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「诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼⋯若以清净意,或语或行业,是则乐随彼,如影不离形。」

佛陀(约西元前563-483)
《双品》

第224天

解释：意指我们的言说或行为背后最重要的推动力，就是我们的（心）意。 如此引申，当我们在可播种的福田范围内所真正播下的，其实就是（心）意念的种子，只要意念是清净（善性如无贪等）的，收成时便能享有与清净心如影随形的乐果。 然而，更需留意的是《法句经》「双品」其实开首第一句是：「诸法意先导，意主意造作，若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。」实是先指出远离恶意的重要性，似乎意味着染污心是首要排除的，也是意味着离苦是首要的目标，然后相对的清净心即相应而能生起，相对的乐果亦自能相随。#推文##读书##读书笔记#

｛持续阅读第3845本书+完｝《丰盛》一个东西无论你再怎么放不下，最终还是带不走的。不是说死后带不走，就现在我问你，你得到了什么？我前两天听到这句话的时候，就又悟了，其实，人生中什么都可以放下，可以丢掉，可以简化，没有一样东西有绝对的重要性。《法句经》中说：“诸法意先导，意主意造作。”也就是说念头影响一个人的心理状态：清净的念头带来快乐，而杂染的念头带来痛苦。既然一切都是心，你当然也就明白，其实不需要在意外在非要怎样不可。甚至，你根本不需要刻意去规划、去变更。如果你还觉得需要规划或变更，也只是反映了你还认为外在就是一切，还认为外在有绝对的重要性。假如你彻底懂了外、内全部都是心，而且只有心，你自然会发现其实你本来已经是完整的，而老早已经活出丰盛，不见得一定要取得另外一个层面的丰盛#善学讲堂# #善学书舍# https://t.cn/A6aQa02X

诸法意先导，意主意造作。
若以染污意，或语或行业，
是则苦随彼，如轮随兽足 。

我们所处在的世界是由我们的思想构成的。东方相信世界是幻觉(maya)，但他们指的不是这个客观有树木、有山川河流的世界。他们说的是你头脑编织和创造的世界。我们过于执着、依赖于外在的世界和头脑，导致我们无法探索内在真实的、本质的自己。试问自己，当所有的思想停止时，你是谁？没有语言、没有名字、没有国家，有的只是“空”。所以佛说“无我”。依仗头脑思考意味着不觉知。你对生命一无所知，但你仍然相信你知道，所以痛苦一定如影随形。除非从昏睡中醒悟，否则恶梦将以无数方式延续。

奥修 《法句经1》

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