狩猎采集者几乎把所有注意力都集中在当下或不久的未来。只要这些狩猎采集者仅仅拥有一些容易得到满足的欲望，而且社会环境蔑视渴求地位者，那么他们就不会被太大的野心绑架。他们也认为自己的生活和祖先没有实质区别，而且往往认为自己所处的世界和以前差不多。他们认为变化存在于环境之中，变化每时每刻都在发生，比如刮风、下雨或者大象清理出一条新路的时候，都是在发生变化。虽然环境发生变化，而且每个季节都与前一个存在差异，但这些差异总是在可预见的变化范围之内，他们总是对周围世界的连续性和可预测性抱有信心。

但要生产粮食却不同，因为你必须同时兼顾过去、现在和未来。农场上的几乎每一项任务都是在过去经验的基础上实现未来的目标或管理未来的风险。但要集中精力为未来的回报而努力，就意味着生活在一个充满无限可能性的宇宙中，这些可能性里面有些是好的，有些则是坏的，有些难以界定。

——詹姆斯·苏兹曼 《工作的意义 : 从史前到未来的人类变革》

#雨城读书笔记_历史#

破戒如同蔓萝草（注），纠纷娑罗树枯死；
破戒的人摧毁自己，徒然让敌人快意。
(偈 162)

有一天，一群比库聚在一起讨论问题时，佛陀进来了。佛陀询问他们讨论的话题。他们说：“世尊！迭瓦达答（提婆达多）实在是缺乏德行又很贪婪的人。他利用不正当的手段来获取阿迦答沙都王的信任，而博取名声。他更误导阿迦答沙都王，使其相信若杀害父亲，就可以成为强而有力的统治者，阿迦答沙都王因此迫害父亲至死。迭瓦达答（提婆达多）还三次想杀害你。他真的是一个非常邪恶，又深具野心的人。”

听完比库的看法后，佛陀说：“比库们！一如蔓萝草扭曲它所攀附的树，那些没有德行的人内心充满邪恶的欲望，也要为自己的恶行而受到报应。”

（注）蔓萝草是藤属植物。娑罗树若为此草所缠，便会枯死。

—— 选自《法句经故事集》达摩难陀 长老 编著

“知人者智也，自知者明也。”说的是一个人能清醒地认识自己，理智地要求和对待自己，才是最难得可贵的智慧。

生活中很多人不能认清自己，带着主观情感自以为是地固执己见，从而导致前路漫漫举步维艰，这篇便来分析一下这类人的特点。

正印星旺的人，虽然心地善良，但很固执，如果没有从他们的精神及心灵领域入手，那很难打动他们的。虽然不及偏印星那样完全封闭自己，然后躲在一个角落享受怨恨闲愁，但他们却可以天真般自我安慰，让人不得不无语。其实，正印星最让人担扰的是他们死爱面子，往往打肿脸当胖子，即使错了也不愿意承认。
　　
伤官星旺的人，由于伤官星是命主自身生出的五行，故是命主自身性情、情绪、欲望、语言、表现力等的反映，为感性的力量，天生情绪化。其人有着超越他人的欲望与野心，虚荣心十足，浮夸傲慢，对自我评价过高，不接受批评，每每表现，并渴望得到别人的认同。如果有人反对他们，即使是忠言逆耳，那么伤官星的人也会有一万个理由回应。

人性的弱点之一就是善于发现别人不足，却视而不见自身的错误。

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