迷茫和压力其实贯穿我们人生的每个阶段，并随着年龄的增长，不断迭代。

但不一样的是，有人自甘沉沦，有人成为更好的自己。

两者之间最大的区别就在于，能否保持清醒的自律。

听过一句很有道理的话：“你过得好，不是因为得到什么，而是因为一切都如期望般井然有序的进行着。”

越是自律的人，越是明白自己真正想要的是什么。

空出时间和精力来充实自己，努力修炼自己，温柔且上进，自律且高效。

这样的你，即使不施粉黛也会随着时间流逝而愈发有魅力。

要知道自律生活的你，总能够找到属于自己的亮光。

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肯定因果，空性解脱
一般凡夫对因果律则，没有确切的知见了悟，在生活点滴中不识因果的来龙去脉。一旦时机成熟，果报现前，便会产生迷惑、痛苦，甚至怨天尤人、不满现状，心恒不自在。但证果的圣者（觉行圆满解脱的修行人），昔日在凡夫地造作善恶诸业，机缘成熟时，一样平等受报。只是他内心无嗔无惧，了知一切顺逆无非空幻不可得的缘起缘灭；当下不执著一切诸法，平静接受，如如不动，自性解脱。
由此可知学佛的可贵，在于当下肯定因果的事实，如佛经所谓：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’若能提起正念静观因果现前，随缘消转旧业，回归万法自性清净，则与诸佛菩萨相呼应，与如来正法不即不离，会通融合，正等无异。
————[合十][合十][合十]

【一天一句《楞严经》42（经题）】经题第三个字，顶。什么叫「顶」？每个人都有头顶，但是谁能凭空看到自己的头顶？看不到。虽然看不到，你有没有头顶？要深信不疑，明心见性即在于此——你看不到我们的真心，你就相信我们就是一个真心，就是一个「如」变出来的，就跟相信自己有头顶一样。有些人呢，你说哪个明心见性了，他要跟你拼命，他想尽一切办法来攻击你，诽谤你。这是众生本能的嫉妒心、下劣心，他不愿意别人明心见性；他认为自己不懂得明心见性，别人也跟我都是一个样。他哪知道人与人之间天地之别。菩萨下位不知上位，自位不知他位，不可以以自己的下劣心去看待同修、同事、老师、伟人、圣人。这一点很重要啊！
我到太原去讲了一课，许多同修认为自己明心见性了，还有些人认为这个世界上根本就没有人能够明心见性，根本就没有人能够成佛。除了释迦牟尼佛和六祖慧能，没有一个人能够明心见性，能够成就。这不是弘扬佛法，这是取笑佛法，这是与诸佛如来唱对台戏！《法华经》《楞严经》讲任何人都能成佛，任何人都能当下成佛，一切众生皆能成佛，问题是你要遇到增上缘。包括天、人、鬼、畜，只要因缘具足，放下我执，都能成佛。所以「大佛顶」，是不是有智慧的人才能观照到？这是考察我们的根机。