加速 漫无目的向着前方走
风是自由的 方向也是自由的
Speed per hour50% 80% 120% 140% 155% 159%…
没有期待 不再挣扎 不敢相信
心的跳动 也许出生或许快死的一刻才紧张吧
不愿生命能永久,对我而言 没太多的意义
时间到点了 就结束吧
当所有的关系都感到疲惫
背负太重时 “算了,好吗?”让他沉沦吧
尽情发泄和享受
有情绪 就接纳 很正常 想任性 就任性
也许一人才能真正的跑得更快
你也该懂得怎么抉择才最好
成年人世界 没有爱情
都是在反复衡量和对比
你这只 “爱情废柴”
买单吧Nikkie ,为几年前的错误结帐
把自己 赎回来 不要再轻易交出去
身处何方,保持闪闪发光
太多默契的瞬间 像是齿轮相接
无需多言 只看一眼
有人来,自然有人走
有的人待的时间注定不长,等学会得差不多了 时间到了他就该走 再不舍 也要好好告别说再见 他完成了他的任务 你也该继续往前走 别太伤感..
往后的路还要走 别太孤单 ,..
风是自由的 方向也是自由的
Speed per hour50% 80% 120% 140% 155% 159%…
没有期待 不再挣扎 不敢相信
心的跳动 也许出生或许快死的一刻才紧张吧
不愿生命能永久,对我而言 没太多的意义
时间到点了 就结束吧
当所有的关系都感到疲惫
背负太重时 “算了,好吗?”让他沉沦吧
尽情发泄和享受
有情绪 就接纳 很正常 想任性 就任性
也许一人才能真正的跑得更快
你也该懂得怎么抉择才最好
成年人世界 没有爱情
都是在反复衡量和对比
你这只 “爱情废柴”
买单吧Nikkie ,为几年前的错误结帐
把自己 赎回来 不要再轻易交出去
身处何方,保持闪闪发光
太多默契的瞬间 像是齿轮相接
无需多言 只看一眼
有人来,自然有人走
有的人待的时间注定不长,等学会得差不多了 时间到了他就该走 再不舍 也要好好告别说再见 他完成了他的任务 你也该继续往前走 别太伤感..
往后的路还要走 别太孤单 ,..
11/15无为投觉:多少楼台烟雨中
杜牧在他的《江南春》里曾写到:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
所有的历史回过头去看,都是那么的波澜不惊,而对于当下百年未有之大变局的历史,我们也可以心如无为地去经历它。关于昨天的会晤,一方说共同发展,一方说其优先,一方说相向而行,一方说我是中心,一方说双赢,一方说要自己赢两次,一方说倡导全球化,一方说去全球化。天下浩荡,合久必分,这是自然规律,在历史的语境里,大凡经过长时期大规模而又带急剧性的改变,即便是当时的DC也难以洞悉当中的实际意义,还待几十年后,有了冗余的历史纵深,才能使人们了解各事的因果关系,而大历史的逻辑也许与当事人的逻辑不一样。
所以,对于有些事,我们不必期待。
当下的羊城,仍被疫情所困,173+5047昭示着新的一轮颠簸,这个城市的人们既陌生又熟悉地在自己桎梏的生命轨迹上,绘出一方山河,人生天地间,忽如远行客,三月的魔都,九月的ZZ,十一月的广东,究竟而言,我们都一样,一样是浩瀚无垠里刹那间的一道闪电,一样是烟火璀璨里的白马过隙,一样是这个星球上的八十亿份之一,而已。而这每一份的内在也都隐含着一本难念的经。
所以,对于有些事,我们只能接纳。
在投资的世界和生命的世界里,沿途总会有灰犀牛和黑天鹅的袭击,整个过程是一个无尽的奇幻之旅,整个过程也都必定会历经回撤和低谷,整个过程是一次方生方死的痛感和快感的交替体验,吾生也有涯,而行也无涯,面对未知的将来,我们总会无止尽地行走。事实上,在面对生命和投资的回撤时,我们要学会停止期待它和停止预测它,最终要运用好它,而非一味地试图对峙和反抗。
所以,对于有些事,回撤也是一个攀延开悟的过程。
《道德经》曾言:致虚极,守静笃。也即是说,我们如果能够抵达澄明之境,便会心如止水,要致虚极;不要去试图改变不能改变的事实,而是要如实接纳眼前所发生的一切,要守静笃。不要什么都不做,也不要什么都做,不要造作,不要过度,不要算计,随它起伏,也随它生灭。
人生的三大阶段:见自己,见天地,见众生。未来的所有抉择,都需要回到东方的古老韬略的先为不可胜里,或者更进一步,回到无为里,回到悠远传统的细水长流,平静浩瀚与不争恬淡里。
@进乎道https://t.cn/A6oFS49b
杜牧在他的《江南春》里曾写到:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
所有的历史回过头去看,都是那么的波澜不惊,而对于当下百年未有之大变局的历史,我们也可以心如无为地去经历它。关于昨天的会晤,一方说共同发展,一方说其优先,一方说相向而行,一方说我是中心,一方说双赢,一方说要自己赢两次,一方说倡导全球化,一方说去全球化。天下浩荡,合久必分,这是自然规律,在历史的语境里,大凡经过长时期大规模而又带急剧性的改变,即便是当时的DC也难以洞悉当中的实际意义,还待几十年后,有了冗余的历史纵深,才能使人们了解各事的因果关系,而大历史的逻辑也许与当事人的逻辑不一样。
所以,对于有些事,我们不必期待。
当下的羊城,仍被疫情所困,173+5047昭示着新的一轮颠簸,这个城市的人们既陌生又熟悉地在自己桎梏的生命轨迹上,绘出一方山河,人生天地间,忽如远行客,三月的魔都,九月的ZZ,十一月的广东,究竟而言,我们都一样,一样是浩瀚无垠里刹那间的一道闪电,一样是烟火璀璨里的白马过隙,一样是这个星球上的八十亿份之一,而已。而这每一份的内在也都隐含着一本难念的经。
所以,对于有些事,我们只能接纳。
在投资的世界和生命的世界里,沿途总会有灰犀牛和黑天鹅的袭击,整个过程是一个无尽的奇幻之旅,整个过程也都必定会历经回撤和低谷,整个过程是一次方生方死的痛感和快感的交替体验,吾生也有涯,而行也无涯,面对未知的将来,我们总会无止尽地行走。事实上,在面对生命和投资的回撤时,我们要学会停止期待它和停止预测它,最终要运用好它,而非一味地试图对峙和反抗。
所以,对于有些事,回撤也是一个攀延开悟的过程。
《道德经》曾言:致虚极,守静笃。也即是说,我们如果能够抵达澄明之境,便会心如止水,要致虚极;不要去试图改变不能改变的事实,而是要如实接纳眼前所发生的一切,要守静笃。不要什么都不做,也不要什么都做,不要造作,不要过度,不要算计,随它起伏,也随它生灭。
人生的三大阶段:见自己,见天地,见众生。未来的所有抉择,都需要回到东方的古老韬略的先为不可胜里,或者更进一步,回到无为里,回到悠远传统的细水长流,平静浩瀚与不争恬淡里。
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人生是不断与理想的自己进行比较,而非生活在被他人的评价之下,我们不是为了满足别人的期待而活着,而是为了自己活出自己的人生,纵使被说坏话,被讨厌,也没什么好在意的,因为对方如何看待你那是对方的课题。你看或者不看在意或者不在意都取决于你。温饱无虑是幸事,无病无灾是福泽,至于其他有则锦上頃花,无则依日风华。接受自己消极的情绪,奇怪的话语,学会接纳自己,学会置顶自己的感受,爱自己比爱世界重要。
《被讨厌的勇气》
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