表文也称疏文,表文就是呈奏一篇文章,用文字表示自己的想法,具有请求的一种表达。表文与现今的介绍信作用类似。表文是以文字形成的章表文函,是仙凡之间沟通的桥梁,不论个人所求,还是国家大事都可为之。从表文类型可以分为两个部分,即阳事与阴事道场。表文的书写格式,文字编排都有严格的规范要求,其表文内容语言比较严谨,需用谦恭词语表达目的性与述求。谨记要注意写清楚神仙宫阙与其圣号,必须相称。
佛教、道教、萨满仙门经常会有法事道场,在做法事道场之时,必须打表升疏,所以表文起着至关重要的作用。庙宇、道观在神仙圣诞日都要祝寿庆贺,上章拜表,或黄道吉日为善信弟子做祈福等斋醮活动。表文普通人也能用到,如清明节祭奠祖先,首先要准备供品、元宝纸钱、表文。表文写清楚亡人姓名及百年吉地地址,所送元宝纸钱数量等等,才能确保顺利送达。
萨满仙门做法事是也需要表文,打表升疏上至神仙道祖、佛菩萨,下至阴曹地府阎君差官,中至四大家族各类草仙。道教讲究用繁体字书写表文,萨满仙门没有此类讲究。但是有些萨满弟子打表已经改革了,完全推翻了表文必须用汉字书写方式,自创了打表方式方法。所书写的表文用的上方语言文字,表文都是勾勾圈圈,中国人看不懂,外国人看不明白。行业内认为萨满弟子如有密宗缘分,可以说上方语或写上方语文字,但是打表文就不适合了,这种表文如同废纸,起不到应有的作用。若遇见不懂行的香客,会说你神通广大高深莫测。如若遇到懂行的香客,那结果可能就不一样了…… https://t.cn/RJhTtpf
佛教、道教、萨满仙门经常会有法事道场,在做法事道场之时,必须打表升疏,所以表文起着至关重要的作用。庙宇、道观在神仙圣诞日都要祝寿庆贺,上章拜表,或黄道吉日为善信弟子做祈福等斋醮活动。表文普通人也能用到,如清明节祭奠祖先,首先要准备供品、元宝纸钱、表文。表文写清楚亡人姓名及百年吉地地址,所送元宝纸钱数量等等,才能确保顺利送达。
萨满仙门做法事是也需要表文,打表升疏上至神仙道祖、佛菩萨,下至阴曹地府阎君差官,中至四大家族各类草仙。道教讲究用繁体字书写表文,萨满仙门没有此类讲究。但是有些萨满弟子打表已经改革了,完全推翻了表文必须用汉字书写方式,自创了打表方式方法。所书写的表文用的上方语言文字,表文都是勾勾圈圈,中国人看不懂,外国人看不明白。行业内认为萨满弟子如有密宗缘分,可以说上方语或写上方语文字,但是打表文就不适合了,这种表文如同废纸,起不到应有的作用。若遇见不懂行的香客,会说你神通广大高深莫测。如若遇到懂行的香客,那结果可能就不一样了…… https://t.cn/RJhTtpf
涅槃者,涅而不生,槃而不死,出离生死,出般涅槃。
心无去来,即入涅槃,是知涅槃即是空心。
诸佛入涅槃者,为在无妄想处;菩萨入道场者,即是无烦恼处。空闲处者,即是无贪嗔痴也。
贪为欲界,嗔为色界,痴为无色界。若一念心生,即入三界;一念心灭,即出三界。是知三界生灭,万法有无,皆由“一心”。
——达摩祖师
心无去来,即入涅槃,是知涅槃即是空心。
诸佛入涅槃者,为在无妄想处;菩萨入道场者,即是无烦恼处。空闲处者,即是无贪嗔痴也。
贪为欲界,嗔为色界,痴为无色界。若一念心生,即入三界;一念心灭,即出三界。是知三界生灭,万法有无,皆由“一心”。
——达摩祖师
【#打卡东部新区##打卡成都新地标##极美成都##慢生活# 】每当华灯初上,三岔街道场镇“烟火”四起,不管是步履匆匆的上班族,还是不想自己动手的“家庭大厨”,都能寻到自己喜欢的味道。
老街老巷,不仅是新区宝贵的历史印记,也是本地人才懂得的原汁原味,更是每一个享受生活、热爱美食的食客聚集之地。
餐厅里的江湖菜、小馆子里的蛋炒饭,还有一溜儿的本地特色羊肉汤,都能在寒意渐浓的深秋,给肠胃和心情添一把火。
新城可爱,人间值得,成都东部集团在这里等你~
-更多精彩资讯请搜索微信公众号“成都东部集团”
老街老巷,不仅是新区宝贵的历史印记,也是本地人才懂得的原汁原味,更是每一个享受生活、热爱美食的食客聚集之地。
餐厅里的江湖菜、小馆子里的蛋炒饭,还有一溜儿的本地特色羊肉汤,都能在寒意渐浓的深秋,给肠胃和心情添一把火。
新城可爱,人间值得,成都东部集团在这里等你~
-更多精彩资讯请搜索微信公众号“成都东部集团”
✋热门推荐