#社会百态# 比起没有理由的恶,有目的的恶更可怕。你们还记得前段时间闷死83岁老人的保姆吗?

那位83岁的老人因为患有严重的糖尿病,家人找来保姆虞某帮忙照顾。

保姆和老人的女儿是相识多年的老乡,对老人的照顾非常周到。

端水端饭、寸步不离,所以全家人都很放心。

结果刚过了8天,老太太就去世了。

小儿子张阿留以为母亲是正常死亡,没想到通过监控才发现,母亲竟是被保姆活活闷死的。

案发那天,小儿子和保姆两个人都在母亲的房间,过了一会小儿子离开了。注意只是离开了房间,但还在家里。

保姆马上用衣服捂住了老人的头,从监控画面明显看出老人无力抵抗,但因为太过难受只能双腿蜷缩起来。

保姆觉得还不够,竟然直接上床,一屁股坐在老人的胸口上。老人的四肢颤抖着,保姆却稳稳当当,还悠闲地摇起了扇子。

作案过程中,保姆的熟练冷静,让人不寒而栗。没有一丝慌张,就像吃饭喝水一样。

确定老人断气之后,保姆就出去告诉小儿子:“你母亲走掉了。”母亲突然离世,小儿子一下乱了阵脚,保姆还在旁边安慰:“没事,我送走好几个了。”

让小儿子拿来老人的寿衣,轻车熟路地帮老人洗净身子,换上了衣服。

随后,其他兄弟姐妹纷纷赶回来,觉察到事情不对劲。

翻看母亲房间的监控录像,倒吸了一口凉气。

小儿子想起母亲离世那天,保姆说的话,后背发凉。

儿女们找保姆当面对质,保姆却依旧很冷静:“我没有,我对你母亲很好。”

有评论说:“作案过程不慌乱,被发现了不心虚,绝对是老手了。”

这件事一出,网友顺藤摸瓜,挖出了一个词:

执死鸡。

指的是一类保姆,他们专门找年事已高、重病缠身的老人,伺候几天就把老人害死。

但是按照约定,家属要支付保姆整月的工资。

再加上因为有的人对死亡有忌讳,所以老人离世,要象征性地给保姆一些“压惊钱”。

最早轰动一时的“何天带案”,该保姆就是用相同的手法,在短时间内竟然害死了10名老人。

这些事件超越了人们对于杀人狂的印象,表面上朴素周到的保姆阿姨,竟然是一个杀人如麻的恶魔。

这让我想起顾城曾经说过的一句话:

“零点的鬼,走路也十分小心,害怕摔跟头变成了人。”

鬼的可怕在于,面目可怖,你看见它就想逃;

而人的可怕在于伪善,这种可怕更有隐蔽性,一时难以察觉。面对这样的人,所有的道德谴责都无法奏效。

这种恶性事件光是想到,就让人脊背发凉。

不要被自己的善良限制了想象,不要等恶魔来到身边,才意识到灾难早已悄然降临。

警惕起来,有所提防才能保护自己,也保护身边的人。

起码某一天,与恶迎头撞上的时候,我们也能化险为夷。

希望我们永远保持善良,但不要对恶一无所知。

新春佛前供花丨今生貌美为何因?前世今生鲜花供佛前

值此壬寅新年来临之际

借佛陀的慈悲之光

祝大家

身体健康、事事如意、六时吉祥

以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖。
如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
《大方广佛华严经·普贤行愿品》

佛 前 供 花 的 功 德
《佛为首迦长者说业报差别经》中说:“若有众生,奉施香华,得十种功德:

一者、处世如花;

二者、身无臭秽;

三者、福香戒香;

四者、随所生处,鼻根不坏;

五者、超胜世间,为众归仰;

六者、身常香洁;

七者、爱乐正法,受持读诵;

八者、具大福报;

九者、命终生天;

十者、速证涅盘,是名奉施香花得十种功德。”

鲜 花 供 佛

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,一天和比丘们到城里托钵。这时,有位妇女抱着儿子坐在路旁,儿子看见相好庄严的佛陀满心欢喜,便央求买花供佛,母亲随即满其所愿。

这孩子拿着花恭敬地散洒于佛陀身上,剎时,花朵变成花盖,跟随着佛陀移动。小孩子见到这番景象,起大欢喜心,发愿说:希望以此供花的功德,我未来得成佛,广度一切众生。孩童发愿毕,佛即微笑,从口中发出五色光芒,绕身三匝后,还从顶入。

阿难请示佛陀:如来以何因缘微笑?请佛慈悲开示。于是佛陀告诉阿难尊者:这个孩子因为以花供佛的功德,未来世不会堕入恶道之中,并于天上、人间常享快乐。十三阿僧祇劫之后,成就辟支佛果,名为(华盛),广度众生不可限量。众人闻佛所说,心开意解,欢喜奉行。

“今生貌美为何因?前世今生鲜花供佛前。”
愿我们不仅拥有美貌,更能从内心升起慈悲、安忍与快乐,以虔诚之心祝愿生活如同晨露中的鲜花一样美好,馨香纯洁,有愿必成。愿众生皆得成佛!

花”谓之自然界的神灵,姿态万千、幽香四远。自古人们含敬畏之心去插花供佛。不单追求外在形态的技巧,更多是花道中暗含东方特有的自然观念和哲学。赞美自然、仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明都是花道的题中之义。致力追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。这与禅也是不谋而合。
(转载)

新春佛前供花丨今生貌美为何因?前世今生鲜花供佛前

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以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖。
如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
《大方广佛华严经·普贤行愿品》

佛 前 供 花 的 功 德
《佛为首迦长者说业报差别经》中说:“若有众生,奉施香华,得十种功德:

一者、处世如花;

二者、身无臭秽;

三者、福香戒香;

四者、随所生处,鼻根不坏;

五者、超胜世间,为众归仰;

六者、身常香洁;

七者、爱乐正法,受持读诵;

八者、具大福报;

九者、命终生天;

十者、速证涅盘,是名奉施香花得十种功德。”

鲜 花 供 佛

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,一天和比丘们到城里托钵。这时,有位妇女抱着儿子坐在路旁,儿子看见相好庄严的佛陀满心欢喜,便央求买花供佛,母亲随即满其所愿。

这孩子拿着花恭敬地散洒于佛陀身上,剎时,花朵变成花盖,跟随着佛陀移动。小孩子见到这番景象,起大欢喜心,发愿说:希望以此供花的功德,我未来得成佛,广度一切众生。孩童发愿毕,佛即微笑,从口中发出五色光芒,绕身三匝后,还从顶入。

阿难请示佛陀:如来以何因缘微笑?请佛慈悲开示。于是佛陀告诉阿难尊者:这个孩子因为以花供佛的功德,未来世不会堕入恶道之中,并于天上、人间常享快乐。十三阿僧祇劫之后,成就辟支佛果,名为(华盛),广度众生不可限量。众人闻佛所说,心开意解,欢喜奉行。

“今生貌美为何因?前世今生鲜花供佛前。”
愿我们不仅拥有美貌,更能从内心升起慈悲、安忍与快乐,以虔诚之心祝愿生活如同晨露中的鲜花一样美好,馨香纯洁,有愿必成。愿众生皆得成佛!

花”谓之自然界的神灵,姿态万千、幽香四远。自古人们含敬畏之心去插花供佛。不单追求外在形态的技巧,更多是花道中暗含东方特有的自然观念和哲学。赞美自然、仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明都是花道的题中之义。致力追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。这与禅也是不谋而合。


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