富楼那弥多罗尼子
「富楼那」是父亲的名,译作「满」;「弥多罗尼」是母亲的名,译作「慈」,后面再加一个「子」,叫「满慈子」。在其它经典里讲满慈子,就是讲富楼那,他在十大弟子中「说法第一」,所以《法华经》后面的授记无比殊胜。他的讲经说法第一之因缘,叫我们感慨万分。富楼那在因地修行听到人家讲经说法非常羡慕,轮到自己开口呢,心里想的嘴巴讲不出来。为此发下 大誓,我在来生来世一定要做讲经说法第一人。他不是发空愿,所以不管听谁讲经,他都跪在那里一动不动地听,由于这个因缘,他不仅成为当世佛弟子说法第一;而且在九十亿诸佛法中,都是说法第一;也是将来的贤劫千佛说法第一。
那么在楞严会上,他虽然说法第一,而阿难开悟在先。阿难烦恼障很重,往往一些戒律戒规不能严守,但是他所知障轻 (相对于富楼那而言)。富楼那执著自己持戒严谨,而且已经证到四果罗汉,就是由于这种执著,他不容易开悟。世出世间,任何一个问题都有它的双重性,往往优点当下就是缺点,缺点当下就是优点。有些人对自己要求非常严格,追求完美,但这种人心量小,脸皮薄,他不能受侮辱;有些人对自己马马虎虎、散散漫漫,往往这些人能修忍辱。你说他一句,骂他一句,他压根就不往心里放。修行人相互之间要懂得取长补短,你没有必要去轻慢别人。谁是谁,谁不是谁啊?都是我们生生世世的父母儿女,这是讲第二义;讲第一义都是你一个人。不能做口头佛子啊!
我经常跟一些人讲,我的常随众经常也不少于几十几百,各地的弟子更多。你们相互之间有误解有矛盾,是一对一、二对二、一对十、十对八,师父是一对百、一对千、一对万,你们谁能理解师父?各人用自己的角度来观照师父。只有你们自己当了师父的时候,你们才知道师父有多难做。一人难称百人心。任何人不可以以自己的下劣心来打师父的妄想。对也是师父对,错也是师父对,师父总有师父的道理。
须菩提
「富楼那」是父亲的名,译作「满」;「弥多罗尼」是母亲的名,译作「慈」,后面再加一个「子」,叫「满慈子」。在其它经典里讲满慈子,就是讲富楼那,他在十大弟子中「说法第一」,所以《法华经》后面的授记无比殊胜。他的讲经说法第一之因缘,叫我们感慨万分。富楼那在因地修行听到人家讲经说法非常羡慕,轮到自己开口呢,心里想的嘴巴讲不出来。为此发下 大誓,我在来生来世一定要做讲经说法第一人。他不是发空愿,所以不管听谁讲经,他都跪在那里一动不动地听,由于这个因缘,他不仅成为当世佛弟子说法第一;而且在九十亿诸佛法中,都是说法第一;也是将来的贤劫千佛说法第一。
那么在楞严会上,他虽然说法第一,而阿难开悟在先。阿难烦恼障很重,往往一些戒律戒规不能严守,但是他所知障轻 (相对于富楼那而言)。富楼那执著自己持戒严谨,而且已经证到四果罗汉,就是由于这种执著,他不容易开悟。世出世间,任何一个问题都有它的双重性,往往优点当下就是缺点,缺点当下就是优点。有些人对自己要求非常严格,追求完美,但这种人心量小,脸皮薄,他不能受侮辱;有些人对自己马马虎虎、散散漫漫,往往这些人能修忍辱。你说他一句,骂他一句,他压根就不往心里放。修行人相互之间要懂得取长补短,你没有必要去轻慢别人。谁是谁,谁不是谁啊?都是我们生生世世的父母儿女,这是讲第二义;讲第一义都是你一个人。不能做口头佛子啊!
我经常跟一些人讲,我的常随众经常也不少于几十几百,各地的弟子更多。你们相互之间有误解有矛盾,是一对一、二对二、一对十、十对八,师父是一对百、一对千、一对万,你们谁能理解师父?各人用自己的角度来观照师父。只有你们自己当了师父的时候,你们才知道师父有多难做。一人难称百人心。任何人不可以以自己的下劣心来打师父的妄想。对也是师父对,错也是师父对,师父总有师父的道理。
须菩提
【“俺是山东娃”乡土文化教育系列活动】彩虹故事会第960期:山东神话系列故事--郎公讲经
中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学形式,展现了人们对天地万物天真、朴素、真诚的艺术想象和对美好生活的向往和追求。小朋友们,今天让我们跟随淄博市实验幼儿园“幸福的种子”志愿服务队的毛老师,一起来听听与山东有关的神话故事吧!
两千多年前,在古老东方的版图上便有一座美丽的城镇——济南。济南文明源远流长,是中华文明的重要发祥地之一。在这里,流传着许多古老、神奇的传说故事,这些传说赋予了它许多神秘而美丽的色彩。今天为大家讲述《郎公讲经》的故事。
东晋时候一个叫朗公的和尚,当时是历城神通寺的方丈。那时有个叫张忠的隐士,很有能耐,但得不到朝廷的重用,为避那时候的战乱,便来到灵岩峪修行隐居。朗公和张忠是多年的好朋友,无话不谈,交心的话什么也说。所以朗公经常从历城仲宫那边翻过两座山来找张忠,相互交流佛理,舒泄胸中的憋闷。朗公每回来到灵岩峪,都被这里美丽的风景所吸引,高兴的时候总在灵岩山上讲《放光般若经》,每次都有一大堆人听讲。有一次讲到最精彩的时候,周围的山动了起来,石头跟着点头,老虎猛兽爬在地上也不起来,也听不到了平时的马嘶人叫和猿叫狼嚎,只有朗公的说法声在山谷中回荡。有一个信士问朗公:“这是怎么回事?”朗公说:“我讲法,我的内心急剧变化,穿过了人的理解边缘,扩展到了无限的境界中去了。因此,大地为我祝贺,用石头点头欢迎我。动物向我致敬,保持静默,此乃佛法之摄化。山有灵犀,不足为怪。”信徒立即磕头施礼,高呼“善哉……”。从此,这个地方就叫灵岩了。
朗公讲完法,当走到灵岩山的山顶时,身子突然定格,不动了。山顶上,突然出现了一个像披着袈裟,手拄禅杖,攀越山峰的老人形象的巨石,后人为纪念这位佛法高深的高僧,便称它为“朗公石”了。现“朗公石”为灵岩寺浑然天成的一大自然景观。
中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学形式,展现了人们对天地万物天真、朴素、真诚的艺术想象和对美好生活的向往和追求。小朋友们,今天让我们跟随淄博市实验幼儿园“幸福的种子”志愿服务队的毛老师,一起来听听与山东有关的神话故事吧!
两千多年前,在古老东方的版图上便有一座美丽的城镇——济南。济南文明源远流长,是中华文明的重要发祥地之一。在这里,流传着许多古老、神奇的传说故事,这些传说赋予了它许多神秘而美丽的色彩。今天为大家讲述《郎公讲经》的故事。
东晋时候一个叫朗公的和尚,当时是历城神通寺的方丈。那时有个叫张忠的隐士,很有能耐,但得不到朝廷的重用,为避那时候的战乱,便来到灵岩峪修行隐居。朗公和张忠是多年的好朋友,无话不谈,交心的话什么也说。所以朗公经常从历城仲宫那边翻过两座山来找张忠,相互交流佛理,舒泄胸中的憋闷。朗公每回来到灵岩峪,都被这里美丽的风景所吸引,高兴的时候总在灵岩山上讲《放光般若经》,每次都有一大堆人听讲。有一次讲到最精彩的时候,周围的山动了起来,石头跟着点头,老虎猛兽爬在地上也不起来,也听不到了平时的马嘶人叫和猿叫狼嚎,只有朗公的说法声在山谷中回荡。有一个信士问朗公:“这是怎么回事?”朗公说:“我讲法,我的内心急剧变化,穿过了人的理解边缘,扩展到了无限的境界中去了。因此,大地为我祝贺,用石头点头欢迎我。动物向我致敬,保持静默,此乃佛法之摄化。山有灵犀,不足为怪。”信徒立即磕头施礼,高呼“善哉……”。从此,这个地方就叫灵岩了。
朗公讲完法,当走到灵岩山的山顶时,身子突然定格,不动了。山顶上,突然出现了一个像披着袈裟,手拄禅杖,攀越山峰的老人形象的巨石,后人为纪念这位佛法高深的高僧,便称它为“朗公石”了。现“朗公石”为灵岩寺浑然天成的一大自然景观。
一位网友爆料北京某985高校一教师薪资收入,根据表单来看,该教师博士后出站,有编制,博士生导师,目前每个月岗位工资3420元,薪级工资12010元,年薪工资差额13198元,岗位津贴8840元,应发工资29505元。
看完之后,不得不说月薪29505元,这个薪资即使在北京都算是高收入了,一年下来保底35万以上收入。
当然,我一点都不嫉妒,只有羡慕,这就是读书的力量,能拿到这个薪资的,而且还是985高校博士生导师,那学术水平与学术知识肯定是经得起考验的,绝对值这个薪资。不过,现实因素也是存在的,想在北京买房定居,还是压力不小的,没有个5—10年想买房,还是有不小的困难。
大家说,这个薪资在北京属于什么水平呢?#周少说教育#
看完之后,不得不说月薪29505元,这个薪资即使在北京都算是高收入了,一年下来保底35万以上收入。
当然,我一点都不嫉妒,只有羡慕,这就是读书的力量,能拿到这个薪资的,而且还是985高校博士生导师,那学术水平与学术知识肯定是经得起考验的,绝对值这个薪资。不过,现实因素也是存在的,想在北京买房定居,还是压力不小的,没有个5—10年想买房,还是有不小的困难。
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