#跌落青丘追女帝#
和在人界不同 小太子过去认知放石狮子的位置 在青丘都是石狐狸 威武程度一点也不输 尤其是库房外的两只 更是凶狠
小太子抱着大狐狸娃娃：陛下 其实臣一直有个疑问
女帝：爱卿问吧
小太子：这里的左右两只石狐狸 怎么特别的 呃 严肃
女帝露出明知故问的神情：不严肃一点 难道还笑着欢迎盗匪呀
小太子：不是吧 这样就会吓到 胆子也太小了
女帝打了个响指：哼
只见左右两只石狐狸突然动了起来 血盆大口往小太子与女帝逼近 小太子赶紧躲到女帝身后
小太子：陛下 这在干嘛
女帝：不是说不可怕嘛
小太子：怕了怕了 让她们回去
女帝对两只石狐狸摆摆爪：好了
两只石狐狸闻言 竟然不回去 摇摇尾巴对小太子卖萌
女帝：啊真是的
小太子：陛下 现在是什么情况
女帝：想跟爱卿玩呢 朕怎么不知道爱卿的魅力大到这般程度
小太子闪出女帝的背后：陛下还怀疑嘛 臣本来就很受狐狸欢迎
女帝：....是是是
(石狐狸：可以活动筋骨好开心 都没有盗匪来 我们真是无用武之地 无奈)
@许佳琪kiki #冒个泡#
和在人界不同 小太子过去认知放石狮子的位置 在青丘都是石狐狸 威武程度一点也不输 尤其是库房外的两只 更是凶狠
小太子抱着大狐狸娃娃：陛下 其实臣一直有个疑问
女帝：爱卿问吧
小太子：这里的左右两只石狐狸 怎么特别的 呃 严肃
女帝露出明知故问的神情：不严肃一点 难道还笑着欢迎盗匪呀
小太子：不是吧 这样就会吓到 胆子也太小了
女帝打了个响指：哼
只见左右两只石狐狸突然动了起来 血盆大口往小太子与女帝逼近 小太子赶紧躲到女帝身后
小太子：陛下 这在干嘛
女帝：不是说不可怕嘛
小太子：怕了怕了 让她们回去
女帝对两只石狐狸摆摆爪：好了
两只石狐狸闻言 竟然不回去 摇摇尾巴对小太子卖萌
女帝：啊真是的
小太子：陛下 现在是什么情况
女帝：想跟爱卿玩呢 朕怎么不知道爱卿的魅力大到这般程度
小太子闪出女帝的背后：陛下还怀疑嘛 臣本来就很受狐狸欢迎
女帝：....是是是
(石狐狸：可以活动筋骨好开心 都没有盗匪来 我们真是无用武之地 无奈)
@许佳琪kiki #冒个泡#
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【严净毗尼】
楞严经名相概念 卷一20
【严净毗尼】
「毗尼」，
广义来说，
就是三藏十二部经；
狭义来说，
指种种的戒律、戒规。
「严」
是表圆融、圆满、圆通、
庄严之义，
「净」
是表究竟根本之义。
对于持戒，
在佛法里
传统的、究竟的、
圆满的说法
叫「三聚净戒」。
所谓三聚净戒，
第一为「摄律仪戒」。
律仪戒
就是我们通常讲的
三皈五戒、八戒、
菩萨戒、比丘戒、
比丘尼戒、沙弥戒、
沙弥尼戒、八关斋戒，
等等等等。
这种戒律叫「止恶」
——防止你做坏事。
第二种戒叫
「摄众生戒」
或「饶益有情戒」
「饶」，
大、多、丰之义，
「益」是利益造福。
修行人不仅应该将自己的
钱财帮助众生，
乃至生命都应该用来
帮助众生。
「有情」
一般地是指有情众生，
这里不包括无情众生在内。
第三种戒叫「摄善法戒」
在佛法里有我即为恶，
无我方称善。
善法戒说为
「如来藏」心地大戒，
非明心见性、
见「一心三藏」
之法理法义不可为「善」。
这是根本戒，
这种戒「一戒一切戒」
它叫全性起修。
修行人把持戒
仅仅局限于律仪戒，
这是不圆满的。
每当看到那些持戒很认真、
很圆满的修行人，
我们感慨万分。
这些人不愧为是人头尖子，
他们真心修行，
一心了生脱死，
可是却被那种方便戒
所误导，不能成就的。
而且这些人呢，
往往还自以为是，
特别是
对大乘佛法指手画脚，
更是增加了自己的情执。
但也有些人迷惑颠倒，
把「如来藏」心戒大法
错用心——
我受持心戒，
我就可以小戒不受、
破小戒。这种人
罪加一等！
一个能受持
「如来藏」心戒的人，
怎么可以去破小戒？
这种人发狂慧。
受持小戒不能开悟，
不能成佛；
但是如果连小戒都不能受，
你来世连人身都得不到。
明心见性之人
所持种种的戒律叫道共戒、
慧共戒、定共戒，
所有的戒律都在智慧当中。
即使他有时候示现出
破戒犯戒之行为，
那仍然是圆满的持戒，
看你用心如何。
有道无道，自己知道。
修行人不可以
用自己的下劣心、 牛羊眼
去对别人妄加评测，
只管用好自己的心，
管好自己的行。
你如果
确实感觉到别人犯过，
你是出于慈悲心，
二人当面不为是非。
否则你只要一开口，
你就是在污染法界。
图片#明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# #今天什么穿搭##搞笑的小马#
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️过五关 度六将 证菩提（第五次修订版）
▶️https://t.cn/A6MwJegH
2⃣️ 如是我闻真实义（第五次修订版）
▶️https://t.cn/A6cRsYHR
3⃣️ 《法华经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFl
4⃣️ 《楞严经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF0
5⃣️ 《心经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF8
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFj
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楞严经名相概念 卷一20
【严净毗尼】
「毗尼」，
广义来说，
就是三藏十二部经；
狭义来说，
指种种的戒律、戒规。
「严」
是表圆融、圆满、圆通、
庄严之义，
「净」
是表究竟根本之义。
对于持戒，
在佛法里
传统的、究竟的、
圆满的说法
叫「三聚净戒」。
所谓三聚净戒，
第一为「摄律仪戒」。
律仪戒
就是我们通常讲的
三皈五戒、八戒、
菩萨戒、比丘戒、
比丘尼戒、沙弥戒、
沙弥尼戒、八关斋戒，
等等等等。
这种戒律叫「止恶」
——防止你做坏事。
第二种戒叫
「摄众生戒」
或「饶益有情戒」
「饶」，
大、多、丰之义，
「益」是利益造福。
修行人不仅应该将自己的
钱财帮助众生，
乃至生命都应该用来
帮助众生。
「有情」
一般地是指有情众生，
这里不包括无情众生在内。
第三种戒叫「摄善法戒」
在佛法里有我即为恶，
无我方称善。
善法戒说为
「如来藏」心地大戒，
非明心见性、
见「一心三藏」
之法理法义不可为「善」。
这是根本戒，
这种戒「一戒一切戒」
它叫全性起修。
修行人把持戒
仅仅局限于律仪戒，
这是不圆满的。
每当看到那些持戒很认真、
很圆满的修行人，
我们感慨万分。
这些人不愧为是人头尖子，
他们真心修行，
一心了生脱死，
可是却被那种方便戒
所误导，不能成就的。
而且这些人呢，
往往还自以为是，
特别是
对大乘佛法指手画脚，
更是增加了自己的情执。
但也有些人迷惑颠倒，
把「如来藏」心戒大法
错用心——
我受持心戒，
我就可以小戒不受、
破小戒。这种人
罪加一等！
一个能受持
「如来藏」心戒的人，
怎么可以去破小戒？
这种人发狂慧。
受持小戒不能开悟，
不能成佛；
但是如果连小戒都不能受，
你来世连人身都得不到。
明心见性之人
所持种种的戒律叫道共戒、
慧共戒、定共戒，
所有的戒律都在智慧当中。
即使他有时候示现出
破戒犯戒之行为，
那仍然是圆满的持戒，
看你用心如何。
有道无道，自己知道。
修行人不可以
用自己的下劣心、 牛羊眼
去对别人妄加评测，
只管用好自己的心，
管好自己的行。
你如果
确实感觉到别人犯过，
你是出于慈悲心，
二人当面不为是非。
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#空如来藏[超话]#《法华经讲记》序品第一6（连续）
或见菩萨，而作比丘，独处闲静，乐诵经典：这里与修「忍辱」相对照。「而作比丘」是指落发出家。为什么与「忍辱」相对照呢？出家要有不可思议的忍辱精神。有些人即使想出家，他对着镜子看来看去：哎呀！头发怎么样都舍不得丢！一丢，留下个肉头，那像什么东西呀！你不相信你试试瞧，你来剃一天头，当一天和尚怎么样？看看你是什么滋味。当然这个是对真心出家了生死、度众生而言，这就不简单呐！你能对出家生起恭敬心，就有福报。即使今生不能出家，也为来世出家结下了缘分。
「独处闲静，乐诵经典」：闲静，不要打妄想，不要生烦恼，这也是修忍辱。佛在《遗教经》上讲，忍之为德，持戒苦行，所不能及。有些人叫他吃点苦，他愿意；要他持戒，也行；但修忍辱啊，可不容易！特别是在末法时代的众生，一张脸皮比纸还薄，伤及一点点个人的自尊心和利益，他会耿耿于怀，跟你没完没了，这种心态不能成就道行。「独处闲静」呐，世间法里叫「独善其身」。「乐诵经典」这个「诵」字可不是读，也不是背诵。「乐」和「诵」已经能做到圆融、圆满，道交感应。我当人就是「经」，当人就是「典」，这个「经典」就是讲宇宙人生本来面目。时时事事处处都知道自己即是万法，万法即是自己。始终保持这种心态，你会得到不可思议的灵感爆发，得到大自在。#美食[超话]##恋与制作人##森林驿站##熊猫守护者##萌宠##王者荣耀##这就是街舞##音乐##品了口桃[超话]##不可辜负的美食##娱乐综艺##NBA吐槽大会##生活的模样#
或见菩萨，而作比丘，独处闲静，乐诵经典：这里与修「忍辱」相对照。「而作比丘」是指落发出家。为什么与「忍辱」相对照呢？出家要有不可思议的忍辱精神。有些人即使想出家，他对着镜子看来看去：哎呀！头发怎么样都舍不得丢！一丢，留下个肉头，那像什么东西呀！你不相信你试试瞧，你来剃一天头，当一天和尚怎么样？看看你是什么滋味。当然这个是对真心出家了生死、度众生而言，这就不简单呐！你能对出家生起恭敬心，就有福报。即使今生不能出家，也为来世出家结下了缘分。
「独处闲静，乐诵经典」：闲静，不要打妄想，不要生烦恼，这也是修忍辱。佛在《遗教经》上讲，忍之为德，持戒苦行，所不能及。有些人叫他吃点苦，他愿意；要他持戒，也行；但修忍辱啊，可不容易！特别是在末法时代的众生，一张脸皮比纸还薄，伤及一点点个人的自尊心和利益，他会耿耿于怀，跟你没完没了，这种心态不能成就道行。「独处闲静」呐，世间法里叫「独善其身」。「乐诵经典」这个「诵」字可不是读，也不是背诵。「乐」和「诵」已经能做到圆融、圆满，道交感应。我当人就是「经」，当人就是「典」，这个「经典」就是讲宇宙人生本来面目。时时事事处处都知道自己即是万法，万法即是自己。始终保持这种心态，你会得到不可思议的灵感爆发，得到大自在。#美食[超话]##恋与制作人##森林驿站##熊猫守护者##萌宠##王者荣耀##这就是街舞##音乐##品了口桃[超话]##不可辜负的美食##娱乐综艺##NBA吐槽大会##生活的模样#
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