#中华传统老年安养文化论坛[超话]#《念佛胜易》108 | ​身有佛光；一向专称；迷信

身有佛光

如是错解、曲解，皆由不知念佛人身有佛光、众圣守护、灭罪生福、离诸灾厄、现世安稳、临终往生，如上所言，现当二益。

这些歪曲的理解，在于不知道念佛有如上所述现当二益。

善导大师念一声佛号，口中出一道光明，当然他是一种定境。我们凡夫念一句佛号，也有光明出来。在莲池大师的《竹窗随笔》里，有这么一段记载：某村有一个老太婆，死后附在家里人身上，述说自己平生的事情，还描述阴曹地府的事情，大家都环绕倾听，有一次，一个村民也在角落里听，老太婆突然讲道：“某某，像你这样的，不愁不能成佛了。”那人问：“你为什么这么说？”老太婆回答：“你心里在念阿弥陀佛。”“那你怎么知道？”“我看见你身上有光。”鬼神有某种程度的灵通，村民默念佛号所出光明她就能感受得到，我们用肉眼看不到。

“南无阿弥陀佛”名号，本身就是光明，这是佛的光明之体。我们任何人念佛，你不知道，你不祈求，自然有光明存在，因此，白天晚上只管念佛。如果你愿意放放光，你就念佛，我们看不到，保证阿弥陀佛、十方诸佛、观音、势至都看得到，所以，念佛能遇难呈祥，都有其原理存在。

一向专称

应知：不论为现世安稳利乐，或为命终往生成佛，都在一句“南无阿弥陀佛”之内，圆满具足，毫无欠缺，应当从早到晚、从晚到早，有念则皆念弥陀，一向专念，毕命为期，不用另换其他法门，不必夹杂其他修法。

真正合乎弥陀本愿之“乃至十念”、释尊所劝之“一向专念”、祖师所传之“一向专称”的宗旨。

净土的行者应该这样，为现世利益，要念佛；为往生利益，也是念佛。从早到晚、从晚到早，有事情忙起来，另当别论，只要念，就念阿弥陀佛，不退转，不夹杂，弥陀本愿“乃至十念”就是这个意思，释迦牟尼佛解释“乃至十念”为“一向专念”，善导大师法脉宗旨就是“一向专称”，都是一个含义。

净土宗最简洁、最殊胜、最容易、最明朗，以一代一万，万法归一，归入一句“南无阿弥陀佛”，所以，总是念这句佛号。

迷信

人生一世，举凡贫穷、疾病、中夭、灾难、恶缘、逆境，甚至一切是非成败、恩怨情仇等苦，究其根源，一言以蔽之，即是业深障重、福薄慧浅。

人在世间，大凡贫穷、疾病、短寿、灾难、恶缘(办事总是不顺利)、逆境现前，甚至一切是非成败、恩怨情仇等，种种一切，一句话就概括了：就是业深障重、福薄慧浅。不能怪人家。

有很多人迷信，所谓算命、看相、卜卦等等，当然不是说这些事情没有其合理的成分，而是说我们如果把命运交给算命、看相、卜卦等，这叫迷信，以为改一个名字，改一个门向，请算命先生指点一下，以企盼命运好转。按佛法来说，这是不可能的，一切都是因为你业深障重、福薄慧浅，才感得今天这样不顺意的果报。要改转命运，必须消业增福。而消业增福最好的办法，最简单、最方便、立即就有效果的办法，就是念佛。

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一言以蔽之，能成为一名好的听众，有助于建立融洽的人际关系，善于倾听等于向成功迈进了一大步。
在生意上，因漏听而导致失败的例子相当之多，换言之，漏听所造成的失败概率相当大。因为，当上级有指示下来时，若没有听清楚或有所误解，事情就无法处理得尽善尽美。没有做到尽善尽美，当然就不能算是成功。因此，你应当训练自己“听”的能力，努力使自己不致因发生听觉上的错误而导致失败。如果你目前还不具备这种能力，现在开始培养，还不算太迟

【MAD lions教练总结FPX vs iG：这个对决没有懦夫】

FPX vs iG一言以蔽之就是想象一下两队中间有个圆桌，正中间有一个大红色的按钮写着“禁止触碰”，然后两个队都争先恐后想成为第一个按下按钮的人。
iG和FPX可以有很多外号，但懦夫绝对不是其中一个。精彩的比赛。
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