#聋协# 【11月10日上午,金汇镇残疾人联合会召开专门协会座谈会】副镇长毛爱洁、区残联组维文体科科长胡珏珏、镇肢协、聋协班子代表等参加会议。活动进一步发挥金汇镇新一届聋协和肢协的作用,加强组织建设,提高政治素养,强化责任担当。会议由镇残联理事长张丽主持,首先由各协会代表作自我介绍并分享对协会活动的想法。随后,胡珏珏对协会提出三点要求,共同为残疾人谋福利。最后,毛爱洁对协会提出殷切期望,希望把残疾人工作真正落到实处,实现金汇镇残疾人事业高质量发展。
你们学了假中文之《文化和文明的不同表现》 文 李宁
《左传·宣公三年》:“ 楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。” 这是“问鼎”二字的出处。
古人问鼎之大小轻重,想过为什么这么问吗?
在古代,鼎的规制是有着丰富内涵的,无论是尺寸还是重量都不是越大越好,而是要与天文地理的动态运行规律协和,其中还涉及制造工艺和青铜器所能发出的声音等,有非常高的技术含量。
问鼎之人,除了要有雄踞天下之心,还要有庙算之先。就是在改朝换代之前,依照华夏文化的仪轨体系,重新评估文化原点的位置,确定未来新朝代的命名,然后再按照仪轨重新设计一套五音协律的新鼎。所以,古人问鼎之目的,其实问的是仪轨体系的标准,也就是说,问的是文化。后人不懂其真正的文化含义,只能肤浅地理解为权力之争,而不知道怎么争。
“大隐隐于朝”,能问鼎的,都是门阀巨室,背后都拥有着丰厚的学养的体系支持,这种文化上的事太复杂,一个人干不了。比如,《晋书.卷六五.王导传》:“逆臣贼子,何世无之,岂意今者近出臣族。”臣族,臣之族也。
唐 刘知几 《史通·叙事》:“论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。”逆臣和巨寇是文化上的对应关系。
《礼记·少仪》:“牛则执纼,马则执勒,皆右之;臣则左之。”左之,是指站在父系社会文化立场。
参见前文《寇与盗》,在文化上,寇是以母资父,盗是以父资母。
所以,问鼎之人还有体制(此体制和现代人理解的体制意义不同,是体制、训诂、音韵的文化体制)的归属问题,论臣还是称寇,在文化体制上是不同的。
文化之问,问的是软实力(背后有硬实力支撑),考虑长久发展的问题。而文明之问,问的则是你家吃穿如何?你家航母能力如何?
《左传·宣公三年》:“ 楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。” 这是“问鼎”二字的出处。
古人问鼎之大小轻重,想过为什么这么问吗?
在古代,鼎的规制是有着丰富内涵的,无论是尺寸还是重量都不是越大越好,而是要与天文地理的动态运行规律协和,其中还涉及制造工艺和青铜器所能发出的声音等,有非常高的技术含量。
问鼎之人,除了要有雄踞天下之心,还要有庙算之先。就是在改朝换代之前,依照华夏文化的仪轨体系,重新评估文化原点的位置,确定未来新朝代的命名,然后再按照仪轨重新设计一套五音协律的新鼎。所以,古人问鼎之目的,其实问的是仪轨体系的标准,也就是说,问的是文化。后人不懂其真正的文化含义,只能肤浅地理解为权力之争,而不知道怎么争。
“大隐隐于朝”,能问鼎的,都是门阀巨室,背后都拥有着丰厚的学养的体系支持,这种文化上的事太复杂,一个人干不了。比如,《晋书.卷六五.王导传》:“逆臣贼子,何世无之,岂意今者近出臣族。”臣族,臣之族也。
唐 刘知几 《史通·叙事》:“论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。”逆臣和巨寇是文化上的对应关系。
《礼记·少仪》:“牛则执纼,马则执勒,皆右之;臣则左之。”左之,是指站在父系社会文化立场。
参见前文《寇与盗》,在文化上,寇是以母资父,盗是以父资母。
所以,问鼎之人还有体制(此体制和现代人理解的体制意义不同,是体制、训诂、音韵的文化体制)的归属问题,论臣还是称寇,在文化体制上是不同的。
文化之问,问的是软实力(背后有硬实力支撑),考虑长久发展的问题。而文明之问,问的则是你家吃穿如何?你家航母能力如何?
29届的金鹰规则就是这样,金鹰敢让粉丝投票他就不可能不算粉丝投的那个占比,并且规则还说了若有并列以观众投票排序优先。没有限制什么题材不能报选金鹰,只限制了时间是2016.3.1-2018.3.1的剧可以报选,并且金鹰没有明确说过(要通过豆瓣评分题材正剧)才能获奖。迪丽热巴2018年人气top,漂亮的李慧珍也入围了33部剧之内,投票170万观众占比是最高的,既然是【观众】喜爱女演员。丁柳元得也是因为投票占比排第三,那么视协和评委的人大部分投她再加上她的投票占比,得奖是肯定的。而迪丽热巴观众占比第一,视协7800人,再加上评委,只要有少部分投给迪丽热巴就会得,不得才奇怪,遵守规则。若有不服,请直接去质问金鹰,不要再造谣无辜女演员。
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