【今生牛马为何因，前世欠债不还人】

南无阿弥陀佛，经文明白告诉世人，
凡在钱财的资借都需要有信用的偿还，因他人钱财也是辛劳所赚得，可说是血汗钱，故若恶意的欺骗不偿还可就是剥夺他人的福报，
造作的因必成牛马之劳来作偿债，
世人不可不谨慎。 

实例阐述：河南一户农家姓名魏○京，家中饲养牛只有二、马匹有一，然说此二牛一马终生劳力为其主人奔波，终而劳疾老迈死亡。此二牛一马为何今生投生畜道劳疾一生，乃前世造作恶因所致。

 此二牛一马前世本在江西从商，
亦与今生之农夫是商场上好朋友，
而农夫前生经商一路顺遂，
每次都能受到厂商的青睐，
商品皆交由其制造，
反观说到今生沦落为牛马其三人前世营商都是巧取图利，
故生意一落千丈，
三人在面临倒闭之际，
皆求助于农夫(当时前身)因都是好友，故在重情义的个性下大笔财银资助三位好友，因友人的帮助，
三位好友都在困难时得以解脱，
后也在商场上有所成就，
三位好友借钱之事过了十年，
始终都没想到感谢好友的相助，
与偿还所借财银，
好友一朝受到恶官的陷害以至财货皆失，因此周转不灵，在不得以情形下向三位好友追讨昔日所借财银，
奈当时未立借据，大家都是好友，
故只在口头上信任而借三位好友，
其三人就借此故不予偿还，
导致好友因此潦倒背债穷疾而终，
三人所造作罪业乃恶意借故侵人钱银，更背义行事，
致使有恩之人遭受苦难枉死，
造作的因转至今生牛马为其农夫劳作偿还前世恶行积欠财银。
世人需知不论好友或亲戚，
若有钱财的互助互借都要有感恩之心，能力所及定要偿还，
莫有恶念侵人之财，
宜慎果报当终还自受！

——《三世因果传记》南海古佛观世音菩萨

糊涂学的智慧

前言：
郑板桥有一句名言：“难得糊涂”。为世人所称道，区区四字，严简意赅，却道出了无数难以言喻的道理。富有以柔克刚，藏巧露拙，威海隐忍的深刻内涵，可以精彩绝伦，藴育着大的智慧。

后来的学者经过不断的揣摩研究，推陈出新，并在民间反复地实践与推广，使“难得糊涂”又被赋予了更深更广的意义，也更加具有实际性。“难得糊涂”愈来愈成为为人处世，闯荡社会，遨游商海所必备的智慧锦囊。

当今的时代，竞争的残酷目不忍睹，优胜劣汰层出不穷。许多人为趁利避害，分得一杯羹，不够精明，不惜机关算尽，恐怕在稍一俯首止步的瞬间，自己成了时代的弃儿。而这恰恰正是他们没有领悟“难得糊涂”的真谛，他们不知道“糊涂”不过是表面的隐忍与愚钝，而实则是为了自己反戈一击、扩拓天地积蓄力量，今日的蛰伏正是东山再起的铺垫。如果对眼前的一时荣辱斤斤计较，寸土不让，则会机关算尽，亦丢失了远大前程……

为人处世要糊涂。会令朋友信赖你的宽容与真诚，今日你施予他的滴水之恩，明天他自会在你面前挖出涌泉相报。目光远大，高瞻远署，不防睁只眼闭只眼。

做人要糊涂。最好虚怀若谷以容大，荣辱不惊以对人，以柔克刚以治人，远离是非以做聪智人，具备藏而不漏的城府与胸怀。

经商者若想笑看商海潮起潮落，也须练就一番能屈能伸、能上能下的糊涂功，拥有不计较一时得失，敢于破釜沉舟的大气颇大胸怀。而这些，都归于四个字：难得糊涂。

南海漫游要糊涂。见利眼前是商家大忌。眼前小利尽可让给对方，西瓜总比芝麻大，一时的贪梵正是永远蚕食生意基石的祸根。一位糊涂学大师说得好：时间多少失意人，幡然醒悟须谨记：错错错，错在斤斤计较；莫莫莫，莫与耿耿于怀。

在对“难得糊涂”课题深入研究的基础上，我们编写了这套糊涂学丛书，希望广大读者在其中领略“难得糊涂”的丰富内涵，灵活运用“糊涂”的智慧，将人生之路走得更加平稳、顺畅。

难得糊涂是一种难得的品德，是一种大丈夫的气度，是一种放眼未来的襟怀，是一种超越俗世的大智大勇。正是难得糊涂的警醒，才使人们在当今的纷争世界里，闲看庭前花飞落，漫随天外云卷舒，才能宠辱不惊，去留无意，于利不趁，于色不近，于是不妥，于得不骄，以豁达之情笑看风云变幻，潮起潮落。 https://t.cn/zQDDPKN

【三国之SWOT分析】
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将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。
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今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯；孙权据有江东，已历三世，国险而民附。