墩布在小狗工地,我在小人工地。
墩布在小狗工地打大包,我在小人工地挖大士。中午我俩一起坐路边吃饭,墩布亲亲热热地跑过来用他热乎乎的胸膛给我暖手。
我们的饭是早上做好了带出来的,凉了半截,但是没事儿,我俩依然依偎在一起高高兴兴。
身边的工友纷纷起身后我才看到一个领导模样的人走过来:“都蹲在路边吃饭,什么样子。一会儿有人来检查,都别吃了。”
我俩才刚吃没几口,墩布舍不得起来。我说:“小孩不抗饿,刚吃几口…”
“不要搞特殊,不要当硬石子。”小领导背着手,语气挺好,但不容质疑,“稍微牺牲一下,我的话你听明白没有?”
我听见自己嘴巴张开:“明白明白。”
和工友一起列队等了大半个小时也没人来,后来又听说检查的人不来了,我们才继续坐下。我只觉得很委屈,都是出来打工的,干什么欺负人啊。
墩布挨着我小声地叫:“妈,别哭,眼泪掉进去就变苦,别哭,哭起来吃饭没味道。”
#小狗文学##墩布文学#
墩布在小狗工地打大包,我在小人工地挖大士。中午我俩一起坐路边吃饭,墩布亲亲热热地跑过来用他热乎乎的胸膛给我暖手。
我们的饭是早上做好了带出来的,凉了半截,但是没事儿,我俩依然依偎在一起高高兴兴。
身边的工友纷纷起身后我才看到一个领导模样的人走过来:“都蹲在路边吃饭,什么样子。一会儿有人来检查,都别吃了。”
我俩才刚吃没几口,墩布舍不得起来。我说:“小孩不抗饿,刚吃几口…”
“不要搞特殊,不要当硬石子。”小领导背着手,语气挺好,但不容质疑,“稍微牺牲一下,我的话你听明白没有?”
我听见自己嘴巴张开:“明白明白。”
和工友一起列队等了大半个小时也没人来,后来又听说检查的人不来了,我们才继续坐下。我只觉得很委屈,都是出来打工的,干什么欺负人啊。
墩布挨着我小声地叫:“妈,别哭,眼泪掉进去就变苦,别哭,哭起来吃饭没味道。”
#小狗文学##墩布文学#
虽然平时拖ddl没在怕的,但我其实心态超级超级差,大事小事都要自闭好久。并且还擅长盲目担心未发生的事
这种心态完全影响了工作
其实已经告诫自己很多遍,担心的事情大部分不会发生,发生了也会通过各种途径得到解决。但只有有人安慰我或者骗我说其实没事的,才可解决。
在最后发现一切正常的时候通常开始懊悔,担心个屁!
发发慌乱的一天
下次可不兴自闭一晚上了
这种心态完全影响了工作
其实已经告诫自己很多遍,担心的事情大部分不会发生,发生了也会通过各种途径得到解决。但只有有人安慰我或者骗我说其实没事的,才可解决。
在最后发现一切正常的时候通常开始懊悔,担心个屁!
发发慌乱的一天
下次可不兴自闭一晚上了
临终一念至关重要
《法苑珠林》中讲过:临终时若生恶念,就算终生行善,死后也容易堕入恶趣;临终时若生善念,就算毕生造恶,也有机会转生善趣,乃至获得解脱。
从前有位阿耆达王,他一生造塔兴寺,做了很多善事,本来死后能转生天界,可是临终时有一侍者为他扇风,失手将扇子掉到他脸上,由此他生起一念嗔心,气绝命终后生为毒蛇。
与之相反,唐朝时,汉地有个屠夫叫张善和,他一辈子杀牛,临终时地狱相现前,他恐慌万分。在僧人的劝导下,他拼命念佛,念了还不到十声,就往生西方极乐世界了。
带业往生犹如大石置船 《那先比丘经》言:王问那先:人生造恶,临终念佛,得生佛国,我不信是语。那先答言:如持大石置于船上,因得不没。人虽本恶,因念佛故,不入泥犁。其小石没者,如人作恶,不知念佛,便入泥犁中。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师《临终三大要》曰: 第一,善巧开导安慰,令生正信。第二,大家换班念佛,以助净念。第三,切戒搬动哭泣,以防误事。
《法苑珠林》中讲过:临终时若生恶念,就算终生行善,死后也容易堕入恶趣;临终时若生善念,就算毕生造恶,也有机会转生善趣,乃至获得解脱。
从前有位阿耆达王,他一生造塔兴寺,做了很多善事,本来死后能转生天界,可是临终时有一侍者为他扇风,失手将扇子掉到他脸上,由此他生起一念嗔心,气绝命终后生为毒蛇。
与之相反,唐朝时,汉地有个屠夫叫张善和,他一辈子杀牛,临终时地狱相现前,他恐慌万分。在僧人的劝导下,他拼命念佛,念了还不到十声,就往生西方极乐世界了。
带业往生犹如大石置船 《那先比丘经》言:王问那先:人生造恶,临终念佛,得生佛国,我不信是语。那先答言:如持大石置于船上,因得不没。人虽本恶,因念佛故,不入泥犁。其小石没者,如人作恶,不知念佛,便入泥犁中。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师《临终三大要》曰: 第一,善巧开导安慰,令生正信。第二,大家换班念佛,以助净念。第三,切戒搬动哭泣,以防误事。
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