我们的群

还有我们身边的一些群，就有很多的故事，前一阵子喧闹，就是半夜都没有停止喧哗，这阵就变成“这里黎明静悄悄”，这样的情形也不是一个群独有，属于非常正常的情形，有人进群，有人退群，这也成了很多微信群的常态，久而久之，不少的微信群，便成了“同声群”“合流群”“鼓掌群”“叫好群”“赞美群”，一群人只能说东北的楼子，而千万别自作主张说成西边的猴子，那样就犯忌了，着惹多数群友愤怼，诟病。可是我们同学的群却是很少有这样的弊病，我们群秉承母校的传统，纯朴自然厚重，大家有事说事，没事多是鼓励，成为我们同学随着凌子行走最热门的群。
神奇的微信群让我们找到了平台，找到了机会，找到了快乐，也找到了开心当然也不乏一些功勋卓著的大师，一些博学温厚的先生，一些才华横溢的学妹学弟，更多是息息相通的校友，我们一起聊天，回忆往事，为凌子击节叫好，当然也遇见五光十色的人，如一些话痨，常常也让我们开心；一些聪明小伎俩，会让我们乐不可支，还有生活的趣事总时不时露出幽默的一面；让我们平时压抑没有释放的心情也借此机会发泄一下，还有打情骂俏的俗语俚语，会让我们记住了群里的可亲可爱的氛围。
就是这样一个群，我们也必须从容面对不能赶走不喜欢的群友，也不能屏蔽不同的声音，虽然自我感觉良好，但久而久之，会使自己的视野成为一个闭塞狭窄单极的世界。“不知秦汉，无论魏晋”甚至觉得自己所在的“夜郎”，比秦汉的地盘都大。
我们的群已经经过接近100天的风霜雨雪洗礼，也承受热情似火的锤炼，大家万众一心同心协力心系母校牵心凌子，给了凌子以鼓励，给了校友以温馨，给了母校以慰藉，给了我们所有同学有了憧憬和期待，就是凌子行走的明年，就是凌子到校的以后，我们依然还会簇拥在母校的旗帜下，去一丝不苟地努力工作，去生气勃勃地快乐生活
《荀子》云：“与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，闭塞猛兽。”一个人走多远，不仅在于志向多么远大，毅力多么坚韧，而在于其与谁同行。与智者同行，生命充满智慧；与高人同行，终将攀上高峰。如果你的身边，没有比你身高的人，没有能力比你强的人，没有敢批评你的人，那还有进步的想法和可能吗？我喜欢我们的群。
所以，只要想走远方，活出精彩，就必须和见多识广的人在一起，和经历多的人在一个群里，和能批评自己的人在一个群里，和积极向上的人在一个群里，和卓越优秀的人在一个群里，听一听他们在说什么，看看他们在做什么，不要觉得找不到或进不到这样的群，你可以先从现有的群里找到这样的人。我喜欢我们的群。
我想好不容易建立起来的随凌子重返母校的群，不要撤销，因为凌子的行程没有结束，那么随着凌子在家暂时的休息，我们的群流量也自然而然地减少，回帖的数量和质量也会下降，这是很正常的情况，我依然会坚守这块阵地的，一直诚心诚意地等待着凌子的到来。就像那句话说的那样：“坚守，是凌子的信念，也是我们的职责。”

今天准备好，谢谢之前的提醒。
最近的也请看一下。
毕竟我应该好好对待自己，不应该再让自己在难过之中了。没有别的办法，要么生，要么死。
要么见到，要么彼时再见。我没有鄙视任何人，真的。

我不希望再连累别人了。
很麻烦的。挺危险的到时候。

我真的觉得，对一些人真的应该狠一些，不逼一逼就是不行的，不来真的就是不行的。
不苛刻一些就是不行的。是真朋友，以后就同甘共苦，团结一心。

我只会影响别人，都需要离我远一些，因为压根不可能从怀疑圈出去的，除非你们有人能够去证实，去谈判，就说是你自己而不是另外的谁。还有其他人，虽然不知道有哪些人，但是黄诗琦是肯定在里面的。

我还会回来的。只要是真的。

路都修得这么好，更不要讲寺院，那个气派，超过祠堂：三进院，占地好几亩，像个大宅院。前院供着弥勒佛，中殿供着观音菩萨，后院住着七八个和尚。山上没有稻田，和尚养鸡养鸭，用它们换蔬菜粮食。我见过庙里大多数和尚，但从没见过老和尚，他从不下山，你去庙里也看不到他。听说他每天都在小红屋里练功，功力高到什么地步呢？爷爷总举一个例子，讲当年日本佬打到我们村，把村庄糟蹋够，上山准备再糟蹋观德寺，被老和尚一把笤帚柄救下。原来鬼子小队长是个武士出身，知道老和尚有武功，要同他比武。约定好，只要老和尚赢，鬼子不进庙，否则烧掉庙。那时老和尚当然并不老，眼明手快，力壮如牛，用一把笤帚柄上阵，三下五除二把小鬼子大洋刀夺到自己手上。小队长服输，对他作揖，放过观德寺。 靠着老和尚的威望，寺院名声响，香火旺，一年四季四方八远都有人来烧香敬拜，求子女，求平安，求福寿。上校母亲笃信观音菩萨，平日里像在那儿上班，几乎日日早上都要去供一炷香，一年到头柴米油盐样样送。 爷爷讲：“这老娘们，待和尚像待爹娘一样好。” 幸亏她当时去了普陀山，不在村里，否则看红卫兵把她崇拜的地方糟蹋了，把她情同手足的和尚打骂了，岂不要她老命吗？阿弥陀佛，菩萨有灵，预知这儿要出乱子，先安排她避开了。