详解三月己土
三月己土,正栽培和稼之时,先丙后癸,令土暖而润,复用甲疏之,土在三四月,得阳气鼓荡,正发生万物之时,戊己土虽同以甲丙癸为用,而戊土厚重,以甲木疏辟为先,己土蓄藏,以丙癸暖润为要,则以气有生旺与衰竭之异也,三月己土,先用丙癸,辰中原有癸水返映之气,(墓气)故先丙后癸,再用甲疏之,己土见丙戊并透,又生於土旺之月,其用与戊土同,无甲疏辟,则土不灵,特其用在既暖且润之后也。
三者俱透天干,官居极品,合此不验,风土之薄也,或三者透一,亦主富贵但要得所,无制,用丙忌壬透,用癸忌比肩透,用甲忌庚透。
三者谓丙癸甲也,财官印全,富贵极品,三者透一,亦主富贵,得所者长生临官也,如丙藏寅巳,甲藏亥寅,癸藏子,皆为得所,用丙不见壬制,用癸不见戊己制,用甲不见庚制,即是富贵之命。
或有丙无癸,亦可致富,但不贵耳,有癸无甲丙,亦有衣衿,不至於贱,但平常耳,有丙癸无甲,亦系才人能士,丙癸全无,流俗之辈。
上文言癸丙甲三者俱备,此言三者缺一也,有丙甲无癸,辰中原有癸水,但力微耳,有癸无甲丙,时值三月,木旺火相,无形之气,依然有用,有丙癸无甲,生於清明后鼓雨前,木有余气,故系才人能士,若丙癸甲俱无,则为无用之人耳。
或一派乙木,无金制伏,贫贱夭折,妻子同前。
一派乙木无金制伏,谓七煞无制也,身弱为贫贱夭折之命,身强煞旺无制,为盗贼之命。
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三月己土,正栽培和稼之时,先丙后癸,令土暖而润,复用甲疏之,土在三四月,得阳气鼓荡,正发生万物之时,戊己土虽同以甲丙癸为用,而戊土厚重,以甲木疏辟为先,己土蓄藏,以丙癸暖润为要,则以气有生旺与衰竭之异也,三月己土,先用丙癸,辰中原有癸水返映之气,(墓气)故先丙后癸,再用甲疏之,己土见丙戊并透,又生於土旺之月,其用与戊土同,无甲疏辟,则土不灵,特其用在既暖且润之后也。
三者俱透天干,官居极品,合此不验,风土之薄也,或三者透一,亦主富贵但要得所,无制,用丙忌壬透,用癸忌比肩透,用甲忌庚透。
三者谓丙癸甲也,财官印全,富贵极品,三者透一,亦主富贵,得所者长生临官也,如丙藏寅巳,甲藏亥寅,癸藏子,皆为得所,用丙不见壬制,用癸不见戊己制,用甲不见庚制,即是富贵之命。
或有丙无癸,亦可致富,但不贵耳,有癸无甲丙,亦有衣衿,不至於贱,但平常耳,有丙癸无甲,亦系才人能士,丙癸全无,流俗之辈。
上文言癸丙甲三者俱备,此言三者缺一也,有丙甲无癸,辰中原有癸水,但力微耳,有癸无甲丙,时值三月,木旺火相,无形之气,依然有用,有丙癸无甲,生於清明后鼓雨前,木有余气,故系才人能士,若丙癸甲俱无,则为无用之人耳。
或一派乙木,无金制伏,贫贱夭折,妻子同前。
一派乙木无金制伏,谓七煞无制也,身弱为贫贱夭折之命,身强煞旺无制,为盗贼之命。
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#命运# 《滴天髓》论天干
6、己土:
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,
火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮。
己为田园之土,其性卑湿,乃戊土枝叶之地,亦主中正,蓄藏万物,柔土能生木,非木所能克,故不愁木盛,土深能纳水,非水所能荡,故不畏水旺,无根之火,不能 生湿土,故火少而反晦,湿土能润金,故金多而金之光彩,反精莹可观,此其无为而有为之妙用,若欲充盛长旺乎万物,则宜帮助为佳
6、己土:
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,
火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮。
己为田园之土,其性卑湿,乃戊土枝叶之地,亦主中正,蓄藏万物,柔土能生木,非木所能克,故不愁木盛,土深能纳水,非水所能荡,故不畏水旺,无根之火,不能 生湿土,故火少而反晦,湿土能润金,故金多而金之光彩,反精莹可观,此其无为而有为之妙用,若欲充盛长旺乎万物,则宜帮助为佳
详解三月己土
三月己土,正栽培和稼之时,先丙后癸,令土暖而润,复用甲疏之,土在三四月,得阳气鼓荡,正发生万物之时,戊己土虽同以甲丙癸为用,而戊土厚重,以甲木疏辟为先,己土蓄藏,以丙癸暖润为要,则以气有生旺与衰竭之异也,三月己土,先用丙癸,辰中原有癸水返映之气,(墓气)故先丙后癸,再用甲疏之,己土见丙戊并透,又生於土旺之月,其用与戊土同,无甲疏辟,则土不灵,特其用在既暖且润之后也。
三者俱透天干,官居极品,合此不验,风土之薄也,或三者透一,亦主富贵但要得所,无制,用丙忌壬透,用癸忌比肩透,用甲忌庚透。
三者谓丙癸甲也,财官印全,富贵极品,三者透一,亦主富贵,得所者长生临官也,如丙藏寅巳,甲藏亥寅,癸藏子,皆为得所,用丙不见壬制,用癸不见戊己制,用甲不见庚制,即是富贵之命。
或有丙无癸,亦可致富,但不贵耳,有癸无甲丙,亦有衣衿,不至於贱,但平常耳,有丙癸无甲,亦系才人能士,丙癸全无,流俗之辈。
上文言癸丙甲三者俱备,此言三者缺一也,有丙甲无癸,辰中原有癸水,但力微耳,有癸无甲丙,时值三月,木旺火相,无形之气,依然有用,有丙癸无甲,生於清明后鼓雨前,木有余气,故系才人能士,若丙癸甲俱无,则为无用之人耳。
或一派乙木,无金制伏,贫贱夭折,妻子同前。
一派乙木无金制伏,谓七煞无制也,身弱为贫贱夭折之命,身强煞旺无制,为盗贼之命。
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三月己土,正栽培和稼之时,先丙后癸,令土暖而润,复用甲疏之,土在三四月,得阳气鼓荡,正发生万物之时,戊己土虽同以甲丙癸为用,而戊土厚重,以甲木疏辟为先,己土蓄藏,以丙癸暖润为要,则以气有生旺与衰竭之异也,三月己土,先用丙癸,辰中原有癸水返映之气,(墓气)故先丙后癸,再用甲疏之,己土见丙戊并透,又生於土旺之月,其用与戊土同,无甲疏辟,则土不灵,特其用在既暖且润之后也。
三者俱透天干,官居极品,合此不验,风土之薄也,或三者透一,亦主富贵但要得所,无制,用丙忌壬透,用癸忌比肩透,用甲忌庚透。
三者谓丙癸甲也,财官印全,富贵极品,三者透一,亦主富贵,得所者长生临官也,如丙藏寅巳,甲藏亥寅,癸藏子,皆为得所,用丙不见壬制,用癸不见戊己制,用甲不见庚制,即是富贵之命。
或有丙无癸,亦可致富,但不贵耳,有癸无甲丙,亦有衣衿,不至於贱,但平常耳,有丙癸无甲,亦系才人能士,丙癸全无,流俗之辈。
上文言癸丙甲三者俱备,此言三者缺一也,有丙甲无癸,辰中原有癸水,但力微耳,有癸无甲丙,时值三月,木旺火相,无形之气,依然有用,有丙癸无甲,生於清明后鼓雨前,木有余气,故系才人能士,若丙癸甲俱无,则为无用之人耳。
或一派乙木,无金制伏,贫贱夭折,妻子同前。
一派乙木无金制伏,谓七煞无制也,身弱为贫贱夭折之命,身强煞旺无制,为盗贼之命。
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