来来来,今日份梦中大戏,半夜三点多翻了个身,发现正置身在这个梦境中,一睡去就会忘记,半梦半醒间赶紧打起精神记下来......编辑到了半夜四点多~终于将空灵缥缈的梦境成型——来看看我今日之古装梦境(梦中人物装扮是以古装出场的):
梦到一女子是泰山的化身,男子是昆仑玉的化身,她们分开了很多年,女子开了一家客栈,虽一直在寻找男子,生活却恣意潇洒、精彩有加。同时,男子漂流在外,仗剑天涯,仿佛已经失忆。
因缘际会,男子来到了女子的客栈,女子已经是阿妈的模样,但气质犹存,潇洒慈爱又英气。
餐后男子看到了客厅墙边桌上有一番天地:桌上幽深青绿,好似一个幽雅的小荷塘,塘中有一片白色的花朵,旁边绿叶相衬,其中一圈白色的花朵,平时被盆压着,拿起盆后片刻间它又会盛开起来,花瓣形状酷似盛开的郁金香,但花片又是柔软之态,放下盆以后它又安静的置于盆底,收放自如、自有天地......男子被这小生命震撼到了,但又说不出蕴藏在白花之中的感觉是什么,只觉得忽有一句话充盈在脑海间“纵有疾风起,人生不言弃!”
把玩了一会白花,他走上了木制的宽敞楼梯,走了一大半,此时女子也正要下楼,二人际此相逢。之后突然狂风大作、黑云满天,女子周身霞光,男子黑云缠瘴,二人仿佛现出原形一般......只见女子的贴身丫鬟一个老太太惊声喊道:“小姐,他不就是昆仑玉吗,你看他身上还有姥爷当年亲手系的挂绳”
女子深情的望着男子,泪眼婆娑,哭着说道:我本想去寻你,奈何我本是泰山之身,留于此地去不了他处,
此时男子仿若忆起前世一般,眼神深邃而复杂~但在我的梦里他依然没有说话,那一圈白色的花朵再次出现在视野中,梦里飘来了一腔空灵的绝响:
本是泰山身,无暇顾昆仑;
花开各两地,精彩双绝伦!
因缘际会来相认,恍然大梦前与尘;
人生在世苦且短,身置何地皆昆仑!
梦到一女子是泰山的化身,男子是昆仑玉的化身,她们分开了很多年,女子开了一家客栈,虽一直在寻找男子,生活却恣意潇洒、精彩有加。同时,男子漂流在外,仗剑天涯,仿佛已经失忆。
因缘际会,男子来到了女子的客栈,女子已经是阿妈的模样,但气质犹存,潇洒慈爱又英气。
餐后男子看到了客厅墙边桌上有一番天地:桌上幽深青绿,好似一个幽雅的小荷塘,塘中有一片白色的花朵,旁边绿叶相衬,其中一圈白色的花朵,平时被盆压着,拿起盆后片刻间它又会盛开起来,花瓣形状酷似盛开的郁金香,但花片又是柔软之态,放下盆以后它又安静的置于盆底,收放自如、自有天地......男子被这小生命震撼到了,但又说不出蕴藏在白花之中的感觉是什么,只觉得忽有一句话充盈在脑海间“纵有疾风起,人生不言弃!”
把玩了一会白花,他走上了木制的宽敞楼梯,走了一大半,此时女子也正要下楼,二人际此相逢。之后突然狂风大作、黑云满天,女子周身霞光,男子黑云缠瘴,二人仿佛现出原形一般......只见女子的贴身丫鬟一个老太太惊声喊道:“小姐,他不就是昆仑玉吗,你看他身上还有姥爷当年亲手系的挂绳”
女子深情的望着男子,泪眼婆娑,哭着说道:我本想去寻你,奈何我本是泰山之身,留于此地去不了他处,
此时男子仿若忆起前世一般,眼神深邃而复杂~但在我的梦里他依然没有说话,那一圈白色的花朵再次出现在视野中,梦里飘来了一腔空灵的绝响:
本是泰山身,无暇顾昆仑;
花开各两地,精彩双绝伦!
因缘际会来相认,恍然大梦前与尘;
人生在世苦且短,身置何地皆昆仑!
你无论如何不能想象,佛家不打诳语,有时候也是靠不住的漂亮话。最不老实的便是这种恶众生,他们不仅玩潇洒(如言行狂悖,晦迹尘中,或入酒肆娼家,或持金刀铁锡,或作疏讲华严,或抚琴乐祠宇,或宿闾阊,或坐禅山水,恣意随缘,放浪优游),还胆敢伪造佛说,制造伪佛说,着实可恶!这是一部中国人(禅师)伪造的佛经,看这段话即知其伪:
【佛言:长者,譬如江河淮海,大小异故,深浅殊故,名文别故。水在江中名为江水,水在淮中名为淮水,水在河中名为河水,俱在海中唯名海水。法亦如是,俱在真如,唯名佛道。】江河淮,分别是指长江、黄河、淮河。佛在古印度岂能对古印度人如此说法?妄言佛说,实在可恶可恨!(2017-12-19)
这部经名为《金刚三昧经》,不懂金刚经的可以参考此经。这些都是后人假冒如来编造的经典。充满悖论,非是佛说。作者谅是得深定之人,所谓一得之见目为全潮,将定境中的心得当作最究竟的妙理。误以为佛法无上不过如此!佛法有那么简单容易吗?自古觉者无数,敢称无上士而至今不落佛坛者,只有释迦如来一人,能觉能说佛法者十号具足,长劫难出其一。如果入了一个金刚定便叹未曾有,自谓登圣,便觉有些胆气假大师之名胡诌一气,其愚且诳(狂)而已矣!
看图:动辙巨万大阿罗汉济济一堂,夸大其词俱是伪造!君不知如来一会说法最多不过千二百五十人乎?在根本圣典中,听众只有五人的时候有吧?,几百人的有吧?如来不带随从独行的时候有吧?一会全是大阿罗汉的上千人左右的时候有,几千的上万数万的大阿罗汉圣典绝无,伪经仅有。(释尊子)
【佛言:长者,譬如江河淮海,大小异故,深浅殊故,名文别故。水在江中名为江水,水在淮中名为淮水,水在河中名为河水,俱在海中唯名海水。法亦如是,俱在真如,唯名佛道。】江河淮,分别是指长江、黄河、淮河。佛在古印度岂能对古印度人如此说法?妄言佛说,实在可恶可恨!(2017-12-19)
这部经名为《金刚三昧经》,不懂金刚经的可以参考此经。这些都是后人假冒如来编造的经典。充满悖论,非是佛说。作者谅是得深定之人,所谓一得之见目为全潮,将定境中的心得当作最究竟的妙理。误以为佛法无上不过如此!佛法有那么简单容易吗?自古觉者无数,敢称无上士而至今不落佛坛者,只有释迦如来一人,能觉能说佛法者十号具足,长劫难出其一。如果入了一个金刚定便叹未曾有,自谓登圣,便觉有些胆气假大师之名胡诌一气,其愚且诳(狂)而已矣!
看图:动辙巨万大阿罗汉济济一堂,夸大其词俱是伪造!君不知如来一会说法最多不过千二百五十人乎?在根本圣典中,听众只有五人的时候有吧?,几百人的有吧?如来不带随从独行的时候有吧?一会全是大阿罗汉的上千人左右的时候有,几千的上万数万的大阿罗汉圣典绝无,伪经仅有。(释尊子)
你无论如何不能想象,佛家不打诳语,有时候也是靠不住的漂亮话。最不老实的便是这种恶众生,他们不仅玩潇洒(如言行狂悖,晦迹尘中,或入酒肆娼家,或持金刀铁锡,或作疏讲华严,或抚琴乐祠宇,或宿闾阊,或坐禅山水,恣意随缘,放浪优游),还胆敢伪造佛说,制造伪佛说,着实可恶!这是一部中国人(禅师)伪造的佛经,看这段话即知其伪:
【佛言:长者,譬如江河淮海,大小异故,深浅殊故,名文别故。水在江中名为江水,水在淮中名为淮水,水在河中名为河水,俱在海中唯名海水。法亦如是,俱在真如,唯名佛道。】江河淮,分别是指长江、黄河、淮河。佛在古印度岂能对古印度人如此说法?妄言佛说,实在可恶可恨!(2017-12-19)
这部经名为《金刚三昧经》,不懂金刚经的可以参考此经。这些都是后人假冒如来编造的经典。充满悖论,非是佛说。作者谅是得深定之人,所谓一得之见目为全潮,将定境中的心得当作最究竟的妙理。误以为佛法无上不过如此!佛法有那么简单容易吗?自古觉者无数,敢称无上士而至今不落佛坛者,只有释迦如来一人,能觉能说佛法者十号具足,长劫难出其一。如果入了一个全刚定便叹未曾有,自谓登圣,便觉有些胆气假大师之名胡诌一气,其愚且诳(狂)而已矣!
看图:动辙巨万大阿罗汉济济一堂,夸大其词俱是伪造!君不知如来一会说法最多不过千二百五十人乎?在根本圣典中,听众只有五人的时候有吧?,几百人的有吧?如来不带随从独行的时候有吧?一会全是大阿罗汉的上千人左右的时候有,几千的上万数万的大阿罗汉圣典无,伪经仅有。
【佛言:长者,譬如江河淮海,大小异故,深浅殊故,名文别故。水在江中名为江水,水在淮中名为淮水,水在河中名为河水,俱在海中唯名海水。法亦如是,俱在真如,唯名佛道。】江河淮,分别是指长江、黄河、淮河。佛在古印度岂能对古印度人如此说法?妄言佛说,实在可恶可恨!(2017-12-19)
这部经名为《金刚三昧经》,不懂金刚经的可以参考此经。这些都是后人假冒如来编造的经典。充满悖论,非是佛说。作者谅是得深定之人,所谓一得之见目为全潮,将定境中的心得当作最究竟的妙理。误以为佛法无上不过如此!佛法有那么简单容易吗?自古觉者无数,敢称无上士而至今不落佛坛者,只有释迦如来一人,能觉能说佛法者十号具足,长劫难出其一。如果入了一个全刚定便叹未曾有,自谓登圣,便觉有些胆气假大师之名胡诌一气,其愚且诳(狂)而已矣!
看图:动辙巨万大阿罗汉济济一堂,夸大其词俱是伪造!君不知如来一会说法最多不过千二百五十人乎?在根本圣典中,听众只有五人的时候有吧?,几百人的有吧?如来不带随从独行的时候有吧?一会全是大阿罗汉的上千人左右的时候有,几千的上万数万的大阿罗汉圣典无,伪经仅有。
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