意识流要怎么欣赏｜书单推荐
▶关于意识流
你能欣赏没有情节人物的散文，就有能力欣赏意识流
散文的核心/主题是我们日常接触的，比如美食/家乡。
只不过意识流核心/主旨是虚构的
▶意识流怎么欣赏
好的意识流作品大致有三种类型：
1.瑰丽型
有的辞藻华丽，有的精雕细琢。
你看的不是人物、情节，而是描写。聚焦于欣赏文字本身——好比吃饭，它做出一份鲜浓味美的米，你能直接吃，也就不需要大油大盐的菜。
2.思考型
西方传统文学里，哲思本来就占据重要地位，文学性的具体体现——提出问题与思辨论证。
3.自我放飞型
最让读者叫苦不迭的类型，作者完全没有任何媚众心理，专注实验与自我表达。
现在留存的作品都是公认的大师，会有很多读者，愿意花时间精力去了解作者的价值观、其文化背景和故事背景。
▶书单推荐
1.入门：《夜晚的潜水艇》、《小径分岔的花园》
意识流没有统一定义。在我眼里，以描写为主，弱化情节人物等其他因素，便能算作意识流。
因此博尔赫斯流派我觉得是很好的过渡对象，它们能暂时让你焦点从人物情节慢慢转向文本本身。
2.初阶：《墙上的斑点》（短篇）、《一个青年艺术家的画像》
这两本（篇）是最合适的初阶读物，短+好读。
前者让你初尝意识流思绪飘渺。
后者是大师詹姆斯·乔伊斯试水之作，半自传体，强共鸣的年轻校园文艺生活，兼以实事的观察和思考，门槛很低，正常读速只需不到4h。
3.进阶：《海浪》《喧哗与骚动》
前者伍尔夫作品，相比《到灯塔去》等其他名作，我更推荐这本，它形式简单，没有其他的阅读包袱，而且即便是译作，你也能体会到什么叫究极雕琢形态。
后者福克纳作品，给我的感觉是可爱的懵懂小孩讲故事，东一嘴西一嘴，把时间线拧成好看的麻花。
刚好两部作品，在形式结构上走向两种极端，利于对比。
4.终极BOSS：《尤利西斯》
乔伊斯的终极作品，被誉为长篇意识流正式的开山之作+代表作，20世纪一百部英文小说之首。
但是，看不懂。不丢人，大家都看不太懂，不过也不需要懂。
在这本书里，你能看到乔老爷子完全放飞自我：完全摸不透下一个自然段甚至下一句的逻辑衔接、满屏拉丁文、肆意引经据典（一页十几个注释）、疯狂的实验（大段名词堆砌、末节完全无标点）。
你能体会到书中构造的凌乱时空，对于“实验”和“自此小说题材无所不能”有非常清晰的认知。当然，这样让此书评论两极分化，但是褒是贬，需要每个人读完自己感悟。
▶关于意识流
你能欣赏没有情节人物的散文，就有能力欣赏意识流
散文的核心/主题是我们日常接触的，比如美食/家乡。
只不过意识流核心/主旨是虚构的
▶意识流怎么欣赏
好的意识流作品大致有三种类型：
1.瑰丽型
有的辞藻华丽，有的精雕细琢。
你看的不是人物、情节，而是描写。聚焦于欣赏文字本身——好比吃饭，它做出一份鲜浓味美的米，你能直接吃，也就不需要大油大盐的菜。
2.思考型
西方传统文学里，哲思本来就占据重要地位，文学性的具体体现——提出问题与思辨论证。
3.自我放飞型
最让读者叫苦不迭的类型，作者完全没有任何媚众心理，专注实验与自我表达。
现在留存的作品都是公认的大师，会有很多读者，愿意花时间精力去了解作者的价值观、其文化背景和故事背景。
▶书单推荐
1.入门：《夜晚的潜水艇》、《小径分岔的花园》
意识流没有统一定义。在我眼里，以描写为主，弱化情节人物等其他因素，便能算作意识流。
因此博尔赫斯流派我觉得是很好的过渡对象，它们能暂时让你焦点从人物情节慢慢转向文本本身。
2.初阶：《墙上的斑点》（短篇）、《一个青年艺术家的画像》
这两本（篇）是最合适的初阶读物，短+好读。
前者让你初尝意识流思绪飘渺。
后者是大师詹姆斯·乔伊斯试水之作，半自传体，强共鸣的年轻校园文艺生活，兼以实事的观察和思考，门槛很低，正常读速只需不到4h。
3.进阶：《海浪》《喧哗与骚动》
前者伍尔夫作品，相比《到灯塔去》等其他名作，我更推荐这本，它形式简单，没有其他的阅读包袱，而且即便是译作，你也能体会到什么叫究极雕琢形态。
后者福克纳作品，给我的感觉是可爱的懵懂小孩讲故事，东一嘴西一嘴，把时间线拧成好看的麻花。
刚好两部作品，在形式结构上走向两种极端，利于对比。
4.终极BOSS：《尤利西斯》
乔伊斯的终极作品，被誉为长篇意识流正式的开山之作+代表作，20世纪一百部英文小说之首。
但是，看不懂。不丢人，大家都看不太懂，不过也不需要懂。
在这本书里，你能看到乔老爷子完全放飞自我：完全摸不透下一个自然段甚至下一句的逻辑衔接、满屏拉丁文、肆意引经据典（一页十几个注释）、疯狂的实验（大段名词堆砌、末节完全无标点）。
你能体会到书中构造的凌乱时空，对于“实验”和“自此小说题材无所不能”有非常清晰的认知。当然，这样让此书评论两极分化，但是褒是贬，需要每个人读完自己感悟。
这段日子，我陆陆续续抄一本书，马上要抄完了。抄么，速度比较慢，印象比较深，也比较有余力边抄边思考。
我们这个组织，是在极端危险困难的局面下建立的，面临的一直是极端危险困难的处境，要完成极端危险困难的任务，居然成功完成了。过程中，它的牺牲是巨大的。1927年五万人，果党叛变后降为一万人；1934年三十万人，1937年南方革命失败降为四万人。（数据来自《XXX选集第四卷》）看着这样的数据，真感叹活下来不容易，谁也不能无视这些牺牲。
它的成功建立在惨烈的牺牲上，因此它不容许对这些牺牲，有任何的否定、诋毁、质疑。它赞美牺牲，它鼓励牺牲，它对于牺牲的最高奖励，是铭记。这样，未来还会有人，前赴后继地，为着伟大目标而牺牲。
我们在宣誓的时候，就有“随时准备牺牲一切”的表述。牺牲，是精神内核，大家都要有这样的觉悟。
我们这个组织，是在极端危险困难的局面下建立的，面临的一直是极端危险困难的处境，要完成极端危险困难的任务，居然成功完成了。过程中，它的牺牲是巨大的。1927年五万人，果党叛变后降为一万人；1934年三十万人，1937年南方革命失败降为四万人。（数据来自《XXX选集第四卷》）看着这样的数据，真感叹活下来不容易，谁也不能无视这些牺牲。
它的成功建立在惨烈的牺牲上，因此它不容许对这些牺牲，有任何的否定、诋毁、质疑。它赞美牺牲，它鼓励牺牲，它对于牺牲的最高奖励，是铭记。这样，未来还会有人，前赴后继地，为着伟大目标而牺牲。
我们在宣誓的时候，就有“随时准备牺牲一切”的表述。牺牲，是精神内核，大家都要有这样的觉悟。
#研究称男性生育能力断崖式下跌#
这能上热搜就算了，我还点进去了。nb
这大概是我今年重上微博号手最贱的一次了
既然都点进去了，那就批跨两句吧
我承认有些东西是客观存在的，但是一个在现实生活中，幸福快乐的人，却将网上的一些东西强加在自己身上，这并不合适。
有些东西骗骗别人还行，骗到自己就不好了
一个人过的怎么样，显然有很多因素，但是毫无疑问最主要的原因在自己，如果一个人身边充满了恶意，大概率是别人的原因，但换个环境仍然充满了恶意，这个时候就该反思自己了。大环境对群体的压迫固然存在，但对个体的影响微乎其微，人最怕的是将大环境对某一群体的影响误以为是对自己个人的压迫，从而走上一个极端。
任何关系都是双方共同建设出来的，没有任何大环境可以让某一个体做不愿意做的事。如果有，那就是你自己在微观相处中亲手构建的不平等关系与主动的妥协退让。
如果我身边有谁遭受了这一片极端言论所谓的压迫与歧视，大可以告诉我，让我开开眼界。我不需要所谓的网上新闻，因为违法犯罪遍地都是。切身体会可以给我讲讲，也许是我生活的环境太好，甚至于连猥亵这类犯罪行为，都只在网上见过。
在虚拟世界里，妖魔鬼怪频出腥风血雨乍现，可事实上，这类人在现实生活中，风调雨顺，相敬如宾。
而唯一的受害者不过是没有辨别力与自控力，深受其极端思想毒害的某类人罢了。这种人因为长久的包裹在被压迫的论调之中，甚至会从线上到线下的进行物理破坏与攻击。
可事实上，他只是将这一系列论调强加在自己身上罢了，所谓的被迫害与压迫和歧视甚至都是道听途说，或者用某些个例进行以偏概全，实际上他自己并没有真真切切的经历过。
如果婚姻压迫论的发言者全部都是已婚男女，那我对这一论调深以为然，觉得很有道理。可事实上，并不是，没当过家庭主妇的人诉说着婚姻的压迫，没结过婚的人大谈着婚姻的不幸。
至于所谓的就业问题，学过马哲的人都知道，矛盾是始终存在的，即使男性不准就业，难道就业歧视与竞争就不存在了吗？到那个时候不过是在女性群体中内生竞争与歧视罢了。我们应该做的是让企业消除歧视公平招聘而不是消灭所谓的男性。你需要知道的是这个歧视不是男性群体造成的，而是企业招聘者的逐利与市场的选择。
这能上热搜就算了，我还点进去了。nb
这大概是我今年重上微博号手最贱的一次了
既然都点进去了，那就批跨两句吧
我承认有些东西是客观存在的，但是一个在现实生活中，幸福快乐的人，却将网上的一些东西强加在自己身上，这并不合适。
有些东西骗骗别人还行，骗到自己就不好了
一个人过的怎么样，显然有很多因素，但是毫无疑问最主要的原因在自己，如果一个人身边充满了恶意，大概率是别人的原因，但换个环境仍然充满了恶意，这个时候就该反思自己了。大环境对群体的压迫固然存在，但对个体的影响微乎其微，人最怕的是将大环境对某一群体的影响误以为是对自己个人的压迫，从而走上一个极端。
任何关系都是双方共同建设出来的，没有任何大环境可以让某一个体做不愿意做的事。如果有，那就是你自己在微观相处中亲手构建的不平等关系与主动的妥协退让。
如果我身边有谁遭受了这一片极端言论所谓的压迫与歧视，大可以告诉我，让我开开眼界。我不需要所谓的网上新闻，因为违法犯罪遍地都是。切身体会可以给我讲讲，也许是我生活的环境太好，甚至于连猥亵这类犯罪行为，都只在网上见过。
在虚拟世界里，妖魔鬼怪频出腥风血雨乍现，可事实上，这类人在现实生活中，风调雨顺，相敬如宾。
而唯一的受害者不过是没有辨别力与自控力，深受其极端思想毒害的某类人罢了。这种人因为长久的包裹在被压迫的论调之中，甚至会从线上到线下的进行物理破坏与攻击。
可事实上，他只是将这一系列论调强加在自己身上罢了，所谓的被迫害与压迫和歧视甚至都是道听途说，或者用某些个例进行以偏概全，实际上他自己并没有真真切切的经历过。
如果婚姻压迫论的发言者全部都是已婚男女，那我对这一论调深以为然，觉得很有道理。可事实上，并不是，没当过家庭主妇的人诉说着婚姻的压迫，没结过婚的人大谈着婚姻的不幸。
至于所谓的就业问题，学过马哲的人都知道，矛盾是始终存在的，即使男性不准就业，难道就业歧视与竞争就不存在了吗？到那个时候不过是在女性群体中内生竞争与歧视罢了。我们应该做的是让企业消除歧视公平招聘而不是消灭所谓的男性。你需要知道的是这个歧视不是男性群体造成的，而是企业招聘者的逐利与市场的选择。
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