#我听#
三联中读app上的《宋代美学十讲》。路上听杨立华主讲的“理学”单元。他讲到程颢在理学上的贡献时，有这么一段话——

「所以他非常清楚地讲，由于强调“一本”或者强调“一元”，实际从根本上解决了普遍性的问题。凡是“道”，就一定得是普遍的。我常说，自根本以至于枝叶，得是一以贯之的。一个地方没有这“道”，说明这“道”就不是“道”。因为它失去了普遍性。所以在这个地方他强调“一本”的原则，以“一本”来作为衡量一个体系、一种思想正确与否的标准，这是一个非常高明的见识。所以这是我们要特别注意的。」

我没什么见识，但是我还是觉得，「以“一本”来作为衡量一个体系、一种思想正确与否的标准，这是一个非常高明的见识。」这个判断，我不赞同。我反而觉得佛教的“二本”或者叫“二元”，比理学更具有包容性。

也可能是我对“一元”本身充满了警惕。 也可能是我所理解的“一元”和程颢所言的“一本”，根本是两回事。

关于“千万别让富士康跑了”的视频，也在某手、某音发了，很有意思的是，某手发负面跟帖直接骂人的比较少，某音的特别多，为什么？
其实这两个APP都是比较下沉的。
再就是某音那些骂人者，一看他们的ID、视频就大概知道他们的身份，他们最常用的一句话就是“为了进工厂挣钱，连命都不要了”。
其实广州本轮疫情几万人感染，一例重症都没有，进厂打工和命有啥关系？
我呼吁并赞同河南支持富士康的种种措施，其实就是支持保住那几十万工人的工作，而骂人者大多和这些工人一个阶层。有些人的亲戚估计就在富士康。
情绪激动，希望砸掉富士康工人饭碗的人，多半也是生活很一般的民众，真是吊诡。

#王一博[超话]#看到网络一博主的这么一段话，没有求证其出处的真实性，但论理，我是赞同的:“克制自己去纠正别人的欲望，成年人只能筛选，不能教育，伴侣，朋友，合伙人，皆是如此。收起自己改造他人的执着，人教人，教不会，事教人，一次就够，因为人是叫不醒的人，只有痛醒。人活的是一个过程，修的是一种信心，其实世上并不会每件事都符合自己的期待，事与愿违是一件在所难免的事。”

再回想自己的职场，好像也有一些类似的过程，总是特别执着于和他人辩清对与错，非常非常的消耗！

#王一博# 而你，总是不说……很心疼你，却又是非常欣赏你！我相信所有的努力和付出，总会在一个时刻以最好的方式回应你！