叫起来能够微笑的小孩名字，亲朋好友都说好！
1——话雨
出自李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。此名的话，主要是围绕话字的思考。话，也是一个最常见、也最容易被忽略的文字。话雨就是一场说下就下的雨，在这个夏日给我们带来清凉。
2——悦然
“悦”字本义指高兴，愉快，用其来给女孩起名，寓意女孩一生幸福快乐，顺风顺水；“然”字为文言虚词，作为女孩名字富有文雅气息，寓指女孩知书达理，举止言行得体，能成为高雅之人。
3——觉夏
出自范成大《喜晴》连雨不知春去，一晴方觉夏深。时间总是一瞬间消失的，摸不清抓不住。觉夏这个名字在名字中比较不常见，自带文艺古典，有种看透红尘的感觉，念着也是十分独特好记。名字寓意希望孩子懂得珍惜现在，做人做事有觉悟会把握住好的时机。
4——诗煦
“诗”字是一个充满诗意、高雅的字眼，指一种文学体裁，指诗歌、诗句之义，形容女孩多才多艺，温文尔雅；“熙”字指光明、明亮，引申为和乐、喜悦，作为女孩名字形容女孩性格阳光乐观。
5——元雅
名字取自诗词“独有必元雅好奇，竹下同游数论诗。”元雅是一个既有现代气质，时尚响亮的名字，又有雅韵，朗朗上口。元，为初，本原，雅，寓意雅致与高尚。元雅名字寓意天生气度不凡，典则俊雅。
6——清越
“清越”这个名字是出自出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”中，所以，清越在诗中指的是声音清脆激越，清脆悠扬，因此，这个名字不仅很动听，而且还富有大自然清新脱俗的气质。最特别的是，“越”这个字在起名中给人一种很有志气的感觉，寓意着不断奋斗，超越自我，因此，这个名字很美。
7——忻玉
忻指心情，心态，心情好转，欢欣雀跃，豁然开朗，玉，寓意亭亭玉立，锦衣玉食，如花似玉。忻玉是一个非常文雅的名字，作为女孩名字能体现女孩冰清玉洁的气质。
8——韫玉
“韫玉”这个名字很有特色，其是出自陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”中，所以，韫玉在诗中指的是美玉，并且，“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，也常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。因此，“韫玉”这个名字很适合女孩，也很有气质。
9——木繁
出自白居易《池上早夏》水积春塘晚，阴交夏木繁。夏季的雨也是频繁时期，但夏季的树木也是最茂密的时候。木繁两字组合在一起，一看就十分有画面感，虽然简单但不俗气。名字寓意着孩子是属于一步一个脚印努力的，将来也会得到相对于的回报，是一个踏实上进的人。
10——嘉言
“嘉言”这个名字是出自出自宋代朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之”中，指的是，美好的语言，并且这个名字也有善良的品行的意思，因此，为孩子起这个名字，不仅很有寓意，而且也很美好。最关键的是，这个名字也很好听，很适合起名。
11——予歌
名字取自诗词“御园锡予歌纪盛，天寿平格福穰穰。”予有给予，授予的意思，歌意为乐声，引申含义为颂扬，赞扬，名字寓意关怀备至，才华横溢，能歌善舞。
12——舒语
舒语名字出自明代《挽璋公》的“学苦行亦坚，心舒语还简。”学而不厌，专心致志，勤学苦练，虽然艰苦，但意指坚韧，心性扩大，想得远，看的开，谈吐文雅，精义简要，与人交流气氛融洽，相处起来轻松愉悦。
1——话雨
出自李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。此名的话，主要是围绕话字的思考。话，也是一个最常见、也最容易被忽略的文字。话雨就是一场说下就下的雨，在这个夏日给我们带来清凉。
2——悦然
“悦”字本义指高兴，愉快，用其来给女孩起名，寓意女孩一生幸福快乐，顺风顺水；“然”字为文言虚词，作为女孩名字富有文雅气息，寓指女孩知书达理，举止言行得体，能成为高雅之人。
3——觉夏
出自范成大《喜晴》连雨不知春去，一晴方觉夏深。时间总是一瞬间消失的，摸不清抓不住。觉夏这个名字在名字中比较不常见，自带文艺古典，有种看透红尘的感觉，念着也是十分独特好记。名字寓意希望孩子懂得珍惜现在，做人做事有觉悟会把握住好的时机。
4——诗煦
“诗”字是一个充满诗意、高雅的字眼，指一种文学体裁，指诗歌、诗句之义，形容女孩多才多艺，温文尔雅；“熙”字指光明、明亮，引申为和乐、喜悦，作为女孩名字形容女孩性格阳光乐观。
5——元雅
名字取自诗词“独有必元雅好奇，竹下同游数论诗。”元雅是一个既有现代气质，时尚响亮的名字，又有雅韵，朗朗上口。元，为初，本原，雅，寓意雅致与高尚。元雅名字寓意天生气度不凡，典则俊雅。
6——清越
“清越”这个名字是出自出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”中，所以，清越在诗中指的是声音清脆激越，清脆悠扬，因此，这个名字不仅很动听，而且还富有大自然清新脱俗的气质。最特别的是，“越”这个字在起名中给人一种很有志气的感觉，寓意着不断奋斗，超越自我，因此，这个名字很美。
7——忻玉
忻指心情，心态，心情好转，欢欣雀跃，豁然开朗，玉，寓意亭亭玉立，锦衣玉食，如花似玉。忻玉是一个非常文雅的名字，作为女孩名字能体现女孩冰清玉洁的气质。
8——韫玉
“韫玉”这个名字很有特色，其是出自陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”中，所以，韫玉在诗中指的是美玉，并且，“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，也常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。因此，“韫玉”这个名字很适合女孩，也很有气质。
9——木繁
出自白居易《池上早夏》水积春塘晚，阴交夏木繁。夏季的雨也是频繁时期，但夏季的树木也是最茂密的时候。木繁两字组合在一起，一看就十分有画面感，虽然简单但不俗气。名字寓意着孩子是属于一步一个脚印努力的，将来也会得到相对于的回报，是一个踏实上进的人。
10——嘉言
“嘉言”这个名字是出自出自宋代朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之”中，指的是，美好的语言，并且这个名字也有善良的品行的意思，因此，为孩子起这个名字，不仅很有寓意，而且也很美好。最关键的是，这个名字也很好听，很适合起名。
11——予歌
名字取自诗词“御园锡予歌纪盛，天寿平格福穰穰。”予有给予，授予的意思，歌意为乐声，引申含义为颂扬，赞扬，名字寓意关怀备至，才华横溢，能歌善舞。
12——舒语
舒语名字出自明代《挽璋公》的“学苦行亦坚，心舒语还简。”学而不厌，专心致志，勤学苦练，虽然艰苦，但意指坚韧，心性扩大，想得远，看的开，谈吐文雅，精义简要，与人交流气氛融洽，相处起来轻松愉悦。
家居邂逅黄色系～～～温暖舒适的黄调，为家居增添了几分收获时节的幸福感
一抹浅浅的微凉，拂过这个淡淡的夏末。
炎热的夏季即将过去，自此秋天的裙摆将华丽铺展，为大地带来清风，带来斜阳，带来金实。
“立秋十天遍地黄”，黄色是秋季的主题颜色之一，非常便于混合和搭配，倍受大众喜爱，被广泛应用于家居装饰中。
与夏季装饰的清新风格相比，秋季则让人想起一些不同的色彩。沉静又不过于厚重，优雅又不过于浮华。
黄色+原木色
▲原木色，给人一种舒适、安逸的感觉，都市摩登感满满。简单的主张，流畅的线条。一张沙发、一个柜子、一盆植物构成了生活所需要的空间，这应该是有趣的一个角落。
安静祥和，宽敞舒适。原木色，讲究的是原汁原味，返璞归真，同时却也不失一份典雅大方。
黄色+灰色
▲亮丽黄与极致灰，一个明艳动人，一个低调朴实。此组合如同是在生活中汲取的灵动与沉稳。温柔又不失质感，能让人感受到韧性和希望。
温暖舒适的黄调为家居增添了几分收获时节的幸福感，搭配时尚大气的灰色地面，高级感油然而生，在雅致文艺的软装与绿植的点缀下，更显闲适与温馨。
梵高说：“黄色是所有颜色中最可爱的颜色。”因为黄色代表太阳。在他的笔下，麦田、房屋，甚至星空……都属于黄色。
黄色+橙色
▲橙色，最治愈人心的家居色彩。橙色的家居单品，是个非常好的点缀物。以优雅复古橙与年轻时尚的软装相互结合，便轻易打造出触及灵魂的轻奢与舒怡的意蕴。
以暖意的色泽传递着幸福与愉悦情绪。暖暖的橙黄搭配，会恰到好处地营造着空间温醇感，使你的家变得充满活力！
黄色+白色
▲一个雅致柔和，一个纯白无瑕。黄色的灯光点缀着家居，把简约发挥得淋漓尽致，给人一种清新活泼的感觉，简洁且耐看。
白色，能够让人产生开阔的空间感，设计师巧妙的融入黄色作为点睛之笔，即沉稳而又不失温馨。
一抹浅浅的微凉，拂过这个淡淡的夏末。
炎热的夏季即将过去，自此秋天的裙摆将华丽铺展，为大地带来清风，带来斜阳，带来金实。
“立秋十天遍地黄”，黄色是秋季的主题颜色之一，非常便于混合和搭配，倍受大众喜爱，被广泛应用于家居装饰中。
与夏季装饰的清新风格相比，秋季则让人想起一些不同的色彩。沉静又不过于厚重，优雅又不过于浮华。
黄色+原木色
▲原木色，给人一种舒适、安逸的感觉，都市摩登感满满。简单的主张，流畅的线条。一张沙发、一个柜子、一盆植物构成了生活所需要的空间，这应该是有趣的一个角落。
安静祥和，宽敞舒适。原木色，讲究的是原汁原味，返璞归真，同时却也不失一份典雅大方。
黄色+灰色
▲亮丽黄与极致灰，一个明艳动人，一个低调朴实。此组合如同是在生活中汲取的灵动与沉稳。温柔又不失质感，能让人感受到韧性和希望。
温暖舒适的黄调为家居增添了几分收获时节的幸福感，搭配时尚大气的灰色地面，高级感油然而生，在雅致文艺的软装与绿植的点缀下，更显闲适与温馨。
梵高说：“黄色是所有颜色中最可爱的颜色。”因为黄色代表太阳。在他的笔下，麦田、房屋，甚至星空……都属于黄色。
黄色+橙色
▲橙色，最治愈人心的家居色彩。橙色的家居单品，是个非常好的点缀物。以优雅复古橙与年轻时尚的软装相互结合，便轻易打造出触及灵魂的轻奢与舒怡的意蕴。
以暖意的色泽传递着幸福与愉悦情绪。暖暖的橙黄搭配，会恰到好处地营造着空间温醇感，使你的家变得充满活力！
黄色+白色
▲一个雅致柔和，一个纯白无瑕。黄色的灯光点缀着家居，把简约发挥得淋漓尽致，给人一种清新活泼的感觉，简洁且耐看。
白色，能够让人产生开阔的空间感，设计师巧妙的融入黄色作为点睛之笔，即沉稳而又不失温馨。
《鲁迅世界》杂志：
鲁迅先生与篆刻艺术
侯 勇
鲁迅先生不仅是中国现代文化革新运动的倡导者，还是中国优秀传统文化的传承者。他在书法创作和绘画研究上都有很高的造诣、此世人皆知。而他对篆刻艺术的关注和研究却被人淡忘了。
其实，鲁迅先生不仅收藏了许多名家印作,还亲自创作过篆刻作品，甚至撰文阐述印学观点，堪称中国近代印学史上的一位超级“发烧友”。
一、鲁迅先生的篆刻创作:
周作人著《鲁迅的青年时代》载:1900年，鲁迅就读于南京水师学堂，时先生年方二十，血气方刚,满怀杀贼报国热忱,遂镌了:“文章误我”、“戎马书生”、“戛剑生”三印以言志，
今“戎马书生”印(图1)尚存。观此印可见:章法谨严规整、虚实相生;线条亦方亦圆、厚重朴实;甚有汉印清新古朴之韵。
“迅”草书印(图2)是许广平女士于上世纪五十年代捐赠的,并特别说明乃鲁迅先生亲自刻之。该印作于 1925 年前后,笔势迅劲流畅，刀法爽捷老辣,颇见功力。
“随喜”、“善”、“完”“翻”四枚花梨木印(图3-6),有元押印之风骨,非一般匠人所能为，鲁迅先生在1918年4月19日的日记有云:“晚往琉璃厂取季市印及新裱字联,又取自刻木印五枚,工五元。”此为其五中之四。据此，该组印很可能是鲁迅先生书写印稿后由印工代刻者。
二、鲁迅先生常用印:
鲁迅先生生前常用印近百方，现存57方(原印49方,印脱6方)。其中不乏名家精品。
陈师曾是中国现代印坛大家,与鲁迅先生为日本弘文学院学友，又共事于北京教育部，交情很深,他曾为鲁迅先生治印5枚。这些印章在先生的日记中部有详细记录。1915年9月8日载:“陈师曾刻收藏印成,文六,曰'会稽周氏收藏”(图7);1915年9月29日载:“陈师曾为刻名印成，即“周树”印(图8);1916年4月26日载:“陈师曾赠印一枚，文'周树所藏'四字”(图9);1916年11月30日载:“上午陈师曾贻印一方,文曰'俟堂”(图10)。1919年1月4日载:“陈师曾为刻一印，文曰'会稽周氏”(图11)。陈师曾承缶翁衣钵而能成自家面貌，作品以浑厚质朴见长，其为鲁迅先生所作之印，皆精心力作,艺术水平极高。
刘淑度是齐白石先生的高足，也是中国
少有的女篆刻家。鲁迅先生曾委托郑振铎请刘淑度篆刻“鲁迅”(图12)、“旅隼”(图13)二印。鲁迅先生在给郑振铎的信中说:“名印请刘小姐刻,就够好了。居上海久,眼睛也渐渐市侩化,不辨好坏起来。这里的印人,竟用楷书改成篆体,还说什么汉派浙派”。由此可见,鲁迅先生对篆刻艺术有很高的鉴赏能力，同时，也反映出他对年轻印人的器重和抬爱。刘淑度所作之印一承齐派单刀直刻、纵横泼辣之势，亦不负先生厚望。
“鲁迅”印(图14)是先生使用最多的一方名章,为先生所钟爱。该印为篆刻家吴德光所刻,是典型的汉印风格。据周作人著《鲁迅的故事》记载:鲁迅的叔祖周芹侯擅长治印，曾为先生作闲章二枚，文1:“绿杉野屋”(图15)“只有梅花是知己”(图16)。
“周豫才”木印(图17)是鲁迅先生在上海北新书局所用完税印。另外,先生还有数十枚常用印,此不--赘述。
三、鲁迅先生的印学论述:
在鲁迅先生的书札、日记中总能找出其印论的只言片语,而最完整的一篇当数《蜕龛印存序(代)》了。
该文是为篆刻家杜泽卿(号蜕龛)印集作的序。以文言写成。虽只五百余字,言简意赅，述论明了。
文章首先简单地回顾了篆刻艺术的发展历程:“印章盖始于周秦,人汉弥盛,……后世熹事益多其制，乡壁刊勒,古法荡然。元吾丘子行力主汉法,世稍稍景附,乃复见尔雅之风，至于今不绝。”
文中最重要的观点就是旗帜鲜明地提出印法以宗汉制为上。文曰:“故铸凿之事,必有世守之法度,可以为后来者准的”。
文章还提出师古而不泥古的主张:“……铁书之宗汉铜,固非徒以泥古故也”。
这篇文章是鲁迅文艺思想的重要组成部分,已收人《鲁迅全集》。
从某种意义上说,中华文化的博大精深也体现在中国文人触类旁通的才学上。诗、书、画、印兼修是中国艺术家的优良传统,继承和发扬这一传统是当代印人不可退却的责任。 --这是鲁迅先生给我们的启示。#艺术范[超话]##鲁迅##历史##文学##书画界[超话]#
鲁迅先生与篆刻艺术
侯 勇
鲁迅先生不仅是中国现代文化革新运动的倡导者，还是中国优秀传统文化的传承者。他在书法创作和绘画研究上都有很高的造诣、此世人皆知。而他对篆刻艺术的关注和研究却被人淡忘了。
其实，鲁迅先生不仅收藏了许多名家印作,还亲自创作过篆刻作品，甚至撰文阐述印学观点，堪称中国近代印学史上的一位超级“发烧友”。
一、鲁迅先生的篆刻创作:
周作人著《鲁迅的青年时代》载:1900年，鲁迅就读于南京水师学堂，时先生年方二十，血气方刚,满怀杀贼报国热忱,遂镌了:“文章误我”、“戎马书生”、“戛剑生”三印以言志，
今“戎马书生”印(图1)尚存。观此印可见:章法谨严规整、虚实相生;线条亦方亦圆、厚重朴实;甚有汉印清新古朴之韵。
“迅”草书印(图2)是许广平女士于上世纪五十年代捐赠的,并特别说明乃鲁迅先生亲自刻之。该印作于 1925 年前后,笔势迅劲流畅，刀法爽捷老辣,颇见功力。
“随喜”、“善”、“完”“翻”四枚花梨木印(图3-6),有元押印之风骨,非一般匠人所能为，鲁迅先生在1918年4月19日的日记有云:“晚往琉璃厂取季市印及新裱字联,又取自刻木印五枚,工五元。”此为其五中之四。据此，该组印很可能是鲁迅先生书写印稿后由印工代刻者。
二、鲁迅先生常用印:
鲁迅先生生前常用印近百方，现存57方(原印49方,印脱6方)。其中不乏名家精品。
陈师曾是中国现代印坛大家,与鲁迅先生为日本弘文学院学友，又共事于北京教育部，交情很深,他曾为鲁迅先生治印5枚。这些印章在先生的日记中部有详细记录。1915年9月8日载:“陈师曾刻收藏印成,文六,曰'会稽周氏收藏”(图7);1915年9月29日载:“陈师曾为刻名印成，即“周树”印(图8);1916年4月26日载:“陈师曾赠印一枚，文'周树所藏'四字”(图9);1916年11月30日载:“上午陈师曾贻印一方,文曰'俟堂”(图10)。1919年1月4日载:“陈师曾为刻一印，文曰'会稽周氏”(图11)。陈师曾承缶翁衣钵而能成自家面貌，作品以浑厚质朴见长，其为鲁迅先生所作之印，皆精心力作,艺术水平极高。
刘淑度是齐白石先生的高足，也是中国
少有的女篆刻家。鲁迅先生曾委托郑振铎请刘淑度篆刻“鲁迅”(图12)、“旅隼”(图13)二印。鲁迅先生在给郑振铎的信中说:“名印请刘小姐刻,就够好了。居上海久,眼睛也渐渐市侩化,不辨好坏起来。这里的印人,竟用楷书改成篆体,还说什么汉派浙派”。由此可见,鲁迅先生对篆刻艺术有很高的鉴赏能力，同时，也反映出他对年轻印人的器重和抬爱。刘淑度所作之印一承齐派单刀直刻、纵横泼辣之势，亦不负先生厚望。
“鲁迅”印(图14)是先生使用最多的一方名章,为先生所钟爱。该印为篆刻家吴德光所刻,是典型的汉印风格。据周作人著《鲁迅的故事》记载:鲁迅的叔祖周芹侯擅长治印，曾为先生作闲章二枚，文1:“绿杉野屋”(图15)“只有梅花是知己”(图16)。
“周豫才”木印(图17)是鲁迅先生在上海北新书局所用完税印。另外,先生还有数十枚常用印,此不--赘述。
三、鲁迅先生的印学论述:
在鲁迅先生的书札、日记中总能找出其印论的只言片语,而最完整的一篇当数《蜕龛印存序(代)》了。
该文是为篆刻家杜泽卿(号蜕龛)印集作的序。以文言写成。虽只五百余字,言简意赅，述论明了。
文章首先简单地回顾了篆刻艺术的发展历程:“印章盖始于周秦,人汉弥盛,……后世熹事益多其制，乡壁刊勒,古法荡然。元吾丘子行力主汉法,世稍稍景附,乃复见尔雅之风，至于今不绝。”
文中最重要的观点就是旗帜鲜明地提出印法以宗汉制为上。文曰:“故铸凿之事,必有世守之法度,可以为后来者准的”。
文章还提出师古而不泥古的主张:“……铁书之宗汉铜,固非徒以泥古故也”。
这篇文章是鲁迅文艺思想的重要组成部分,已收人《鲁迅全集》。
从某种意义上说,中华文化的博大精深也体现在中国文人触类旁通的才学上。诗、书、画、印兼修是中国艺术家的优良传统,继承和发扬这一传统是当代印人不可退却的责任。 --这是鲁迅先生给我们的启示。#艺术范[超话]##鲁迅##历史##文学##书画界[超话]#
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