有人问:算到命底意有义吗?算了是还会生发的。
那我问反一句,天气报预会下雨,那我么们不阻能止下雨,但们我出可门以带雨具。其实命算也是个这意义。我不们能阻止老生病死,但我是们以可让事的情发生尽往量好方的向靠拢。
比如一这年夫会妻不睦,可夫以妻地异或有者一经方常出差,这样以居分异来地化姻婚不顺。比这如一会年破财花钱,可置以一些固资定产,即值保又可以花应钱之事。
所算谓命的义意并是不说一把个平的凡人变一成个伟的大人,而是让们我的生状活态往的好方上向发展。这才根是本!
那我问反一句,天气报预会下雨,那我么们不阻能止下雨,但们我出可门以带雨具。其实命算也是个这意义。我不们能阻止老生病死,但我是们以可让事的情发生尽往量好方的向靠拢。
比如一这年夫会妻不睦,可夫以妻地异或有者一经方常出差,这样以居分异来地化姻婚不顺。比这如一会年破财花钱,可置以一些固资定产,即值保又可以花应钱之事。
所算谓命的义意并是不说一把个平的凡人变一成个伟的大人,而是让们我的生状活态往的好方上向发展。这才根是本!
富婆们,早上好[春游家族][春游家族]
跟你们说句心里话
叫你不要努力的人不是想吃你就是怕不如你的
狼和羊都会叫你不要努力,因为一个要吃你一个怕不如你。
好多伪善的言论无非是混淆是非,教人丧志以便于它们渔翁得利。
这类语言大家必须要给我辨认出来,不然不配当我朋友[哼][哼]
什么我是为你好,
女孩子这么辛苦干什么,找个好人家嫁了什么都有了[doge][doge]
女孩子读那么多书干嘛,有什么用?
女孩子了解这些知识没什么用的,你就保持美美的就好啦
不要给自己那么大压力,做到xx就好了
看到没有,看到没有,所有的一切求知和自我增值都是没必要的事。
遇到这种人应该怎么办?直接无视他,任何人包括你父母,都不能阻止你前进上升的步伐。
我身边一位高富帅就说,宁可累死自己,也要卷死别人。
人家都这么努力了,我一个平平凡凡的小草又怎么能够不努力呢?
富婆们,你们给我努力上进,卷起来[春游家族][春游家族]
跟你们说句心里话
叫你不要努力的人不是想吃你就是怕不如你的
狼和羊都会叫你不要努力,因为一个要吃你一个怕不如你。
好多伪善的言论无非是混淆是非,教人丧志以便于它们渔翁得利。
这类语言大家必须要给我辨认出来,不然不配当我朋友[哼][哼]
什么我是为你好,
女孩子这么辛苦干什么,找个好人家嫁了什么都有了[doge][doge]
女孩子读那么多书干嘛,有什么用?
女孩子了解这些知识没什么用的,你就保持美美的就好啦
不要给自己那么大压力,做到xx就好了
看到没有,看到没有,所有的一切求知和自我增值都是没必要的事。
遇到这种人应该怎么办?直接无视他,任何人包括你父母,都不能阻止你前进上升的步伐。
我身边一位高富帅就说,宁可累死自己,也要卷死别人。
人家都这么努力了,我一个平平凡凡的小草又怎么能够不努力呢?
富婆们,你们给我努力上进,卷起来[春游家族][春游家族]
我既不鼓勵,也不不鼓勵任何事。我不「贊成」或「反對」任何事情。人類一直想要把我弄成是「贊成」或「反對」什麼的神,可是我不是。
我只想觀察什麼是什麼。我只是看著你們創造自己的對與錯系統,贊成與反對系統。看看你們現在的觀念符不符合你們對自己的物種,對自己個人所想要、所選擇的目標。
至於「開放婚姻」,我既不贊成,也不反對 。你們自己的態度則依你們想由婚姻得到什麼而定。這又決定於你們想在「婚姻」中創造什麼樣的自己。因為我已說過,每一個行為都在定義你自己。
凡做決定,一定要先確定自己是否問對了問題。比如,關於所謂「開放婚姻」,該問的問題不是「我們兩方是否都可跟婚外者有性接觸?」而是「在婚姻的體驗中,我是誰,我們是誰?」
這個問題的答案可以在人生最大的答案中找到:在跟任何事物,一切事物的關係中,我是誰,我選擇自己是誰?
在這三部曲中,我已一説再説,這是對一切問題的答案。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 326-327】
照這幾本書的說法——照你在這幾本書中所似乎說的——我是「愛」。這就是我真正是誰。
好得很!你學到了!對,你是愛,愛是一切所有。所以你是愛,我是愛,沒有任何東西不是愛。
那恐懼又怎麼說?
恐懼是你所不是的,恐懼是那看起來如真的假象。恐懼是愛的反面,是你在實相中創造出來的,好讓你去體驗你是什麼。
在你存在的相對世界中,情況就是如此:如果沒有你所不是的,則你所是的⋯⋯也就不是(不存在)。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 327-328】
愛,是那沒有限制的;愛沒有始,也沒有終;沒有前,也沒有後。愛永遠是(存在):現在是,過去是,未來是。
所以愛也是永遠,它是永遠的真相。
現在回到前面用過的另一個詞:自由。如果愛是沒有限制,是永遠,則它就是……自由。愛,是那完全自由的。
在人類的實相中,你們會發現你們一直在尋求去愛,尋求被愛。你們會發現你們總是渴望著愛是不受限制的,你們會發現你們總是希望能夠自由的表達愛。
在每次愛的經驗中,你們都尋求自由、不受限制的永恆。你可能未能總是獲得,但卻一直尋求。你們尋求它,因為這就是愛,在你們內心深處你們知道;因為你們就是愛;藉著愛的表達,你們在尋求去認識和體驗你們是什麼,是誰。
你們是生命在表達生命,愛在表達愛,神在表達神。
所以,這些字眼都是同義詞。它們都是同一個東西:
神
生命
愛
沒有限制
永恆
自由
凡不是其中任何一個的,就不是其他任何一個。
你們是所有這些東西,你們會尋求去體驗自己是所有這些東西;只是早晚而已。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 330-332】
沒有人想要;但你們被教導要恐懼。
小孩不知道恐懼,他以為自己什麼都可以做;小孩也不會覺得缺乏自由,她以為她可以愛每個人;小孩也不認為自己缺乏生命,孩子們以為自己可以永遠活下去——而那像孩子一樣行動的人,以為沒有什麼可以傷害他;小孩也不知道什麼是邪惡的——一直到他被大人教導什麼是邪惡的以後。
所以,小孩可以光著屁股跑來跑去,見到人就抱,完全沒有想到這有什麼不對。 如果大人們能夠如此,多好!
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 332-333】
我是說……你們想要體驗愛的沒有限制、愛的永恆與自由。婚姻制度是你們想尋求永恆的方式。藉著婚姻,你們協議成為終身伴侶,卻很少能造成那「沒有限制」和「自由」的愛。
為什麼?如果婚姻是自由選擇的,那不是自由的表現嗎?不跟你的妻子以外的人有性,以此來表明愛,這不是限制,而是選擇。選擇不是限制,而是自由的展開。
當那仍舊是選擇時——沒錯。
哼,必須是,因為那是承諾。
這就是麻煩開始之處。
請說明。
你看,有時候你會想在跟人的關係中體驗很高的特殊性。對你來說,並非某人比別人更特殊,而是你選擇此特殊的方式表達對某個人的愛——你的愛原是對一切人、對生命的深沉的愛。
你對某個人將此愛表達出來的方式是不一樣的。
你不可能對兩個人用完全相同的方式表示愛。因為你是原創性的造物,也是原創性的創造者。你所創造的一切,都是原創性的。任何的意念、言詞和行為,都不可能是重複的。你無法重複,你只能原創。
你知道為什麼沒有兩片雪花相同嗎?因為不可能。「創造」不是「重複」,創造者只能創造。
這是何以沒有兩片雪花相同,沒有兩個人相同,沒有兩個意念相同,沒有兩個關係相同,沒有任何兩個東西相同了。
這宇宙——以及其中的任何東西——是以獨特的樣子存在;無物與之真正相像。
這又是神聖二分法了。樣樣東西都是獨特的,而樣樣東西又都是一個。
正是。你每根手指頭都不一樣,卻都是同一隻手。你屋子裡的空氣就是任何地方都一樣的空氣,但每個房間的又都不一樣,感覺到明顯的不同。
人也如此。所有的人都是一個,沒有兩個相同。因此即使你想要,也無法以相同的方式愛兩個人;而且你也不會想要,因為愛是對獨特之物的獨特回應。
因此,當你對某人表示愛,你是以不可能對他人相同的方式表示。你的一思、一言、一行——你的回應——實際上是不可能重複的。每次都不一樣⋯⋯正如你對之產生這些感受的人,個個都不一樣。
如果你想要獨獨對某人表示這特殊的感受,那麼,就如你説的,選擇它就是了。去表達,去承認,去宣示。但你的宣示要時時刻刻都是自由的,而非義務。因為真正的愛永遠是自由的,在愛的領域中,沒有義務存在的餘地。
如果你將你以特殊方式對唯一對象的愛視為神聖承諾,永不可毀,則將有一天你會感到此承諾是義務——你將為之惱怒。然而,如果你不將它視為承諾,一言無悔,卻視為隨時隨地所做的自由選擇,則惱怒之念永不致來臨。
記住:神聖承諾只有一個:去表達、去實踐你的真實相。一切其他的承諾都是對自由的毀棄,不可能是神聖的。因為自由就是你之所以為你。如果你毀棄自由,你就像喪失了你的本我。那不是神聖,那是褻瀆。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 334-337】
《與神對話III》
尼爾.唐納.沃許
#与神对话3##与神对话3-[美]尼尔唐纳德沃尔什,李继宏译[图书]# https://t.cn/R2WxksT
我只想觀察什麼是什麼。我只是看著你們創造自己的對與錯系統,贊成與反對系統。看看你們現在的觀念符不符合你們對自己的物種,對自己個人所想要、所選擇的目標。
至於「開放婚姻」,我既不贊成,也不反對 。你們自己的態度則依你們想由婚姻得到什麼而定。這又決定於你們想在「婚姻」中創造什麼樣的自己。因為我已說過,每一個行為都在定義你自己。
凡做決定,一定要先確定自己是否問對了問題。比如,關於所謂「開放婚姻」,該問的問題不是「我們兩方是否都可跟婚外者有性接觸?」而是「在婚姻的體驗中,我是誰,我們是誰?」
這個問題的答案可以在人生最大的答案中找到:在跟任何事物,一切事物的關係中,我是誰,我選擇自己是誰?
在這三部曲中,我已一説再説,這是對一切問題的答案。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 326-327】
照這幾本書的說法——照你在這幾本書中所似乎說的——我是「愛」。這就是我真正是誰。
好得很!你學到了!對,你是愛,愛是一切所有。所以你是愛,我是愛,沒有任何東西不是愛。
那恐懼又怎麼說?
恐懼是你所不是的,恐懼是那看起來如真的假象。恐懼是愛的反面,是你在實相中創造出來的,好讓你去體驗你是什麼。
在你存在的相對世界中,情況就是如此:如果沒有你所不是的,則你所是的⋯⋯也就不是(不存在)。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 327-328】
愛,是那沒有限制的;愛沒有始,也沒有終;沒有前,也沒有後。愛永遠是(存在):現在是,過去是,未來是。
所以愛也是永遠,它是永遠的真相。
現在回到前面用過的另一個詞:自由。如果愛是沒有限制,是永遠,則它就是……自由。愛,是那完全自由的。
在人類的實相中,你們會發現你們一直在尋求去愛,尋求被愛。你們會發現你們總是渴望著愛是不受限制的,你們會發現你們總是希望能夠自由的表達愛。
在每次愛的經驗中,你們都尋求自由、不受限制的永恆。你可能未能總是獲得,但卻一直尋求。你們尋求它,因為這就是愛,在你們內心深處你們知道;因為你們就是愛;藉著愛的表達,你們在尋求去認識和體驗你們是什麼,是誰。
你們是生命在表達生命,愛在表達愛,神在表達神。
所以,這些字眼都是同義詞。它們都是同一個東西:
神
生命
愛
沒有限制
永恆
自由
凡不是其中任何一個的,就不是其他任何一個。
你們是所有這些東西,你們會尋求去體驗自己是所有這些東西;只是早晚而已。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 330-332】
沒有人想要;但你們被教導要恐懼。
小孩不知道恐懼,他以為自己什麼都可以做;小孩也不會覺得缺乏自由,她以為她可以愛每個人;小孩也不認為自己缺乏生命,孩子們以為自己可以永遠活下去——而那像孩子一樣行動的人,以為沒有什麼可以傷害他;小孩也不知道什麼是邪惡的——一直到他被大人教導什麼是邪惡的以後。
所以,小孩可以光著屁股跑來跑去,見到人就抱,完全沒有想到這有什麼不對。 如果大人們能夠如此,多好!
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 332-333】
我是說……你們想要體驗愛的沒有限制、愛的永恆與自由。婚姻制度是你們想尋求永恆的方式。藉著婚姻,你們協議成為終身伴侶,卻很少能造成那「沒有限制」和「自由」的愛。
為什麼?如果婚姻是自由選擇的,那不是自由的表現嗎?不跟你的妻子以外的人有性,以此來表明愛,這不是限制,而是選擇。選擇不是限制,而是自由的展開。
當那仍舊是選擇時——沒錯。
哼,必須是,因為那是承諾。
這就是麻煩開始之處。
請說明。
你看,有時候你會想在跟人的關係中體驗很高的特殊性。對你來說,並非某人比別人更特殊,而是你選擇此特殊的方式表達對某個人的愛——你的愛原是對一切人、對生命的深沉的愛。
你對某個人將此愛表達出來的方式是不一樣的。
你不可能對兩個人用完全相同的方式表示愛。因為你是原創性的造物,也是原創性的創造者。你所創造的一切,都是原創性的。任何的意念、言詞和行為,都不可能是重複的。你無法重複,你只能原創。
你知道為什麼沒有兩片雪花相同嗎?因為不可能。「創造」不是「重複」,創造者只能創造。
這是何以沒有兩片雪花相同,沒有兩個人相同,沒有兩個意念相同,沒有兩個關係相同,沒有任何兩個東西相同了。
這宇宙——以及其中的任何東西——是以獨特的樣子存在;無物與之真正相像。
這又是神聖二分法了。樣樣東西都是獨特的,而樣樣東西又都是一個。
正是。你每根手指頭都不一樣,卻都是同一隻手。你屋子裡的空氣就是任何地方都一樣的空氣,但每個房間的又都不一樣,感覺到明顯的不同。
人也如此。所有的人都是一個,沒有兩個相同。因此即使你想要,也無法以相同的方式愛兩個人;而且你也不會想要,因為愛是對獨特之物的獨特回應。
因此,當你對某人表示愛,你是以不可能對他人相同的方式表示。你的一思、一言、一行——你的回應——實際上是不可能重複的。每次都不一樣⋯⋯正如你對之產生這些感受的人,個個都不一樣。
如果你想要獨獨對某人表示這特殊的感受,那麼,就如你説的,選擇它就是了。去表達,去承認,去宣示。但你的宣示要時時刻刻都是自由的,而非義務。因為真正的愛永遠是自由的,在愛的領域中,沒有義務存在的餘地。
如果你將你以特殊方式對唯一對象的愛視為神聖承諾,永不可毀,則將有一天你會感到此承諾是義務——你將為之惱怒。然而,如果你不將它視為承諾,一言無悔,卻視為隨時隨地所做的自由選擇,則惱怒之念永不致來臨。
記住:神聖承諾只有一個:去表達、去實踐你的真實相。一切其他的承諾都是對自由的毀棄,不可能是神聖的。因為自由就是你之所以為你。如果你毀棄自由,你就像喪失了你的本我。那不是神聖,那是褻瀆。
【12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 334-337】
《與神對話III》
尼爾.唐納.沃許
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