哈妮在8月的个人直播里唱了Ayrildim，就是在车里教他们唱的那首歌。Ayrildim 的意思是“我离开了”，可能要表达对节目结束的不舍。直播里说这首歌是特意为最后一期准备的（哈妮超话里有直播片段），不过最后唱的是“为你而来”。我相信这种真实美好的故事确实发生过，即使我们不能预知之后的走向。
作为从来不追星不嗑cp有7年+婚龄的小阿姨竟然嗑的真情实感。我相信一见钟情，我和我老公就是互相一见钟情，即使当时我就知道我们的条件爱好哪都不合拍。在遇到他之后的几个月里，我试着让自己冷静下来，也曾试着和别人相处，不过眼里根本就看不见其他人了，即使这些人看似条件更好更适合相处结婚。从相处到结婚已经有10年左右了，兴趣爱好各方面甚至连吃东西都还是不合拍，但并不影响我们的感情。到现在即使互相看一眼还是会觉得幸福，偶尔心跳加速。相处婚姻都不易，需要两个人一起客服重重困难，但至少我们知道为什么当初坚定选择彼此。
他们的故事让我想到了从前的我们。当然了，我们没有他们这么美好，生活环境也没有他们这么复杂。哈妮是我第一个这么喜欢的女明星，或者说生活中身边出现这样一个女孩我也会很喜欢的。生活并没有善待她，但依然可以看到她眼中的星星。但愿这个率真善良的女孩最后能找到一个能给她宽阔肩膀靠的疼爱她的人，愿她眼中永远有星星。
作为从来不追星不嗑cp有7年+婚龄的小阿姨竟然嗑的真情实感。我相信一见钟情，我和我老公就是互相一见钟情，即使当时我就知道我们的条件爱好哪都不合拍。在遇到他之后的几个月里，我试着让自己冷静下来，也曾试着和别人相处，不过眼里根本就看不见其他人了，即使这些人看似条件更好更适合相处结婚。从相处到结婚已经有10年左右了，兴趣爱好各方面甚至连吃东西都还是不合拍，但并不影响我们的感情。到现在即使互相看一眼还是会觉得幸福，偶尔心跳加速。相处婚姻都不易，需要两个人一起客服重重困难，但至少我们知道为什么当初坚定选择彼此。
他们的故事让我想到了从前的我们。当然了，我们没有他们这么美好，生活环境也没有他们这么复杂。哈妮是我第一个这么喜欢的女明星，或者说生活中身边出现这样一个女孩我也会很喜欢的。生活并没有善待她，但依然可以看到她眼中的星星。但愿这个率真善良的女孩最后能找到一个能给她宽阔肩膀靠的疼爱她的人，愿她眼中永远有星星。
#大乘佛教[超话]#
三界唯心 万法唯识
有大智慧的人能够了解自己和别人的心态，就能救度众生。你知道你在说什么，你也知道别人的想法，这就叫“大智慧”。
菩萨了知三界唯心，万法唯识。不管学什么法，不管做什么事情，实际上都是意识在起作用。你认为这件事情可以去做，你去做了;你认为“我要学佛，我能用学佛来改变自己的身体状态”，这个意识在你心中，那你就好好去做。万法唯识，所以不要被一些物质的东西所迷惑。很多人一生，这个东西好了，就把那个东西扔了:那个东西好了，过一段时间把这个东西扔了。这就是人“心猿意马”，人的心就像猿(猿就是猴子)。你看猿猴都是攀援型的，它就攀，从这棵树爬到那棵树，总是拿了这个、扔了那个，拿了那个、扔了这个。所以菩萨叫我们不要被人间的物质所迷惑，不要被环境所转。环境变了，你也转了，大家都这样，你也这样，那你就是完全被环境所控制。
一个人不管对什么事情，要懂得“菩萨触物斯照”，就是菩萨接触所有的事物，马上可以照见他的五蕴皆空，马上就能理解这件事情。“声闻怕境昧心”，也就是说声闻乘比较小根智的人，他不知道心法两空。实际上心到了最后也是空的，法到了最后也是空的，所以心法两空。
师父跟你们讲得再仔细点。心，想想看，到今天为止你从小想了多少事情，你想过的多少事情都是白想的，都是空想的，都是妄想的。我们小时候想了很多事情，“大起来我要成
为……”--想过多少，全是空想。我们小时候有多少物质，“我能够得到这个奖状就好了，我得到那个奖状就好了"，全部都是空的。所以心境--心和环境，实际上永远是对立的。因为你心中想着什么，环境不一定是顺着你的，所以心境对立。你想干什么，它不顺着你:你想做什么，它不能理解你。即使跟一个人接触，你想说服他，他就是不理解你。
对外环境，我们怎样克制自己因为心境对立之后所产生的恐惧、忧患、喜乐?我们对不理解的人会产生一种忿怒，有时候还会产生一种愚昧的心。因为觉得“这是不可能的事情，这是一个做不好的事情”，所以我们不能找到怎样救度众生的要点，因为我们的心和环境成了对立面。
所以真正的空就是心法两空、心境两空，什么事情都要真的放下。佛法告诉我们“悟者日用无生，迷人现前隔佛”，意思就是开悟的人，他每天智慧，“日用无生”就是他每一天用智慧来生活，不会生出烦恼:没有智慧的人，天天烦恼缠扰着他。“迷人现前隔佛”什么意思?迷惑之人在菩萨面前也看不见菩萨，就是在佛法面前也不知道这是佛法，就像隔开佛一样。很多人明明找到了这么好的法门，找到了这么好的佛法，但是却不好好修，他就远离了佛法。
了知万法皆空，一切都是佛性的变现，当你知道这些，你的心却无罣碍，你的心才能破除心中的迷误和存物，这样，你的心中就会慢慢地无四相。能够远离四相，你就远离了障碍和墨碍，才能见到真佛--你心中本性当中的佛，才能慢慢地在修行中显现出来，才能用你人间的心修成和佛一样的境界，那就是佛教界经常讲的“心佛合一”
今天跟大家稍微讲得深一点，因为佛法要用到我们的日常生活中，用佛法来解开心中的烦恼，你就开始进入般若智慧中。如果学了半天的佛，还是天天迷惑颠倒，想不开、道不明地忧伤，就是远离了般若智慧
佛法中有禅定，要入禅定而心不散乱。禅定是什么?把思维集中在某一点上。你们看师父，我吃饭，我就很开心:我做一件事情，我就很开心，当时其他事情我都可以忘记。而我们现在的人修心，念经的时候想到要吃饭、睡觉:睡觉的时候，想我今天还没念经呢，总是散乱的心。一个真正解脱的修行者，他要明白，要觉醒--觉悟和醒过来。菩萨将我们人在人间的很多想法看作“睡觉”--没有觉悟，没有醒过来。师父曾经跟你们讲过，师父像一个闹钟，每天让你们早早地起来，叫你们好好地念经，在唤醒你们心中的佛性:希望你们变得越来越慈悲，越来越能够为别人想，不要整天钻在自己的小圈子里解脱不了，想着都是自己的事情，这样你才能增加禅定的能力
怎样能够禅定呢?要专注精神方面的统一而不散乱，靠的是一种禅定心。这种禅定心在禅宗里怎么来的?首先要去除妄念，也就是要集中心中的力量。“我今天要开始念经了，我要开始禅定了，我要把所有其他的杂念全部忘掉，去除杂念，然后集中我的心力。”因为心中有力量，当你发出愿力，发出一种心力的时候，心识会转换成一种力量(心识就是心里的意识)。举个简单例子，你家里出事了，你心想“我今天求菩萨保佑，我用全部的心力来求菩萨，菩萨一定会保佑的”，你求的时候心力集中，意念非常集中，你心里的意识认为“佛菩萨一定会救我们家里的人"，这时你的心会产生一种巨大的力量，你才能解脱世间的烦恼，你的心中会产生一种圣果。很多人坐禅，说“我禅修，禅定”，没有力量，没有能力，坐在那里只能打瞌睡，“入定”了入的那叫“昏沉大定”一坐下来就要睡觉，很多人一念经就睡着了。当然有人问:“师父，我一念经就睡着了，好不好?”我说:“总比脑子杂念横飞好。”但是如果你能集中精力好好地念经。
三界唯心 万法唯识
有大智慧的人能够了解自己和别人的心态，就能救度众生。你知道你在说什么，你也知道别人的想法，这就叫“大智慧”。
菩萨了知三界唯心，万法唯识。不管学什么法，不管做什么事情，实际上都是意识在起作用。你认为这件事情可以去做，你去做了;你认为“我要学佛，我能用学佛来改变自己的身体状态”，这个意识在你心中，那你就好好去做。万法唯识，所以不要被一些物质的东西所迷惑。很多人一生，这个东西好了，就把那个东西扔了:那个东西好了，过一段时间把这个东西扔了。这就是人“心猿意马”，人的心就像猿(猿就是猴子)。你看猿猴都是攀援型的，它就攀，从这棵树爬到那棵树，总是拿了这个、扔了那个，拿了那个、扔了这个。所以菩萨叫我们不要被人间的物质所迷惑，不要被环境所转。环境变了，你也转了，大家都这样，你也这样，那你就是完全被环境所控制。
一个人不管对什么事情，要懂得“菩萨触物斯照”，就是菩萨接触所有的事物，马上可以照见他的五蕴皆空，马上就能理解这件事情。“声闻怕境昧心”，也就是说声闻乘比较小根智的人，他不知道心法两空。实际上心到了最后也是空的，法到了最后也是空的，所以心法两空。
师父跟你们讲得再仔细点。心，想想看，到今天为止你从小想了多少事情，你想过的多少事情都是白想的，都是空想的，都是妄想的。我们小时候想了很多事情，“大起来我要成
为……”--想过多少，全是空想。我们小时候有多少物质，“我能够得到这个奖状就好了，我得到那个奖状就好了"，全部都是空的。所以心境--心和环境，实际上永远是对立的。因为你心中想着什么，环境不一定是顺着你的，所以心境对立。你想干什么，它不顺着你:你想做什么，它不能理解你。即使跟一个人接触，你想说服他，他就是不理解你。
对外环境，我们怎样克制自己因为心境对立之后所产生的恐惧、忧患、喜乐?我们对不理解的人会产生一种忿怒，有时候还会产生一种愚昧的心。因为觉得“这是不可能的事情，这是一个做不好的事情”，所以我们不能找到怎样救度众生的要点，因为我们的心和环境成了对立面。
所以真正的空就是心法两空、心境两空，什么事情都要真的放下。佛法告诉我们“悟者日用无生，迷人现前隔佛”，意思就是开悟的人，他每天智慧，“日用无生”就是他每一天用智慧来生活，不会生出烦恼:没有智慧的人，天天烦恼缠扰着他。“迷人现前隔佛”什么意思?迷惑之人在菩萨面前也看不见菩萨，就是在佛法面前也不知道这是佛法，就像隔开佛一样。很多人明明找到了这么好的法门，找到了这么好的佛法，但是却不好好修，他就远离了佛法。
了知万法皆空，一切都是佛性的变现，当你知道这些，你的心却无罣碍，你的心才能破除心中的迷误和存物，这样，你的心中就会慢慢地无四相。能够远离四相，你就远离了障碍和墨碍，才能见到真佛--你心中本性当中的佛，才能慢慢地在修行中显现出来，才能用你人间的心修成和佛一样的境界，那就是佛教界经常讲的“心佛合一”
今天跟大家稍微讲得深一点，因为佛法要用到我们的日常生活中，用佛法来解开心中的烦恼，你就开始进入般若智慧中。如果学了半天的佛，还是天天迷惑颠倒，想不开、道不明地忧伤，就是远离了般若智慧
佛法中有禅定，要入禅定而心不散乱。禅定是什么?把思维集中在某一点上。你们看师父，我吃饭，我就很开心:我做一件事情，我就很开心，当时其他事情我都可以忘记。而我们现在的人修心，念经的时候想到要吃饭、睡觉:睡觉的时候，想我今天还没念经呢，总是散乱的心。一个真正解脱的修行者，他要明白，要觉醒--觉悟和醒过来。菩萨将我们人在人间的很多想法看作“睡觉”--没有觉悟，没有醒过来。师父曾经跟你们讲过，师父像一个闹钟，每天让你们早早地起来，叫你们好好地念经，在唤醒你们心中的佛性:希望你们变得越来越慈悲，越来越能够为别人想，不要整天钻在自己的小圈子里解脱不了，想着都是自己的事情，这样你才能增加禅定的能力
怎样能够禅定呢?要专注精神方面的统一而不散乱，靠的是一种禅定心。这种禅定心在禅宗里怎么来的?首先要去除妄念，也就是要集中心中的力量。“我今天要开始念经了，我要开始禅定了，我要把所有其他的杂念全部忘掉，去除杂念，然后集中我的心力。”因为心中有力量，当你发出愿力，发出一种心力的时候，心识会转换成一种力量(心识就是心里的意识)。举个简单例子，你家里出事了，你心想“我今天求菩萨保佑，我用全部的心力来求菩萨，菩萨一定会保佑的”，你求的时候心力集中，意念非常集中，你心里的意识认为“佛菩萨一定会救我们家里的人"，这时你的心会产生一种巨大的力量，你才能解脱世间的烦恼，你的心中会产生一种圣果。很多人坐禅，说“我禅修，禅定”，没有力量，没有能力，坐在那里只能打瞌睡，“入定”了入的那叫“昏沉大定”一坐下来就要睡觉，很多人一念经就睡着了。当然有人问:“师父，我一念经就睡着了，好不好?”我说:“总比脑子杂念横飞好。”但是如果你能集中精力好好地念经。
善良不说话！（深度好文）
节日期间，在由杭州开往成都的K529次列车上，旅客严重超员。
一个靠窗坐着的老大爷正跟邻座的人分享他的幸运经历，原来，他是到上饶的，买的是无座票，上车后抱着侥幸心理事先占了个好座，没想到直到开车也没人上来。
紧靠老大爷座椅的通道中挤着好几个人，其中有一位瘦弱的姑娘，看上去不到20岁的样子，被来往穿行的旅客挤得东倒西歪。
看到这情景，老大爷关切地问:“闺女，这么站着遭罪，你应该像我这样早点儿上车来找个座。到哪儿下啊? ”
“我没事的，爷爷，我到荆门。”
“那得明天下午才到呢，这么远一直站着可怎么办？”老大爷摇了摇头表示担忧。
过了一会儿，老大爷又转过脸和蔼地说：“这样吧，闺女，等我下了之后你就过来坐这里。”
“嗯，好的，谢谢您啦。”姑娘甜甜地应了一声，满脸感激。
过了一会儿，列车开始检票。列车员看了看姑娘的票，奇怪地问：“你不是有座吗？怎么不坐？”
姑娘微笑着悄悄向老大爷的方向努努嘴：“70多岁的老人家了，一直站着会吃不消的。”
“你没跟他说？他不知道吗？”“怎么能说？知道了他就该坐不踏实了。”姑娘抿着嘴眨了眨眼。
列车员回头瞅了瞅睡着的老大爷，然后把票给了姑娘，小声说：“跟我去餐厅吧，我帮你找个座。”
跟前的几个人都听到了，赞叹着给姑娘让出一条道。姑娘弯下腰，从座位下拿出了自己的拐杖……
被感动的人们，心底像被什么击中了一般，深深地被震撼了.....
所以你看，爱是会流转的。施及别人，终会惠及自身。
一个人最高级的善良，就是看到别人的苦，会生出慈悲之心。
人生路上，谁都可能会有雨天没带伞的时候。你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人替你撑起一把伞。
做一个善良的人，不容易，但还是有那么多人像从来没有受到过伤害一样爱着这个世界，他们有那么多变坏的理由，却坚守着自己的底线，支持他们的可能就是那么一点执拗的信念。
就像哈维尔说，我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。
我们有责任，让善良得到回报，让好人不吃亏。如果好人没有好报，那我们每个人都难辞其咎。
最近在微博上看到一个帖子，一个姑娘说，如果以后点外卖遇到来电却没有声音，记得查看短信，不要像她一样急着发脾气，也千万不要因为沟通不畅而随便给个差评。因为送餐员可能是个聋哑人。
看得出来，发帖的是个善良的姑娘，帖子里是她满满的愧疚，因为伤害了一个靠自己的双手努力生活的人。所以她在网上道歉，也想让更多人知道每个人生活的不容易。
经常有人问我，我们的世界会好吗？
我想会的。如果今天，你愿意跟善良的人说声谢谢，让他们觉得这个世界没有那么冷漠，善良背后无数人的感激和庇护。
如果今天，你愿意为自己的坏脾气道个歉，让那些被你伤害却一直保持善良的人知道，善良值得被珍视。
愿我们，都能选择做一个善良的人，懂得感同身受他人处境的艰难，愿意伸手拉一把。
哪怕只是一个微不足道的善举，也能照亮他人；哪怕只是点滴的温情，也会给这个世界带来无边春色。
许多善良是无声的，但一个人，心疼了别人，最终，也会被这个世界善待。
节日期间，在由杭州开往成都的K529次列车上，旅客严重超员。
一个靠窗坐着的老大爷正跟邻座的人分享他的幸运经历，原来，他是到上饶的，买的是无座票，上车后抱着侥幸心理事先占了个好座，没想到直到开车也没人上来。
紧靠老大爷座椅的通道中挤着好几个人，其中有一位瘦弱的姑娘，看上去不到20岁的样子，被来往穿行的旅客挤得东倒西歪。
看到这情景，老大爷关切地问:“闺女，这么站着遭罪，你应该像我这样早点儿上车来找个座。到哪儿下啊? ”
“我没事的，爷爷，我到荆门。”
“那得明天下午才到呢，这么远一直站着可怎么办？”老大爷摇了摇头表示担忧。
过了一会儿，老大爷又转过脸和蔼地说：“这样吧，闺女，等我下了之后你就过来坐这里。”
“嗯，好的，谢谢您啦。”姑娘甜甜地应了一声，满脸感激。
过了一会儿，列车开始检票。列车员看了看姑娘的票，奇怪地问：“你不是有座吗？怎么不坐？”
姑娘微笑着悄悄向老大爷的方向努努嘴：“70多岁的老人家了，一直站着会吃不消的。”
“你没跟他说？他不知道吗？”“怎么能说？知道了他就该坐不踏实了。”姑娘抿着嘴眨了眨眼。
列车员回头瞅了瞅睡着的老大爷，然后把票给了姑娘，小声说：“跟我去餐厅吧，我帮你找个座。”
跟前的几个人都听到了，赞叹着给姑娘让出一条道。姑娘弯下腰，从座位下拿出了自己的拐杖……
被感动的人们，心底像被什么击中了一般，深深地被震撼了.....
所以你看，爱是会流转的。施及别人，终会惠及自身。
一个人最高级的善良，就是看到别人的苦，会生出慈悲之心。
人生路上，谁都可能会有雨天没带伞的时候。你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人替你撑起一把伞。
做一个善良的人，不容易，但还是有那么多人像从来没有受到过伤害一样爱着这个世界，他们有那么多变坏的理由，却坚守着自己的底线，支持他们的可能就是那么一点执拗的信念。
就像哈维尔说，我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。
我们有责任，让善良得到回报，让好人不吃亏。如果好人没有好报，那我们每个人都难辞其咎。
最近在微博上看到一个帖子，一个姑娘说，如果以后点外卖遇到来电却没有声音，记得查看短信，不要像她一样急着发脾气，也千万不要因为沟通不畅而随便给个差评。因为送餐员可能是个聋哑人。
看得出来，发帖的是个善良的姑娘，帖子里是她满满的愧疚，因为伤害了一个靠自己的双手努力生活的人。所以她在网上道歉，也想让更多人知道每个人生活的不容易。
经常有人问我，我们的世界会好吗？
我想会的。如果今天，你愿意跟善良的人说声谢谢，让他们觉得这个世界没有那么冷漠，善良背后无数人的感激和庇护。
如果今天，你愿意为自己的坏脾气道个歉，让那些被你伤害却一直保持善良的人知道，善良值得被珍视。
愿我们，都能选择做一个善良的人，懂得感同身受他人处境的艰难，愿意伸手拉一把。
哪怕只是一个微不足道的善举，也能照亮他人；哪怕只是点滴的温情，也会给这个世界带来无边春色。
许多善良是无声的，但一个人，心疼了别人，最终，也会被这个世界善待。
✋热门推荐