丑奴儿令·沉思十五年中事
（清）龚自珍
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
注释：
①丑奴儿令：词牌名，即“丑奴儿”，又名“采桑子”等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。
②十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。
③箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
④春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。
⑤忏：本佛教用语，指为自陈己过，悔罪祈福。这里指对渡过的岁月感到痛惜。
⑥请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。《法苑珠林》：“震旦国人书，大毗尼藏及修多罗藏银纸金书。”《南史·何敬容传》：“大同元年三月，武帝幸同泰寺，讲金字三惠经。”
鉴赏：
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
（清）龚自珍
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
注释：
①丑奴儿令：词牌名，即“丑奴儿”，又名“采桑子”等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。
②十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。
③箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
④春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。
⑤忏：本佛教用语，指为自陈己过，悔罪祈福。这里指对渡过的岁月感到痛惜。
⑥请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。《法苑珠林》：“震旦国人书，大毗尼藏及修多罗藏银纸金书。”《南史·何敬容传》：“大同元年三月，武帝幸同泰寺，讲金字三惠经。”
鉴赏：
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
丑奴儿令·沉思十五年中事
（清）龚自珍
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
注释：
①丑奴儿令：词牌名，即“丑奴儿”，又名“采桑子”等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。
②十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。
③箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
④春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。
⑤忏：本佛教用语，指为自陈己过，悔罪祈福。这里指对渡过的岁月感到痛惜。
⑥请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。《法苑珠林》：“震旦国人书，大毗尼藏及修多罗藏银纸金书。”《南史·何敬容传》：“大同元年三月，武帝幸同泰寺，讲金字三惠经。”
鉴赏：
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
（清）龚自珍
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
注释：
①丑奴儿令：词牌名，即“丑奴儿”，又名“采桑子”等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。
②十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。
③箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
④春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。
⑤忏：本佛教用语，指为自陈己过，悔罪祈福。这里指对渡过的岁月感到痛惜。
⑥请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。《法苑珠林》：“震旦国人书，大毗尼藏及修多罗藏银纸金书。”《南史·何敬容传》：“大同元年三月，武帝幸同泰寺，讲金字三惠经。”
鉴赏：
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
哈利·波特的江湖
距离我第一次翻开《哈利·波特与魔法石》的书已经过去了差不多二十年，一直以来，《哈利·波特》系列在我心目中的位置都是仅次于《指环王》系列，一直是我心目中西方魔幻小说的顶峰之作。如果说现在我要推荐魔幻小说给我家娃，那首选必然是《哈利·波特》。
很多人也好奇，哈利·波特所处的魔法世界与现实世界到底是什么关系，它又是如何被创造出来的。相信很多读者跟我一样，在小说中隐隐约约看到了英国的历史，还有些神话传说的影子，但是又不怎么清晰。法国教师达米安·布里多诺致力于分析和挖掘书中隐藏的历史碎片并与历史传说、神话等找到对应，于是有了我们现在看到的这本《哈利·波特与历史》。
认真看J.K.罗琳创造出来的哈利·波特魔法世界，一砖一瓦的细节真实到让人怀疑是不是真的存在，不得不佩服。本书的作者，也是干货不断，在阅读过程中，感觉又在脑海里走了一遍哈利·波特的故事大纲，对其中一些人物的认识也更深了。尤其纹章学那部分内容，我特别喜欢，这些内容，跟现实的联系更加紧密。
或许是作者一路考证对比打开了我的思路，让我也想从不一样的角度去观察哈利·波特的魔法世界，阅读过程中，出现在我脑海里最多的一个词就是江湖。
为什么会把西方的魔幻看成东方的武侠，这个嘛，把魔法对应成内功，就好理解了。看过武侠小说的人都明白什么叫江湖，江湖中的人，有普通人也有武林人士，对应起来就是哈利·波特里面的麻瓜和魔法师吧。不同于武侠小说里江湖中的普通人和武林人士彼此知道对方，麻瓜和魔法师之间是信息不对等的，魔法师们就像是一个更加隐秘而纯粹的江湖吧。
霍格沃兹魔法学院有四个学院，由分院帽根据性格和品质来决定该属于哪个学院，每次想起这个场景，都觉得神奇。这次突然把四个学院想成四大门派，就感到一切都是那么理所当然了，门派招收弟子总要找那些天赋适合自己门派功夫的吧，选择合适，才更容易有所成就。
魔法世界和江湖还是不一样的，魔法师一生下来就确定你有没有施展魔法的能力，天赋和血脉决定了一切。江湖中的人却没有这个严格的划分线，没有天赋还能够靠勤劳和汗水打拼出一条路。所以魔法世界只能是一小部分人的世界，而有人的所在，就可以是江湖。魔法世界江湖化，也只是我的自娱自乐罢了。
《哈利·波特》系列当然是一个伟大的作品，你明知道它是假的却在阅读之中越来越感觉它的世界是真的，这是J.K.罗琳文字的功力展现。《哈利·波特与历史》就是想告诉我们，为什么这一切看起来那么真。
距离我第一次翻开《哈利·波特与魔法石》的书已经过去了差不多二十年，一直以来，《哈利·波特》系列在我心目中的位置都是仅次于《指环王》系列，一直是我心目中西方魔幻小说的顶峰之作。如果说现在我要推荐魔幻小说给我家娃，那首选必然是《哈利·波特》。
很多人也好奇，哈利·波特所处的魔法世界与现实世界到底是什么关系，它又是如何被创造出来的。相信很多读者跟我一样，在小说中隐隐约约看到了英国的历史，还有些神话传说的影子，但是又不怎么清晰。法国教师达米安·布里多诺致力于分析和挖掘书中隐藏的历史碎片并与历史传说、神话等找到对应，于是有了我们现在看到的这本《哈利·波特与历史》。
认真看J.K.罗琳创造出来的哈利·波特魔法世界，一砖一瓦的细节真实到让人怀疑是不是真的存在，不得不佩服。本书的作者，也是干货不断，在阅读过程中，感觉又在脑海里走了一遍哈利·波特的故事大纲，对其中一些人物的认识也更深了。尤其纹章学那部分内容，我特别喜欢，这些内容，跟现实的联系更加紧密。
或许是作者一路考证对比打开了我的思路，让我也想从不一样的角度去观察哈利·波特的魔法世界，阅读过程中，出现在我脑海里最多的一个词就是江湖。
为什么会把西方的魔幻看成东方的武侠，这个嘛，把魔法对应成内功，就好理解了。看过武侠小说的人都明白什么叫江湖，江湖中的人，有普通人也有武林人士，对应起来就是哈利·波特里面的麻瓜和魔法师吧。不同于武侠小说里江湖中的普通人和武林人士彼此知道对方，麻瓜和魔法师之间是信息不对等的，魔法师们就像是一个更加隐秘而纯粹的江湖吧。
霍格沃兹魔法学院有四个学院，由分院帽根据性格和品质来决定该属于哪个学院，每次想起这个场景，都觉得神奇。这次突然把四个学院想成四大门派，就感到一切都是那么理所当然了，门派招收弟子总要找那些天赋适合自己门派功夫的吧，选择合适，才更容易有所成就。
魔法世界和江湖还是不一样的，魔法师一生下来就确定你有没有施展魔法的能力，天赋和血脉决定了一切。江湖中的人却没有这个严格的划分线，没有天赋还能够靠勤劳和汗水打拼出一条路。所以魔法世界只能是一小部分人的世界，而有人的所在，就可以是江湖。魔法世界江湖化，也只是我的自娱自乐罢了。
《哈利·波特》系列当然是一个伟大的作品，你明知道它是假的却在阅读之中越来越感觉它的世界是真的，这是J.K.罗琳文字的功力展现。《哈利·波特与历史》就是想告诉我们，为什么这一切看起来那么真。
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