#读书#
《返景入深林:人类学的观照、理论与实践》黄应贵
一本人类学的高阶入门书籍。作者非常系统地梳理了人类学的发展历程和各个学科分支及主要理论,并对相关代表作进行介绍,同时也阐述了作者本人的学术经历和观点。
之所以说它是“高阶”入门,是因为本书对“他者”“整体观”“文化相对主义”等一般入门书籍都会大书特书的概念只是进行了简单介绍,对理论分支和代表人物及著作的介绍则构成了本书的主体内容,如果缺乏对学科的基本认知,读这本书大概率是满纸疏离的。但这本书的优点在于作者是中国台湾学者,平白易懂(不用翻译)的语言、作者本人扎实的田野经历以及东方学者自带的对主流西方理论的反思都让这本书对我国的读者更为友好。
现在读这种入门书籍于我而言就好像是在和这个学科告别。
《返景入深林:人类学的观照、理论与实践》黄应贵
一本人类学的高阶入门书籍。作者非常系统地梳理了人类学的发展历程和各个学科分支及主要理论,并对相关代表作进行介绍,同时也阐述了作者本人的学术经历和观点。
之所以说它是“高阶”入门,是因为本书对“他者”“整体观”“文化相对主义”等一般入门书籍都会大书特书的概念只是进行了简单介绍,对理论分支和代表人物及著作的介绍则构成了本书的主体内容,如果缺乏对学科的基本认知,读这本书大概率是满纸疏离的。但这本书的优点在于作者是中国台湾学者,平白易懂(不用翻译)的语言、作者本人扎实的田野经历以及东方学者自带的对主流西方理论的反思都让这本书对我国的读者更为友好。
现在读这种入门书籍于我而言就好像是在和这个学科告别。
千年营造的诗情画意
诗中有画,话中有情
1、《送元二使安西(渭城曲)》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
2、《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
3、《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
4、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
5、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
6、《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
7、《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
8、《杂诗》
双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。
9、《渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
10、《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
诗中有画,话中有情
1、《送元二使安西(渭城曲)》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
2、《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
3、《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
4、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
5、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
6、《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
7、《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
8、《杂诗》
双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。
9、《渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
10、《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
#每日一善#[鲜花]#阳光信用#
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波
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