美女副局长成“流量明星”!网友:一张照片再次带火全网热议有人说,经过前段时间在全网的火爆炙热后,呼市美女副局长李少莉早已“大红大紫”。李少莉的一举一动,时刻都被全网众多网友所关注,实际上,早已成为“流量明星”。对于这一点,似乎既是有的人对美女副局长李少莉细心观察后的认知,更是许多网友最近对李少莉火爆全网后得出的结论。因为李少莉在新闻发布会上的精致妆容和华丽饰品,以及贵重纱巾引发的争议,直接导致李少莉在一夜之间便火爆全网。除此之外,李少莉在新闻发布会上的“点读”行为,与其姣好的容貌,以及良好的气质,共同构成了美女副局长李少莉明星般的热度。而且这种明星般的热度,在相当长一段时间里,始终长久不衰。对此,有的网友还戏谑地说:抛开新闻发布会上的争议风波暂且不论,仅就李少莉本人的容貌和气质,也是许多人茶余饭后和街谈巷议的谈资。尤其是经过全网前段时间的热炒和“广而告之”,使得李少莉在公众的心目中,早已留下容貌出众的良好印象。就在前段时间,当全网对李少莉“品头论足”,不断热议诟病时,李少莉却在公众视野中突然隐身,无影无踪地“销声匿迹”,不知不觉,低调无声地淡出了人们的视线。不可思议的是,就在此期间,针对自己遭到的热议和诟病,甚至是指责和非议,李少莉并没有针锋相对给予怒怼,更没有挺身而出“喊冤叫屈”。甚至就连出面与网友正面交流和沟通都没有,更谈不上李少莉个人公开自证“清白”和“无辜”。因此,一些网友坦言,当全网对李少莉“火爆”热议时,李少莉却直接选择了忽视和沉默,以无声无息直对全网的“热炒”。尽管全网对其热火朝天热议不断,但李少莉却始终不露声色,镇定自若。就在此期间,李少莉完全忽视了舆情浪潮的汹涌,忽视了人情世故的冷暖,忽视了众多认识与不认识的人们的热议,忽视了一些人对自己的猜疑、指责、非议,甚至谩骂和诋毁。也许,对李少莉来说,自己个人的是非曲直,功过荣辱,只有靠时间来鉴别,只有靠事实来沉淀。因此,就在陡然间,李少莉似乎就这样孑然一身,独自一人沉没在舆论的漩涡里,消失在人来人往的茫茫人海中。而且,消失得从容而又淡定,沉没得快速而又不露声色,以致不问东西南北,更是毫不计较个人在舆情纷争中的得失和荣辱。因此,有的网友说,在这段时间里,也许李少莉在“闭门思过”?在回顾自己大半生的人生旅程?在过滤与明晰媒体和网友对自己批评热议的对与错?是与非?好与坏?在梳理归类自己几十年来,在个人人生道路上的奋斗与搏击,奉献与追求,坎坷与艰辛?总之,在这段时间里,李少莉是彻底消失在了公众的视野里,消失得是那样无声无息,没有只言片语。然而,就在李少莉“销声匿迹”的这段时间里,全网并没有因为李少莉的“消失”和“隐身”,使热议“降温”和“冷场”。而就在这期间,虽然因为河南郑州社区书记刘红英的“成人礼”风波,多少减弱了全网对李少莉的关注度。甚至在短时间内,刘红英的“成人礼”风波热度飙升,而且已经快要湮没对李少莉的热议,网友的关注度有了大范围的转移。然而,让人意想不到的是,就在这个时候,李少莉在防控现场的一张照片,却又在瞬间点燃了舆情对李少莉的关注之火。众多网友又像“哥伦布发现新大陆”一样,找寻着这张照片的轨迹,把热议的焦点,像滚滚洪流,荡涤到李少莉的突然现身和工作轨迹上。有的网友说,从这张照片上看去(图二),只见李少莉上身穿着黑色皮夹克,下身黑裤子搭配爆款皮衣,配上一双皮,显得干练简洁。尤其是李少莉双手插在衣袋里,昂首挺胸,展示出无所畏惧,镇定自若的形象,免不了让人产生诸多联想。照片上,李少莉那种傲视一切,似乎对一切风雨和困难都无所畏惧的气势,顿时会让人感觉出几分霸气和冷艳。所不同的是,从照片上看去,在个人装束上,李少莉没有佩戴在新闻发布会上人们看到的奢华耳针、丝巾,以及出现的大波浪头发。但即便如此,有的网友说,穿着休闲皮夹克轻装上阵的李少莉,看上去仍然不失从容、成熟和淡雅之美。于是,当看到李少莉的这张美艳照片时,众多网友又将热议的话题,聚焦到这张照片上,聚焦到李少莉所在的防控工作现场。所不同的是,许多网友针对李少莉的,已不再是之前的批评和指责,诟病和非议。从网友的热议看,大多数网友给予李少莉的,是鼓励和鞭策,希望和期待,甚至是叮嘱和问候。对此,有的网友坦言:经过全网的热议和“暴炒”,李少莉实际上早已成为炙手可热的“流量明星”。有的网友表示,时光荏苒,李少莉因饰品等引发的风波,在时间上虽然已过去十多天了,但众多网友对李少莉的关注和热议,仍在持续。而且因为李少莉新近在防控工作现场曝出的那张照片,使得李少莉在全网再次被刷屏。“李少莉热”仍在各大网络媒体“爆棚”不断。对此,有网友调侃,此时如果让李少莉去做广告代言人,说不定真会标新立异,立竿见影,带火一片区域,带火一批商品。
#阿云嘎[超话]##阿云嘎邀你入梦#佛家讲说“缘起性空”,“缘起”是变化是“有”,“性空”是永恒是“无”。《本无》呢,红尘热闹一场,我自归去吗?前几日看舞剧《曹雪芹》,最后曹雪芹贫病逝去,前景是雪芹和芳卿生死离别,后景是金陵十二钗,雪芹和宝玉重合了,是富贵公子跌宕人生终于白茫茫一片真干净,还是神瑛下凡绛珠还泪终于幕终回归太虚幻境?听着本无,就仿佛看到渺渺茫茫大荒一块顽石,见证这人间一段烟火烧过几十年,梦里朱颜终究辞白发、权势富贵一场空,梦醒一声断喝立地成佛。“万里宫阙做了土”,接一段热闹的三弦,仿佛酒肆茶楼惊堂木一拍“列为看官...”一场热闹的开场白后就是几代兴衰史,天涯寥落人。再多的悲欢愁苦生死离别不过是别人嘴里的一段故事了。再到“莫问因缘,因一生太短”,突然惊心动魄仿佛什么轰然倒塌,是故事里的一场风雨蚁穴终溃,也是故事外的繁华终成灰,大梦一场终觉。一瞬停顿后又仿佛万籁俱寂,再悠悠传来“本来无一物,无我亦无离别苦”,大彻大悟,终于成佛。倥倥偬偬,忽而一生,梦醒拂袖去,谁比谁了悟?《本无》,妙哉妙哉!
#人生如意[超话]#03.《楞严经讲记》 第二次修订版
法华论坛 2022-01-24 04:00


如来十号第二,叫「应供」。应什么供?随心应量——「随众生心,应所知量」,叫「应供」。这是按照《楞严经》来解释。众生都是自己应自己的供养。到寺庙来供养三宝,去救灾放生,你供养哪个的寺庙?你放谁的生?救谁的灾?都是自己的。你心里怎么想,嘴巴怎么讲,手脚怎么动弹,都是自己受自己的果报。《楞严经》后面讲了六交报——眼睛看到、耳朵听到、鼻子嗅到都要受报应,不是善报就是恶报,或者就是真报。修行人呐,抬腿走路、开口说话,要用心!言为心声,行为心使,身为心役。可是一般人怎么解释?「佛是十法界众生的老师,我们大家都应该供养他,这叫应供」。这种解法能使我们对佛升起恭敬心,能得到福报,但是不能开智慧,反而造成一种情执。可是那种解释人家还容易懂。
要明白,人与人之间本能地存在着心电感应,人与畜生,与无情物之间也是一样。牛顿万有引力定律是不是讲这个法?为什么?因为都是一个心,你没有办法不相互吸引。明白这个道理非常重要。你要解决好人与人之间、人与天地鬼神之间、人与畜生之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑之间,乃至与一切万法的关系,就靠「应供」。两个人之间有了隔阂,有时候你浑身是嘴还越讲越糟糕,越讲误解越深。所以你不要去讲,你只管心里对他生欢喜心:他是谁啊?他就是我。要不了多长时间,那个人也莫名其妙地对你生欢喜心,你信不信?鬼神天人更是如此,他们有他心通,你对他生欢喜心他不会来害你,他只会恭敬合掌护持你。这就是佛讲的:我独无所畏,只看你会不会用心。

我原来在安庆地区一个肉联厂当厂长。有一次到副厂长家里去,还是第一次,我把后门打开到院里去洗手,有一条很大的狼狗过来,我还摸摸它的头。他们夫妻俩吓呆了:哎呀!这条狗你怎么敢摸?它咬人呐!因为平时人家从门外走,狗听到脚步声它就要叫。因为他没有听到狗叫声,便没有提醒我,这是一件事。我一个老同学是如皋市人事局的局长,他家里养了一条哈巴狗,连他儿子从南京上大学回去都咬个不停。我去了他们家进门的时候一点动静都没有,进门坐下来以后还把我的腿抱住,还要跟我亲嘴,他家人都呆了。大家知道为什么吗?因为我的心已经跟一切的众生平等了,这里发出的信息都是平和的、平等的,众生不会受到刺激,他没有本能的那种逆反心理。
所以懂得心法重要不重要啊?你看起来一天到晚在念经诵经,结果还在搞人我是非,你能不能成就啊?有道无道,自己要知道,不是装模作样给人家看。你看我会念经、会诵咒,还会盘腿,一盘几百天呢!
两个弟子修行,一个在那盘腿,像金刚一样;一个在那儿睡懒觉,还打呼噜。师父跑上来对那个一本正经的拳打脚踢:你这个混账东西!看人家多会修行呐!修行不是看相,而是看你的心。你的心平等了没有?平和了没有?包括做梦都是在修行。这个心法妙啊!太妙啦!哪是叫你去装模作样?装模作样是对那些刚上路的人,他也不懂得什么法,叫他在相上约束约束也有好处,也能得到人天福报,但不能开智慧。那么我们跟这个泥巴瓦块能不能心电感应?照样心电感应呐!
无锡有一位老总叫朱斌,我给他传了这个法,即人与无情物相互之间怎样沟通。第二天他就打电话告诉我:「哎呀,师父啊,太不可思议了!我跟儿子今天浇花儿,我们用心跟花儿沟通,每朵花儿都跟我点头,老婆在旁边看得发呆,这不是作怪了?」同理,如果一个家庭里有人生病,你们到他家里去是不是感到凉嗖嗖的不舒服?为什么?因为他家里的天花地板、桌椅板凳、电脑电话统统都在唉声叹气,这种气氛对你非常悲哀。如果一个家庭里和和睦睦,快快乐乐,我们到那里去是不是很自在呀?因为他家里的天花地板、桌椅板凳都在嘻嘻哈哈、快快乐乐。同样的两栋房子,一栋房子住人,一栋房子空着,哪栋房子容易坏呀?一定是不住人的房子容易坏。为什么?「你们都不来理我,我也破罐子破摔算了。」
要懂得,天地万物都是有情,都可以跟我们道交感应。成佛、成菩萨,做鬼、做畜生,上天堂、下地狱,命自我立,就看你怎么样用心。「修心」可以当下了生死,悟后「修行」可以成究竟圆满之佛。开悟以后的修行是不是还是修心?都是我们自性流露。这叫「应供」。
法华论坛 2022-01-24 04:00


如来十号第二,叫「应供」。应什么供?随心应量——「随众生心,应所知量」,叫「应供」。这是按照《楞严经》来解释。众生都是自己应自己的供养。到寺庙来供养三宝,去救灾放生,你供养哪个的寺庙?你放谁的生?救谁的灾?都是自己的。你心里怎么想,嘴巴怎么讲,手脚怎么动弹,都是自己受自己的果报。《楞严经》后面讲了六交报——眼睛看到、耳朵听到、鼻子嗅到都要受报应,不是善报就是恶报,或者就是真报。修行人呐,抬腿走路、开口说话,要用心!言为心声,行为心使,身为心役。可是一般人怎么解释?「佛是十法界众生的老师,我们大家都应该供养他,这叫应供」。这种解法能使我们对佛升起恭敬心,能得到福报,但是不能开智慧,反而造成一种情执。可是那种解释人家还容易懂。
要明白,人与人之间本能地存在着心电感应,人与畜生,与无情物之间也是一样。牛顿万有引力定律是不是讲这个法?为什么?因为都是一个心,你没有办法不相互吸引。明白这个道理非常重要。你要解决好人与人之间、人与天地鬼神之间、人与畜生之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑之间,乃至与一切万法的关系,就靠「应供」。两个人之间有了隔阂,有时候你浑身是嘴还越讲越糟糕,越讲误解越深。所以你不要去讲,你只管心里对他生欢喜心:他是谁啊?他就是我。要不了多长时间,那个人也莫名其妙地对你生欢喜心,你信不信?鬼神天人更是如此,他们有他心通,你对他生欢喜心他不会来害你,他只会恭敬合掌护持你。这就是佛讲的:我独无所畏,只看你会不会用心。

我原来在安庆地区一个肉联厂当厂长。有一次到副厂长家里去,还是第一次,我把后门打开到院里去洗手,有一条很大的狼狗过来,我还摸摸它的头。他们夫妻俩吓呆了:哎呀!这条狗你怎么敢摸?它咬人呐!因为平时人家从门外走,狗听到脚步声它就要叫。因为他没有听到狗叫声,便没有提醒我,这是一件事。我一个老同学是如皋市人事局的局长,他家里养了一条哈巴狗,连他儿子从南京上大学回去都咬个不停。我去了他们家进门的时候一点动静都没有,进门坐下来以后还把我的腿抱住,还要跟我亲嘴,他家人都呆了。大家知道为什么吗?因为我的心已经跟一切的众生平等了,这里发出的信息都是平和的、平等的,众生不会受到刺激,他没有本能的那种逆反心理。
所以懂得心法重要不重要啊?你看起来一天到晚在念经诵经,结果还在搞人我是非,你能不能成就啊?有道无道,自己要知道,不是装模作样给人家看。你看我会念经、会诵咒,还会盘腿,一盘几百天呢!
两个弟子修行,一个在那盘腿,像金刚一样;一个在那儿睡懒觉,还打呼噜。师父跑上来对那个一本正经的拳打脚踢:你这个混账东西!看人家多会修行呐!修行不是看相,而是看你的心。你的心平等了没有?平和了没有?包括做梦都是在修行。这个心法妙啊!太妙啦!哪是叫你去装模作样?装模作样是对那些刚上路的人,他也不懂得什么法,叫他在相上约束约束也有好处,也能得到人天福报,但不能开智慧。那么我们跟这个泥巴瓦块能不能心电感应?照样心电感应呐!
无锡有一位老总叫朱斌,我给他传了这个法,即人与无情物相互之间怎样沟通。第二天他就打电话告诉我:「哎呀,师父啊,太不可思议了!我跟儿子今天浇花儿,我们用心跟花儿沟通,每朵花儿都跟我点头,老婆在旁边看得发呆,这不是作怪了?」同理,如果一个家庭里有人生病,你们到他家里去是不是感到凉嗖嗖的不舒服?为什么?因为他家里的天花地板、桌椅板凳、电脑电话统统都在唉声叹气,这种气氛对你非常悲哀。如果一个家庭里和和睦睦,快快乐乐,我们到那里去是不是很自在呀?因为他家里的天花地板、桌椅板凳都在嘻嘻哈哈、快快乐乐。同样的两栋房子,一栋房子住人,一栋房子空着,哪栋房子容易坏呀?一定是不住人的房子容易坏。为什么?「你们都不来理我,我也破罐子破摔算了。」
要懂得,天地万物都是有情,都可以跟我们道交感应。成佛、成菩萨,做鬼、做畜生,上天堂、下地狱,命自我立,就看你怎么样用心。「修心」可以当下了生死,悟后「修行」可以成究竟圆满之佛。开悟以后的修行是不是还是修心?都是我们自性流露。这叫「应供」。
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