南山陲。
29.岁月易逝,一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲,小知间间。
——庄子
31.似挚友无间,如手足情长。
32.野鹤纷飞,日暮不思归。
33.山川湖海,囿于昼夜。
34.相识随浅,似是经年。
35.清愁诗酒少,寒食风雨多。
36.树深时见鹿,溪午不闻钟。
37.和煦如你,可扫云烟。
38.红尘万丈,只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶,细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿,掩于岁月。
41.平生若浮萍,漂泊无所定。
42.愿以云翳,装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒,吞声祝白头。
44.何以渡清欢,池鱼思故渊。
45.各奔东西,前程似锦。
46.明知相思苦,偏又苦相思。
47.三五七言,皆是想念。
48.端一碗水,去捉月亮。
49.得而不惜,喜而不得。
50.友不在多,得一人胜百人。
51.问君路远,无粥可温。
52.敲门都不应,倚杖听江声。
53.人生当苦无妨,良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐,明月清风我。
55.山川皆无恙,眉目不知秋。
56.莫失心所念,万物尽可期。
57.昨日种种,皆成今我。
58.清露晨流,新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦,倾厦而醒。
60.鲜衣怒马,此间少年。
61.余生遥遥,天命昭昭。
62.把酒祝东风,且共从容。
63.医不自医,人不渡己。
64.心上朱砂痣,迢迢明月光。
65.莫失心所念,万物尽可期。
66.无物结同心,烟花不堪剪。
67.来如风雨,去似微尘。
68.醒来明月,醉时清风。
69.桐间露落,柳下风来。
70.明月直入,无心可猜。
71.我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿,慧极必伤。
73.洒脱余生,坦然今朝。
74.既知身是梦,一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光,流萤皆彷徨。
76.少年乐新知,哀暮思故友。
77.你自月中来,星飒云中雾。
78.余生漫漫,心漠无垠。
79.此间无事,岁岁年年。
80.爱情太短,而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水,一笑皆空。
曾惊艳到你了的古诗词
1:原文:以后各走各的,没必要再联系
古文:从此音尘各悄然,春山如黛草如烟
2:原文:从此我的世界再也没有你
古文:苦酒折柳今相离 ,无风无月也无你.
3:原文:早知如此,当初何必相识
古文:早知如此绊人心,何如当初莫相识
4:原文:以后各自天涯,爱恨不必再言
古文:此后山水不相逢,莫道彼此长和短
5:原文:物是人非,再也回不到从前
古文:笙歌不见故人散,十里长欢难再寻
6:原文:终究是一厢情愿,爱错了人
古文:醋把陈醋当成墨,写尽半生纸上酸。
7:原文:我单身,我骄傲
古文:我自飘零我自狂,犹如野鹤游四方
8:原文:穷
古文:一身清贫怎敢入繁华,两袖轻轻怎敢负人家
9:原文:我被自己帅的睡不着了
古文:玉树临风美少年,揽镜自顾夜不眠
10:原文:你站着不说话,就十分美好
古文:回头忍笑,阶前立,总无语,也依依
11:原文:我们默默相爱
古文:不得语,暗相思。两心之外无人知。
12:原文:初次见面,一见钟情
古文:最是凝眸无限意,似曾相连在前生
13:原文:在我心中,你是最美的
古文:何须浅碧深红色,自是花中第一流
14:原文:认识你,真的很幸运
古文:幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春
15:原文:我愿把最好的都给你
古文:我愿提笔画尽,天下许你一世繁华
16:原文:我一生只爱你
古文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨
17:原文:空有一身才能,却无处施展
古文:虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开
18:原文:谁又能懂得我
古文:横玉心中吹满地,好枝长恨无人寄
1:原文:以后各走各的,没必要再联系
古文:从此音尘各悄然,春山如黛草如烟
2:原文:从此我的世界再也没有你
古文:苦酒折柳今相离 ,无风无月也无你.
3:原文:早知如此,当初何必相识
古文:早知如此绊人心,何如当初莫相识
4:原文:以后各自天涯,爱恨不必再言
古文:此后山水不相逢,莫道彼此长和短
5:原文:物是人非,再也回不到从前
古文:笙歌不见故人散,十里长欢难再寻
6:原文:终究是一厢情愿,爱错了人
古文:醋把陈醋当成墨,写尽半生纸上酸。
7:原文:我单身,我骄傲
古文:我自飘零我自狂,犹如野鹤游四方
8:原文:穷
古文:一身清贫怎敢入繁华,两袖轻轻怎敢负人家
9:原文:我被自己帅的睡不着了
古文:玉树临风美少年,揽镜自顾夜不眠
10:原文:你站着不说话,就十分美好
古文:回头忍笑,阶前立,总无语,也依依
11:原文:我们默默相爱
古文:不得语,暗相思。两心之外无人知。
12:原文:初次见面,一见钟情
古文:最是凝眸无限意,似曾相连在前生
13:原文:在我心中,你是最美的
古文:何须浅碧深红色,自是花中第一流
14:原文:认识你,真的很幸运
古文:幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春
15:原文:我愿把最好的都给你
古文:我愿提笔画尽,天下许你一世繁华
16:原文:我一生只爱你
古文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨
17:原文:空有一身才能,却无处施展
古文:虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开
18:原文:谁又能懂得我
古文:横玉心中吹满地,好枝长恨无人寄
#艺术品市场##沉香# 【唐 鎏金彩绘沉香木佛头欣赏】古代佛像亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。雕塑面容本就难以雕刻,如果融入特定的主题则更是困难。因此,佛头往往成为整尊佛像最具艺术性的部位。这些或慈悲、或安详的佛首,既是千百年来信众们愿望的汇集,也是当年雕塑技术的巅峰。
此尊唐代佛头,脸形饱满,开脸丰腴,神韵慈和,脸颊的轮廓线有弹性,这种弹性是建立在写实性的基础上而不是北齐时期那种服务于内敛的精神实质,唐代的佛头开相介乎于丰润与肥胖之间,一个以肥以美的朝代在对待佛像上自然不会太瘦。
其鼻梁直挺,眉毛高挑上扬,小嘴浅抿富有弹性,嘴巴的线条紧致饱满,双目低垂,俯瞰众生,威严不敢侧目却又带慈悲。此时的造像从面带微笑的神态特征,转向了静谧玄妙的沉思状态。更加注重内省气质的表达。无论造像的五官、神态均体现了唐代造像的特征。
此尊佛头采用圆雕,线雕等技法,雕刻极其精细,线条流畅,整体面容端正秀丽,神情庄重宁静,富有禅的韵味,五官的塑造与表现已完全符合了中国汉人式审美。其庄重殊胜之意施以鎏金彩绘,更增添了佛造像艺术的魅力和经典。
我国古代,随着大乘佛教的兴起,雕塑佛像开始盛行。在佛像中有不少佛头造像,佛头则是佛教艺术中不容辩驳的美的象征。佛头造像的存世量不少,其历史年代、材质种类、造型艺术风格等跨度也比较大。它们或许庄重典雅,唇角一抿间,便是对世间的无限慈悲;或许自在安然,低眉垂首时,好似在万丈红尘中拾得的一朵莲花。 (上海藏家私人收藏)
此尊唐代佛头,脸形饱满,开脸丰腴,神韵慈和,脸颊的轮廓线有弹性,这种弹性是建立在写实性的基础上而不是北齐时期那种服务于内敛的精神实质,唐代的佛头开相介乎于丰润与肥胖之间,一个以肥以美的朝代在对待佛像上自然不会太瘦。
其鼻梁直挺,眉毛高挑上扬,小嘴浅抿富有弹性,嘴巴的线条紧致饱满,双目低垂,俯瞰众生,威严不敢侧目却又带慈悲。此时的造像从面带微笑的神态特征,转向了静谧玄妙的沉思状态。更加注重内省气质的表达。无论造像的五官、神态均体现了唐代造像的特征。
此尊佛头采用圆雕,线雕等技法,雕刻极其精细,线条流畅,整体面容端正秀丽,神情庄重宁静,富有禅的韵味,五官的塑造与表现已完全符合了中国汉人式审美。其庄重殊胜之意施以鎏金彩绘,更增添了佛造像艺术的魅力和经典。
我国古代,随着大乘佛教的兴起,雕塑佛像开始盛行。在佛像中有不少佛头造像,佛头则是佛教艺术中不容辩驳的美的象征。佛头造像的存世量不少,其历史年代、材质种类、造型艺术风格等跨度也比较大。它们或许庄重典雅,唇角一抿间,便是对世间的无限慈悲;或许自在安然,低眉垂首时,好似在万丈红尘中拾得的一朵莲花。 (上海藏家私人收藏)
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