陆游与唐琬的悲剧,只是封建礼教的牺牲品吗?
说起沈园,人们通常会想到陆游和唐琬那段流传千年的凄婉爱情故事。
唐琬与陆游,是文学史上不可不说的两颗熠熠生辉的明珠。由于两人志趣相近,婚后生活过得是情投意合,幸福美满。可在封建礼教的社会里,“女子无才便是德”,女子的标准定位就是相夫教子。
而唐琬呢,在陆游母亲的眼里,是既耽误儿子前程,又生不出孩子的女子。于是一番强硬干涉之下,一对鸳鸯被无情拆散,随后又各自重组家庭。陆游娶了无才学的王氏,唐琬嫁了皇家后裔赵士程。
若是一别之后,此生不复相见,随着时间的推移和赵士程的长情陪伴,唐琬内心的伤口也许会慢慢愈合,平淡走过一生。可天意弄人,多年后,赵士程携妻同游沈园,好巧不巧,与陆游不期而遇。这一见,猝不及防,在唐琬的心里掀起了层层涟漪。
若仅是相逢一杯酒,往事一笑了之也就罢了。可陆游这酒一下肚,又勾起了往日美好时光的无限愁思。有缘无分,虽相知相识,却难相守。爱别离,求不得,素手奉上黄縢酒,陆游又饮下多少愁啊。于是他大笔挥就《钗头凤·红酥手》,题于沈园墙头。此举看似有情,实则最是无情,为唐琬的离世埋下了伏笔。君不闻,相濡以沫,不如相忘于江湖?更何况,陆游此时早已有了新的枕边人。
而后,唐琬再游沈园见到这首词,旧绪未平,新愁又起,伤口没愈合又被撒了把盐,回去之后难免悒悒不乐。错错错,莫莫莫!嗟叹再嗟叹,无奈又无奈。
“当日弃我另娶,必有不得已的苦衷,原来,他从来都是念着我。”就这样,唐琬钻进了“回头草”的牛角尖,越想越难过,也和了一首《钗头凤·世情薄》。须知情志对身体健康的影响极大,忧思成疾之下,几年前的会面成了促使唐琬走向黄泉的催命符。
而陆游呢,回家是老婆孩子热炕头,还惦记着别人的老婆,不得不说有点不地道。合着唐琬是让你魂牵梦萦的红玫瑰,王氏是碗里的白米饭,哪个都放不下啊?要搁现代,这大概就是“渣男”和“恋爱脑”的典型案例。
唐琬离世后,赵士程的一腔孤苦又去找谁诉说?私以为他是个不善表达的人,也没有什么弯弯绕的诗传世,但他拒绝了来提亲的媒人们,孤身到老。
爱而不得的人,强行要在一起,大概率就是悲剧。人们总是拼命想要抓住一切我爱的、我喜欢的,一定要得到才行,从而带来了无尽的烦恼。殊不知,世上有什么是真正属于自己的?就连这个身体,也是个暂时寄托而已。时间一到,终将告别。
南无始祖报身佛所说法《心动著境即是魔,随缘分别则无定》中讲到:“以失恋而生烦恼,即是我执魔。”唐琬的离世,和她的执念深重脱不了干系。我执是堕落轮回的根种,它会牵引着我们披挂不同的角色出场,上演一场场悲欢离合的大戏。
在有缘无分的感情里,放手并祝福,何尝不是更博大的爱呢?
撰稿:空空
说起沈园,人们通常会想到陆游和唐琬那段流传千年的凄婉爱情故事。
唐琬与陆游,是文学史上不可不说的两颗熠熠生辉的明珠。由于两人志趣相近,婚后生活过得是情投意合,幸福美满。可在封建礼教的社会里,“女子无才便是德”,女子的标准定位就是相夫教子。
而唐琬呢,在陆游母亲的眼里,是既耽误儿子前程,又生不出孩子的女子。于是一番强硬干涉之下,一对鸳鸯被无情拆散,随后又各自重组家庭。陆游娶了无才学的王氏,唐琬嫁了皇家后裔赵士程。
若是一别之后,此生不复相见,随着时间的推移和赵士程的长情陪伴,唐琬内心的伤口也许会慢慢愈合,平淡走过一生。可天意弄人,多年后,赵士程携妻同游沈园,好巧不巧,与陆游不期而遇。这一见,猝不及防,在唐琬的心里掀起了层层涟漪。
若仅是相逢一杯酒,往事一笑了之也就罢了。可陆游这酒一下肚,又勾起了往日美好时光的无限愁思。有缘无分,虽相知相识,却难相守。爱别离,求不得,素手奉上黄縢酒,陆游又饮下多少愁啊。于是他大笔挥就《钗头凤·红酥手》,题于沈园墙头。此举看似有情,实则最是无情,为唐琬的离世埋下了伏笔。君不闻,相濡以沫,不如相忘于江湖?更何况,陆游此时早已有了新的枕边人。
而后,唐琬再游沈园见到这首词,旧绪未平,新愁又起,伤口没愈合又被撒了把盐,回去之后难免悒悒不乐。错错错,莫莫莫!嗟叹再嗟叹,无奈又无奈。
“当日弃我另娶,必有不得已的苦衷,原来,他从来都是念着我。”就这样,唐琬钻进了“回头草”的牛角尖,越想越难过,也和了一首《钗头凤·世情薄》。须知情志对身体健康的影响极大,忧思成疾之下,几年前的会面成了促使唐琬走向黄泉的催命符。
而陆游呢,回家是老婆孩子热炕头,还惦记着别人的老婆,不得不说有点不地道。合着唐琬是让你魂牵梦萦的红玫瑰,王氏是碗里的白米饭,哪个都放不下啊?要搁现代,这大概就是“渣男”和“恋爱脑”的典型案例。
唐琬离世后,赵士程的一腔孤苦又去找谁诉说?私以为他是个不善表达的人,也没有什么弯弯绕的诗传世,但他拒绝了来提亲的媒人们,孤身到老。
爱而不得的人,强行要在一起,大概率就是悲剧。人们总是拼命想要抓住一切我爱的、我喜欢的,一定要得到才行,从而带来了无尽的烦恼。殊不知,世上有什么是真正属于自己的?就连这个身体,也是个暂时寄托而已。时间一到,终将告别。
南无始祖报身佛所说法《心动著境即是魔,随缘分别则无定》中讲到:“以失恋而生烦恼,即是我执魔。”唐琬的离世,和她的执念深重脱不了干系。我执是堕落轮回的根种,它会牵引着我们披挂不同的角色出场,上演一场场悲欢离合的大戏。
在有缘无分的感情里,放手并祝福,何尝不是更博大的爱呢?
撰稿:空空
幼稚的孩童
绍兴的秋来了,我在小院忆起半生往事。窗外有风,金叶簌簌而落,掀动泛黄书页。
儿时,我常坐在乌篷船上发神。在那个贫瘠褶皱的年代,我几乎从不念书,只和水牛打交道,为鱼虾编对话。我在春天怀想,船坞和小桥流水大抵就是毕生归宿。似乎真的能一眼望见头,可是小孩子会懂人生吗?大抵是不懂的。邻村村长家的儿子喜欢冲我喊幼稚。好好的状元郎怎么偏得要生了女儿心?“状元红”还喝不喝?你才是幼稚鬼!你不知道,这是多好的归宿,为何把它称作“幼稚”。
乌篷船行不了多久,没等几年,阿婆悄悄告诉我,我的远房表哥弃医从文了。
这件事在我原本不起一丝波澜的湖心投下了几颗石子。起初没什么感觉,随着心智渐开,我意识到过去有些东西是不对的,还不够敞亮。涟漪虽小,却已颠覆。
第二年,我离家独自一人去了嘉兴南湖,说辞是寻找理想。家人同样以“幼稚〞回击我,我却不让步。所幸,理想主义还未走远。在红船上,我偶遇了一帮人,叫人惊天地又泣鬼神。我才发现,在过往的些许年岁里,我的生命一直缺失的那部分是多么令人遗憾。遗憾尚能弥补,这本身又令人感到慰藉。何况,这里面有我此生难忘的缘。她似一首散文诗,温柔熨帖着湖心。夏天,终究耀眼炽热。
当理想与现实对峙,总有一方会获得名义上的“败”。驻足、麻木、懦弱,太多凝视与丑恶。我在有志与无能间反复穿梭,罪名无数。我不是东方的苏格拉底。我从来如此,便错吗?人生的远行秋,我望着这些洪水猛兽,轮渡出国。船上有大风,吹得人眼泪都要掉下来。从始至终我都不是一个人,我知道。一边进修一边思乡,过得还是忙的。我与一些人走散,也与另一些人结识,共谋大业。爱恋与悸动被生活和距离揉碎,阿婆大概也早就寻不到我的下落。没有了心心念念,我的时间没有了其他。我的人生只有一条去向。
学成后我归国,不远万里。这条与来时一样的路线渡回去的时候已生了沧桑感。有人笑我幼稚,我只道,我该回来了。面貌已不似从前,隐姓埋名,做些不为人知的事。去墓地看望阿婆,又见另一座墓地,照片上的人恬静得像一首散文诗,心头一震,两行清泪流了下来。她很早就离开了,独自一人。孩子无措,说不能哭哭,童真的声音回荡在整座墓园。我所难过的,只是寥寥。在人类壮丽的史诗中,这算得了什么呢。于我,不过是一个见怪不怪的潦草冬。
回忆渐远,我走过去合上了书页,以身化成书中理论的这群人跟我一样“幼稚”。一代代“幼稚”的孩童出生、长大、老去、风化,面容不同,内里又甚为相似,最幼稚又最勇敢,一次次出没在绍兴的秋。
文章出自:汉语言文学2201班喻彦灵
绍兴的秋来了,我在小院忆起半生往事。窗外有风,金叶簌簌而落,掀动泛黄书页。
儿时,我常坐在乌篷船上发神。在那个贫瘠褶皱的年代,我几乎从不念书,只和水牛打交道,为鱼虾编对话。我在春天怀想,船坞和小桥流水大抵就是毕生归宿。似乎真的能一眼望见头,可是小孩子会懂人生吗?大抵是不懂的。邻村村长家的儿子喜欢冲我喊幼稚。好好的状元郎怎么偏得要生了女儿心?“状元红”还喝不喝?你才是幼稚鬼!你不知道,这是多好的归宿,为何把它称作“幼稚”。
乌篷船行不了多久,没等几年,阿婆悄悄告诉我,我的远房表哥弃医从文了。
这件事在我原本不起一丝波澜的湖心投下了几颗石子。起初没什么感觉,随着心智渐开,我意识到过去有些东西是不对的,还不够敞亮。涟漪虽小,却已颠覆。
第二年,我离家独自一人去了嘉兴南湖,说辞是寻找理想。家人同样以“幼稚〞回击我,我却不让步。所幸,理想主义还未走远。在红船上,我偶遇了一帮人,叫人惊天地又泣鬼神。我才发现,在过往的些许年岁里,我的生命一直缺失的那部分是多么令人遗憾。遗憾尚能弥补,这本身又令人感到慰藉。何况,这里面有我此生难忘的缘。她似一首散文诗,温柔熨帖着湖心。夏天,终究耀眼炽热。
当理想与现实对峙,总有一方会获得名义上的“败”。驻足、麻木、懦弱,太多凝视与丑恶。我在有志与无能间反复穿梭,罪名无数。我不是东方的苏格拉底。我从来如此,便错吗?人生的远行秋,我望着这些洪水猛兽,轮渡出国。船上有大风,吹得人眼泪都要掉下来。从始至终我都不是一个人,我知道。一边进修一边思乡,过得还是忙的。我与一些人走散,也与另一些人结识,共谋大业。爱恋与悸动被生活和距离揉碎,阿婆大概也早就寻不到我的下落。没有了心心念念,我的时间没有了其他。我的人生只有一条去向。
学成后我归国,不远万里。这条与来时一样的路线渡回去的时候已生了沧桑感。有人笑我幼稚,我只道,我该回来了。面貌已不似从前,隐姓埋名,做些不为人知的事。去墓地看望阿婆,又见另一座墓地,照片上的人恬静得像一首散文诗,心头一震,两行清泪流了下来。她很早就离开了,独自一人。孩子无措,说不能哭哭,童真的声音回荡在整座墓园。我所难过的,只是寥寥。在人类壮丽的史诗中,这算得了什么呢。于我,不过是一个见怪不怪的潦草冬。
回忆渐远,我走过去合上了书页,以身化成书中理论的这群人跟我一样“幼稚”。一代代“幼稚”的孩童出生、长大、老去、风化,面容不同,内里又甚为相似,最幼稚又最勇敢,一次次出没在绍兴的秋。
文章出自:汉语言文学2201班喻彦灵
陆游与唐琬的悲剧,只是封建礼教的牺牲品吗?
说起沈园,人们通常会想到陆游和唐琬那段流传千年的凄婉爱情故事。
唐琬与陆游,是文学史上不可不说的两颗熠熠生辉的明珠。
由于两人志趣相近,婚后生活过得是情投意合,幸福美满。可在封建礼教的社会里,“女子无才便是德”,女子的标准定位就是相夫教子。
图片
而唐琬呢,在陆游母亲的眼里,是既耽误儿子前程,又生不出孩子的女子。
于是一番强硬干涉之下,一对鸳鸯被无情拆散,随后又各自重组家庭。
陆游娶了无才学的王氏,唐琬嫁了皇家后裔赵士程。
若是一别之后,此生不复相见,随着时间的推移和赵士程的长情陪伴,唐琬内心的伤口也许会慢慢愈合,平淡走过一生。
可天意弄人,多年后,赵士程携妻同游沈园,好巧不巧,与陆游不期而遇。
这一见,猝不及防,在唐琬的心里掀起了层层涟漪。
若仅是相逢一杯酒,往事一笑了之也就罢了。
可陆游这酒一下肚,又勾起了往日美好时光的无限愁思。有缘无分,虽相知相识,却难相守。爱别离,求不得,素手奉上黄縢酒,陆游又饮下多少愁啊。
于是他大笔挥就《钗头凤·红酥手》,题于沈园墙头。此举看似有情,实则最是无情,为唐琬的离世埋下了伏笔。
君不闻,相濡以沫,不如相忘于江湖?
更何况,陆游此时早已有了新的枕边人。
而后,唐琬再游沈园见到这首词,旧绪未平,新愁又起,伤口没愈合又被撒了把盐,回去之后难免悒悒不乐。错错错,莫莫莫!嗟叹再嗟叹,无奈又无奈。
图片
“当日弃我另娶,必有不得已的苦衷,原来,他从来都是念着我。”就这样,唐琬钻进了“回头草”的牛角尖,越想越难过,也和了一首《钗头凤·世情薄》。
须知情志对身体健康的影响极大,忧思成疾之下,几年前的会面成了促使唐琬走向黄泉的催命符。
而陆游呢,回家是老婆孩子热炕头,还惦记着别人的老婆,不得不说有点不地道。
合着唐琬是让你魂牵梦萦的红玫瑰,王氏是碗里的白米饭,哪个都放不下啊?要搁现代,这大概就是“渣男”和“恋爱脑”的典型案例。
唐琬离世后,赵士程的一腔孤苦又去找谁诉说?私以为他是个不善表达的人,也没有什么弯弯绕的诗传世,但他拒绝了来提亲的媒人们,孤身到老。
爱而不得的人,强行要在一起,大概率就是悲剧。人们总是拼命想要抓住一切我爱的、我喜欢的,一定要得到才行,从而带来了无尽的烦恼。
殊不知,世上有什么是真正属于自己的?就连这个身体,也是个暂时寄托而已。时间一到,终将告别。
图片
南无始祖报身佛所说法《心动著境即是魔,随缘分别则无定》中讲到:“以失恋而生烦恼,即是我执魔。”
唐琬的离世,和她的执念深重脱不了干系。我执是堕落轮回的根种,它会牵引着我们披挂不同的角色出场,上演一场场悲欢离合的大戏。
在有缘无分的感情里,放手并祝福,何尝不是更博大的爱呢?
说起沈园,人们通常会想到陆游和唐琬那段流传千年的凄婉爱情故事。
唐琬与陆游,是文学史上不可不说的两颗熠熠生辉的明珠。
由于两人志趣相近,婚后生活过得是情投意合,幸福美满。可在封建礼教的社会里,“女子无才便是德”,女子的标准定位就是相夫教子。
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而唐琬呢,在陆游母亲的眼里,是既耽误儿子前程,又生不出孩子的女子。
于是一番强硬干涉之下,一对鸳鸯被无情拆散,随后又各自重组家庭。
陆游娶了无才学的王氏,唐琬嫁了皇家后裔赵士程。
若是一别之后,此生不复相见,随着时间的推移和赵士程的长情陪伴,唐琬内心的伤口也许会慢慢愈合,平淡走过一生。
可天意弄人,多年后,赵士程携妻同游沈园,好巧不巧,与陆游不期而遇。
这一见,猝不及防,在唐琬的心里掀起了层层涟漪。
若仅是相逢一杯酒,往事一笑了之也就罢了。
可陆游这酒一下肚,又勾起了往日美好时光的无限愁思。有缘无分,虽相知相识,却难相守。爱别离,求不得,素手奉上黄縢酒,陆游又饮下多少愁啊。
于是他大笔挥就《钗头凤·红酥手》,题于沈园墙头。此举看似有情,实则最是无情,为唐琬的离世埋下了伏笔。
君不闻,相濡以沫,不如相忘于江湖?
更何况,陆游此时早已有了新的枕边人。
而后,唐琬再游沈园见到这首词,旧绪未平,新愁又起,伤口没愈合又被撒了把盐,回去之后难免悒悒不乐。错错错,莫莫莫!嗟叹再嗟叹,无奈又无奈。
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“当日弃我另娶,必有不得已的苦衷,原来,他从来都是念着我。”就这样,唐琬钻进了“回头草”的牛角尖,越想越难过,也和了一首《钗头凤·世情薄》。
须知情志对身体健康的影响极大,忧思成疾之下,几年前的会面成了促使唐琬走向黄泉的催命符。
而陆游呢,回家是老婆孩子热炕头,还惦记着别人的老婆,不得不说有点不地道。
合着唐琬是让你魂牵梦萦的红玫瑰,王氏是碗里的白米饭,哪个都放不下啊?要搁现代,这大概就是“渣男”和“恋爱脑”的典型案例。
唐琬离世后,赵士程的一腔孤苦又去找谁诉说?私以为他是个不善表达的人,也没有什么弯弯绕的诗传世,但他拒绝了来提亲的媒人们,孤身到老。
爱而不得的人,强行要在一起,大概率就是悲剧。人们总是拼命想要抓住一切我爱的、我喜欢的,一定要得到才行,从而带来了无尽的烦恼。
殊不知,世上有什么是真正属于自己的?就连这个身体,也是个暂时寄托而已。时间一到,终将告别。
图片
南无始祖报身佛所说法《心动著境即是魔,随缘分别则无定》中讲到:“以失恋而生烦恼,即是我执魔。”
唐琬的离世,和她的执念深重脱不了干系。我执是堕落轮回的根种,它会牵引着我们披挂不同的角色出场,上演一场场悲欢离合的大戏。
在有缘无分的感情里,放手并祝福,何尝不是更博大的爱呢?
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