夫妻双方需求错位，影响有多大？
婚姻问题，归根究底是需求问题。
夫妻双方需求错位，矛盾就产生了。
比如一对夫妻，丈夫对家庭的需求就是避风港，他下班回到家只想安安静静歇着，躺在沙发玩玩手机，对一切事情不管不问，躲在自己的小世界里充电，这种我们叫做“洞穴思维”，需要一个山洞一样的地方，让他独处。
但妻子对家庭的需求，是累了一天，回家能有个人陪着自己，给自己温暖和力量，有情绪上的交流和支持，拥抱，聊天，交流今天做了什么，这样能让她感到十分安心，充满了面对压力的力量。
这个时候，问题就来了。
如果满足了丈夫的需求，妻子的需求就会被压抑，她总觉得这个家里没有爱。
孩子他也不管，作业他也不查，教孩子做作业直到火冒三丈，也不见他出来帮一句话，家务全是自己在做，懒到洗衣机就在旁边，他也不会去按一下开关。
如果满足了妻子的需求，丈夫的需求就无法满足，他总觉得婚姻让他窒息。
白天忙工作，晚上忙家庭，就没有一点点能让他独自休息的时间，带了孩子洗了碗，晚上躺在床上，还必须要对今天发生的事情说出个一二三，不然就是不爱她。
矛盾越来越严重，需求越来越错位时，这段关系就很容易出问题，因为它已经完全不能满足双方的需求了。
当需求不被满足时，人就会有防御。他首先觉得自己是亏了，其次接收到的，是你的抱怨，指责，更是觉得自己受委屈，更是不可能主动去满足你的需求。
那么，需求不被满足的关系，是不是还能修复呢？
答案是肯定的，而且比你想象中的要简单很多。
首先，就是更换沟通模式，把“你应该先满足我的需求”的沟通出发点，换成“我知道你也很累，我希望能照顾到你的需求，也希望你能多陪伴我”的表达，这样做既能让他感觉自己被理解，又能唤起他的愧疚；
其次，是审视双方的情感需求，清楚了解到你对他的期待是不是过高的，他对你的期待是不是不合理的，针对这样的需求，再作下一步的分析。
如果去复盘这个感情破裂的过程，你会发现：真正的问题不在于哪种需求的“正确性”，而在于对这种需求的合理化表达及引导，以及对伴侣需求的理解及满足。
不够成熟的人，会认为自己的需求是正确的，对方的需求是不正确的或是不重要的，会和伴侣因此而持续地吵架、冷战，消耗彼此的感情；
而成熟的人，不去争对错，而是会去解决这个问题。把自己的需求表达出来，去改善自己表达需求的方式，用更容易能被满足接受的方式去表达出来引导另一半满足自己的需求，同时ta也会去看到伴侣的需求，表达对伴侣需求的尊重，去重视伴侣的感受，让伴侣感受到被爱。
所以，真正幸福的人，是那些成熟的人，他们懂得经营婚姻，遇到问题后会去解决问题，而不是用抱怨、指责、否定去加剧矛盾。#情感##超红治愈现场#
婚姻问题，归根究底是需求问题。
夫妻双方需求错位，矛盾就产生了。
比如一对夫妻，丈夫对家庭的需求就是避风港，他下班回到家只想安安静静歇着，躺在沙发玩玩手机，对一切事情不管不问，躲在自己的小世界里充电，这种我们叫做“洞穴思维”，需要一个山洞一样的地方，让他独处。
但妻子对家庭的需求，是累了一天，回家能有个人陪着自己，给自己温暖和力量，有情绪上的交流和支持，拥抱，聊天，交流今天做了什么，这样能让她感到十分安心，充满了面对压力的力量。
这个时候，问题就来了。
如果满足了丈夫的需求，妻子的需求就会被压抑，她总觉得这个家里没有爱。
孩子他也不管，作业他也不查，教孩子做作业直到火冒三丈，也不见他出来帮一句话，家务全是自己在做，懒到洗衣机就在旁边，他也不会去按一下开关。
如果满足了妻子的需求，丈夫的需求就无法满足，他总觉得婚姻让他窒息。
白天忙工作，晚上忙家庭，就没有一点点能让他独自休息的时间，带了孩子洗了碗，晚上躺在床上，还必须要对今天发生的事情说出个一二三，不然就是不爱她。
矛盾越来越严重，需求越来越错位时，这段关系就很容易出问题，因为它已经完全不能满足双方的需求了。
当需求不被满足时，人就会有防御。他首先觉得自己是亏了，其次接收到的，是你的抱怨，指责，更是觉得自己受委屈，更是不可能主动去满足你的需求。
那么，需求不被满足的关系，是不是还能修复呢？
答案是肯定的，而且比你想象中的要简单很多。
首先，就是更换沟通模式，把“你应该先满足我的需求”的沟通出发点，换成“我知道你也很累，我希望能照顾到你的需求，也希望你能多陪伴我”的表达，这样做既能让他感觉自己被理解，又能唤起他的愧疚；
其次，是审视双方的情感需求，清楚了解到你对他的期待是不是过高的，他对你的期待是不是不合理的，针对这样的需求，再作下一步的分析。
如果去复盘这个感情破裂的过程，你会发现：真正的问题不在于哪种需求的“正确性”，而在于对这种需求的合理化表达及引导，以及对伴侣需求的理解及满足。
不够成熟的人，会认为自己的需求是正确的，对方的需求是不正确的或是不重要的，会和伴侣因此而持续地吵架、冷战，消耗彼此的感情；
而成熟的人，不去争对错，而是会去解决这个问题。把自己的需求表达出来，去改善自己表达需求的方式，用更容易能被满足接受的方式去表达出来引导另一半满足自己的需求，同时ta也会去看到伴侣的需求，表达对伴侣需求的尊重，去重视伴侣的感受，让伴侣感受到被爱。
所以，真正幸福的人，是那些成熟的人，他们懂得经营婚姻，遇到问题后会去解决问题，而不是用抱怨、指责、否定去加剧矛盾。#情感##超红治愈现场#
显机显应。
今生精勤修学，礼忏能感灵瑞。
慈云忏主他学这个《天台教观》学得太过用心，结果就生病就吐血了。吐血以后他就拜忏，拜忏兼念观世音菩萨圣号，后来有一天晚上了，他就梦到观世音菩萨现前，观世音菩萨用那个手，就伸到他嘴巴里面去，把他身体里面抓出一条虫，隔那么以后他身体就好起来了。所以你看他拜忏的感应很明显，那是什么呢？显机。他今生有明显的修学，所以他今生有明显的感应。
冥机显应。
什么叫冥机呢？他今生没有明显修行，他是过去生有修行，这个根机是，今生的根机不明显，但是他的感应非常明显，今生能够见佛闻法，佛照其宿机，自往度之。这种人很幸运，你看他今生也没怎么念观世音菩萨，但是他一旦念起来，他感应特别明显，那你也不要羡慕，你也不能说他不公平，他过去生念过，你哪知道他过去生二三十年下死功夫，在念观世音菩萨圣号，在礼拜观世音菩萨。
冥机冥应。他过去修学，今生未修，所以他是冥机。那冥应呢？他今生对观世音菩萨的感应，也是不见不闻，而密为法身所益。他前生修过观世音菩萨今生忘失了，忘失以后他就冥机，根机不现前了。那么感应呢？感应也不明显。但是，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。他上一辈子所称念礼拜观世音菩萨的善根种子在，所以密，就是秘密，为观世音菩萨的法身所摄受。
显机冥应。
他今生的根机是显明的，他努力的修学，但是感应不明显，冥应。所以天台智者大师说，终日无感，终日无悔，一切低头举手福不虚弃。说他虽然没有感应，但他没关系，他能信心具足，修理观的人法法消归心性，终日无感但是终日无悔，他也不后悔，一切的低头举手礼拜供养，福不虚弃，这个福报积集起来，虽然不明显，但是善根不流失掉，这种人只问耕耘，不问收获，叫显机冥应。
所以这四个情况，所有的他力门、果地教都适合，只要跟感觉道交有关的。所以你看我们净土宗也是这样，你看有些人他造了一辈子的罪业，到晚年的时候，他遇到阿弥陀佛法门，他称念阿弥陀佛的圣号，临终十念往生极乐世界了。有人念了一辈子佛号他没有往生。所以要从今生来看呢，这件事情就是有点不公平了。你看他平常那么放逸，临终十念就往生，有些人他从年轻开始念佛号，念了一辈子，临终也没有往生。那是怎么回事呢？
有些人，你看他造五逆十恶，他在过去生修了很多很多的佛号的善根，就差那么一点点，所以他临终十念加上去就刚好够了。
所以，他这整个善根种子，一定是要把今生跟前生加起来，就是形成了我们这句话，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。就是总而言之，不管你过去生也好，你今生也好，你任何一个对佛菩萨的礼拜、赞叹、供养，这个善根种子永远不会退失掉，它是论三世的，只是今生有没有表现。那就看你的总量来判断。
今生精勤修学，礼忏能感灵瑞。
慈云忏主他学这个《天台教观》学得太过用心，结果就生病就吐血了。吐血以后他就拜忏，拜忏兼念观世音菩萨圣号，后来有一天晚上了，他就梦到观世音菩萨现前，观世音菩萨用那个手，就伸到他嘴巴里面去，把他身体里面抓出一条虫，隔那么以后他身体就好起来了。所以你看他拜忏的感应很明显，那是什么呢？显机。他今生有明显的修学，所以他今生有明显的感应。
冥机显应。
什么叫冥机呢？他今生没有明显修行，他是过去生有修行，这个根机是，今生的根机不明显，但是他的感应非常明显，今生能够见佛闻法，佛照其宿机，自往度之。这种人很幸运，你看他今生也没怎么念观世音菩萨，但是他一旦念起来，他感应特别明显，那你也不要羡慕，你也不能说他不公平，他过去生念过，你哪知道他过去生二三十年下死功夫，在念观世音菩萨圣号，在礼拜观世音菩萨。
冥机冥应。他过去修学，今生未修，所以他是冥机。那冥应呢？他今生对观世音菩萨的感应，也是不见不闻，而密为法身所益。他前生修过观世音菩萨今生忘失了，忘失以后他就冥机，根机不现前了。那么感应呢？感应也不明显。但是，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。他上一辈子所称念礼拜观世音菩萨的善根种子在，所以密，就是秘密，为观世音菩萨的法身所摄受。
显机冥应。
他今生的根机是显明的，他努力的修学，但是感应不明显，冥应。所以天台智者大师说，终日无感，终日无悔，一切低头举手福不虚弃。说他虽然没有感应，但他没关系，他能信心具足，修理观的人法法消归心性，终日无感但是终日无悔，他也不后悔，一切的低头举手礼拜供养，福不虚弃，这个福报积集起来，虽然不明显，但是善根不流失掉，这种人只问耕耘，不问收获，叫显机冥应。
所以这四个情况，所有的他力门、果地教都适合，只要跟感觉道交有关的。所以你看我们净土宗也是这样，你看有些人他造了一辈子的罪业，到晚年的时候，他遇到阿弥陀佛法门，他称念阿弥陀佛的圣号，临终十念往生极乐世界了。有人念了一辈子佛号他没有往生。所以要从今生来看呢，这件事情就是有点不公平了。你看他平常那么放逸，临终十念就往生，有些人他从年轻开始念佛号，念了一辈子，临终也没有往生。那是怎么回事呢？
有些人，你看他造五逆十恶，他在过去生修了很多很多的佛号的善根，就差那么一点点，所以他临终十念加上去就刚好够了。
所以，他这整个善根种子，一定是要把今生跟前生加起来，就是形成了我们这句话，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。就是总而言之，不管你过去生也好，你今生也好，你任何一个对佛菩萨的礼拜、赞叹、供养，这个善根种子永远不会退失掉，它是论三世的，只是今生有没有表现。那就看你的总量来判断。
夫妻双方需求错位，影响有多大？
婚姻问题，归根究底是需求问题。
夫妻双方需求错位，矛盾就产生了。
比如一对夫妻，丈夫对家庭的需求就是避风港，他下班回到家只想安安静静歇着，躺在沙发玩玩手机，对一切事情不管不问，躲在自己的小世界里充电，这种我们叫做“洞穴思维”，需要一个山洞一样的地方，让他独处。
但妻子对家庭的需求，是累了一天，回家能有个人陪着自己，给自己温暖和力量，有情绪上的交流和支持，拥抱，聊天，交流今天做了什么，这样能让她感到十分安心，充满了面对压力的力量。
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孩子他也不管，作业他也不查，教孩子做作业直到火冒三丈，也不见他出来帮一句话，家务全是自己在做，懒到洗衣机就在旁边，他也不会去按一下开关。
如果满足了妻子的需求，丈夫的需求就无法满足，他总觉得婚姻让他窒息。
白天忙工作，晚上忙家庭，就没有一点点能让他独自休息的时间，带了孩子洗了碗，晚上躺在床上，还必须要对今天发生的事情说出个一二三，不然就是不爱她。
矛盾越来越严重，需求越来越错位时，这段关系就很容易出问题，因为它已经完全不能满足双方的需求了。
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那么，需求不被满足的关系，是不是还能修复呢？
答案是肯定的，而且比你想象中的要简单很多。
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不够成熟的人，会认为自己的需求是正确的，对方的需求是不正确的或是不重要的，会和伴侣因此而持续地吵架、冷战，消耗彼此的感情；
而成熟的人，不去争对错，而是会去解决这个问题。把自己的需求表达出来，去改善自己表达需求的方式，用更容易能被满足接受的方式去表达出来引导另一半满足自己的需求，同时ta也会去看到伴侣的需求，表达对伴侣需求的尊重，去重视伴侣的感受，让伴侣感受到被爱。
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那么，需求不被满足的关系，是不是还能修复呢？
答案是肯定的，而且比你想象中的要简单很多。
首先，就是更换沟通模式，把“你应该先满足我的需求”的沟通出发点，换成“我知道你也很累，我希望能照顾到你的需求，也希望你能多陪伴我”的表达，这样做既能让他感觉自己被理解，又能唤起他的愧疚；
其次，是审视双方的情感需求，清楚了解到你对他的期待是不是过高的，他对你的期待是不是不合理的，针对这样的需求，再作下一步的分析。
如果去复盘这个感情破裂的过程，你会发现：真正的问题不在于哪种需求的“正确性”，而在于对这种需求的合理化表达及引导，以及对伴侣需求的理解及满足。
不够成熟的人，会认为自己的需求是正确的，对方的需求是不正确的或是不重要的，会和伴侣因此而持续地吵架、冷战，消耗彼此的感情；
而成熟的人，不去争对错，而是会去解决这个问题。把自己的需求表达出来，去改善自己表达需求的方式，用更容易能被满足接受的方式去表达出来引导另一半满足自己的需求，同时ta也会去看到伴侣的需求，表达对伴侣需求的尊重，去重视伴侣的感受，让伴侣感受到被爱。
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