《书法最注重什么?不是点画,不是字形和章法,而是看不见的东西》书法是书与法的二字结合,书是个人书写,法是汉字的风水结构,书与法中间的天平支点,为书写汉字的风水点,所以偏书偏法都不谓书,书法最注重的应该是汉字天人合一的灵魂,道法自然的风水结构,书法线条深层的承载,而不是表相的故弄,书法是通过笔墨把天人合一汉字的鲜活能量同源一炁的传导到纸上,有了这种炁量的传导,轻簿的纸才变得厚重有份量,没有这种能量的传导,纸还是轻飘飘的纸,这些不是点画,不是字形和章法,真是能感觉到,看不见的真真实实的天人合一道法自然的书法至高境界。〈书法最注重什么?不是点画,不是字形和章法,而是看不见的东西〉https://t.cn/A6oF4MUE
北宋天青釉薄胎葵口洗~国学泰斗陈寅恪先生曾言“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”宋人追求的美,是朴素的,是自然的,是天人合一的。宋人追求雨过天晴后的景象,是形象地表达了天人合一的至高境界,所谓道法自然,宋人讲究自然冲淡的审美心境,这是文化修养到达极高的层次之后,心神飞驰,不滞于物的心境。此器曲线优美,整器纯净、温润,釉面隐现出一种柔和含蓄的光泽,釉质如玉。整器通身施青釉,釉层较厚,随造型的转折变化,呈现浓淡深浅的层次变化,青蓝相间,釉薄处略泛粉色,釉面开冰裂纹,为错落有致的细纹片,晶莹而多变,釉面有棕眼,并带有侵蚀现象。 【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##微博公开课#
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有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
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