【一旦遇见,便再也放不下!舟曲赛尔布的秋色就是这么美】旅行中,你曾跨山川江海,看日月星辰,走过很多很远的路,可曾看到过有一个地方的每一处风景,都美得让你惊心动魄,心潮澎湃吗?
那就到舟曲县赛尔布藏族山寨看看吧,赛尔布美得纯净,美到让人无法用语言来表达。藏在大山里的赛尔布,是一处被世人遗忘的人间香巴拉。
赛尔布位于舟曲县东面,隶属于憨班镇,是一个古老的藏族山寨。距国道345线15公里,距舟曲县城38公里。
赛尔布,藏语意为金色,舟曲当地人也称黑峪沟。黑峪沟是一个行政村,自下而上坐落着三个自然村,分别为寺上、黑峪、兵马,共居住着1200多名藏族群众。
赛尔布自古以来就有旖旎的生态景观和深厚的人文风情。这里深峡秀谷雄奇险绝,峰峰峥嵘壮美;这里的溪水此出彼显,绿波粼粼,引人入胜;这里密林中古柏参天,峰坡层林掩染,古树皆是;这里烟云飘渺,雾霭飘逸升腾,缠绕高峰,倩姿迷人。
深秋的赛尔布,山、林、水、雾、云景奇趣天成,绘成了一幅幅迷人的画卷。#人至仙境心在舟曲##五无甘南创建行#
那就到舟曲县赛尔布藏族山寨看看吧,赛尔布美得纯净,美到让人无法用语言来表达。藏在大山里的赛尔布,是一处被世人遗忘的人间香巴拉。
赛尔布位于舟曲县东面,隶属于憨班镇,是一个古老的藏族山寨。距国道345线15公里,距舟曲县城38公里。
赛尔布,藏语意为金色,舟曲当地人也称黑峪沟。黑峪沟是一个行政村,自下而上坐落着三个自然村,分别为寺上、黑峪、兵马,共居住着1200多名藏族群众。
赛尔布自古以来就有旖旎的生态景观和深厚的人文风情。这里深峡秀谷雄奇险绝,峰峰峥嵘壮美;这里的溪水此出彼显,绿波粼粼,引人入胜;这里密林中古柏参天,峰坡层林掩染,古树皆是;这里烟云飘渺,雾霭飘逸升腾,缠绕高峰,倩姿迷人。
深秋的赛尔布,山、林、水、雾、云景奇趣天成,绘成了一幅幅迷人的画卷。#人至仙境心在舟曲##五无甘南创建行#
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那就到舟曲县赛尔布藏族山寨看看吧,赛尔布美得纯净,美到让人无法用语言来表达。藏在大山里的赛尔布,是一处被世人遗忘的人间香巴拉。
赛尔布位于舟曲县东面,隶属于憨班镇,是一个古老的藏族山寨。距国道345线15公里,距舟曲县城38公里。
赛尔布,藏语意为金色,舟曲当地人也称黑峪沟。黑峪沟是一个行政村,自下而上坐落着三个自然村,分别为寺上、黑峪、兵马,共居住着1200多名藏族群众。
赛尔布自古以来就有旖旎的生态景观和深厚的人文风情。这里深峡秀谷雄奇险绝,峰峰峥嵘壮美;这里的溪水此出彼显,绿波粼粼,引人入胜;这里密林中古柏参天,峰坡层林掩染,古树皆是;这里烟云飘渺,雾霭飘逸升腾,缠绕高峰,倩姿迷人。
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那就到舟曲县赛尔布藏族山寨看看吧,赛尔布美得纯净,美到让人无法用语言来表达。藏在大山里的赛尔布,是一处被世人遗忘的人间香巴拉。
赛尔布位于舟曲县东面,隶属于憨班镇,是一个古老的藏族山寨。距国道345线15公里,距舟曲县城38公里。
赛尔布,藏语意为金色,舟曲当地人也称黑峪沟。黑峪沟是一个行政村,自下而上坐落着三个自然村,分别为寺上、黑峪、兵马,共居住着1200多名藏族群众。
赛尔布自古以来就有旖旎的生态景观和深厚的人文风情。这里深峡秀谷雄奇险绝,峰峰峥嵘壮美;这里的溪水此出彼显,绿波粼粼,引人入胜;这里密林中古柏参天,峰坡层林掩染,古树皆是;这里烟云飘渺,雾霭飘逸升腾,缠绕高峰,倩姿迷人。
深秋的赛尔布,山、林、水、雾、云景奇趣天成,绘成了一幅幅迷人的画卷。#人至仙境心在舟曲##五无甘南创建行#
安士全书
万善先资
戏侮速殃
戏侮速殃(出自《现果随录》)
【原文】麻城二孝廉,一信佛,一谤佛,同读书地藏殿。一人馈犬肉至,信者麾去,令不得人,且仓皇避门外。谤者曰,吾奉儒者教,不知所谓佛老也。遂登座,夹肉戏献菩萨。才举箸,觉空中一推,仆地立死。少顷,门外孝廉亦死,见镑者百刑皆受,颈陷火枷,遍体烧烂。冥君向信者曰,汝有信心,不应到此。令汝来者,欲汝见彼受苦,传示世人耳。敕回阳而苏。[按]地藏菩萨,于娑婆世界,有大誓愿,一人不解脱,若己推而纳之沟中。世尊在忉利天宫说法,称之曰,假使十方诸佛,赞汝功德,经千万劫终不能尽。又云,若有天人,享天福尽,五衰相现,当堕恶趣。见地藏菩萨形像,志心瞻礼,是诸天神,转增天福。又云,若有众生,专诚供养,终身不退者,未来世中,常在诸天受乐。天福纵尽,下生人间,百千万劫,犹为帝王(倶载菩萨本愿经)。嗟乎。大士有如是不思议神力,名震河沙世界,威摄万亿诸天。一切众生,闻名见形者,皆获胜福。乃以愚浊凡夫,么麽知见,妄加讥毁。何异萤光敌日,蝇翼障天。亦不自知其分量矣。
【译白】湖北麻城有两孝廉,一个信佛,一个谤佛,同在地藏殿读书。有人送狗肉来,信佛者挥手让他离开,不许其进殿,且仓皇避于门外。谤佛者说:“我只奉行儒教,从来不知什么佛老(指释迦、老子)。”遂登上座位,夹肉戏献菩萨。刚举筷,忽觉空中有人推他,立时仆地而死。一会儿,门外孝廉也死,其神魂来到冥司,见谤佛者备受百刑,颈上戴着火枷,遍体烧烂。冥王向信佛之孝廉说:“你有信心,原不应到此。将你召来,是要让你亲眼见他受苦,以此传告世人。”于是敕他回阳而醒。[按]地藏菩萨,于娑婆世界,曾发大誓愿,如有一人不解脱,如同自己将其推落沟壑之中。世尊在忉利天宫说法,称赞地藏菩萨说:“假使十方诸佛,赞扬你的功德,经千万劫终不能尽。”又说:“若有天人,天福享尽,现五衰相,即将堕落恶趣时,见到地藏菩萨形像,能志心瞻礼,诸天人即可转增天福。”又说:“若有众生,专诚供养,终身不退的,于未来世中,常在诸天受乐。天福纵然已尽,下生人间,百千万劫,犹有帝王之福。”可叹啊!地藏菩萨有如此不可思议神力,名声震动河沙世界,威摄万亿诸天,一切众生,闻名见形的,都能获得殊胜福报。竟以一介愚浊凡夫,怀区区知见,而胆敢对菩萨妄加讥毁。简直就像以萤虫之光想胜过太阳光芒。以苍蝇之翅想遮蔽天地。未免也太不自量力了!
摘自《安士全书》万善先资:戏侮速殃
万善先资
戏侮速殃
戏侮速殃(出自《现果随录》)
【原文】麻城二孝廉,一信佛,一谤佛,同读书地藏殿。一人馈犬肉至,信者麾去,令不得人,且仓皇避门外。谤者曰,吾奉儒者教,不知所谓佛老也。遂登座,夹肉戏献菩萨。才举箸,觉空中一推,仆地立死。少顷,门外孝廉亦死,见镑者百刑皆受,颈陷火枷,遍体烧烂。冥君向信者曰,汝有信心,不应到此。令汝来者,欲汝见彼受苦,传示世人耳。敕回阳而苏。[按]地藏菩萨,于娑婆世界,有大誓愿,一人不解脱,若己推而纳之沟中。世尊在忉利天宫说法,称之曰,假使十方诸佛,赞汝功德,经千万劫终不能尽。又云,若有天人,享天福尽,五衰相现,当堕恶趣。见地藏菩萨形像,志心瞻礼,是诸天神,转增天福。又云,若有众生,专诚供养,终身不退者,未来世中,常在诸天受乐。天福纵尽,下生人间,百千万劫,犹为帝王(倶载菩萨本愿经)。嗟乎。大士有如是不思议神力,名震河沙世界,威摄万亿诸天。一切众生,闻名见形者,皆获胜福。乃以愚浊凡夫,么麽知见,妄加讥毁。何异萤光敌日,蝇翼障天。亦不自知其分量矣。
【译白】湖北麻城有两孝廉,一个信佛,一个谤佛,同在地藏殿读书。有人送狗肉来,信佛者挥手让他离开,不许其进殿,且仓皇避于门外。谤佛者说:“我只奉行儒教,从来不知什么佛老(指释迦、老子)。”遂登上座位,夹肉戏献菩萨。刚举筷,忽觉空中有人推他,立时仆地而死。一会儿,门外孝廉也死,其神魂来到冥司,见谤佛者备受百刑,颈上戴着火枷,遍体烧烂。冥王向信佛之孝廉说:“你有信心,原不应到此。将你召来,是要让你亲眼见他受苦,以此传告世人。”于是敕他回阳而醒。[按]地藏菩萨,于娑婆世界,曾发大誓愿,如有一人不解脱,如同自己将其推落沟壑之中。世尊在忉利天宫说法,称赞地藏菩萨说:“假使十方诸佛,赞扬你的功德,经千万劫终不能尽。”又说:“若有天人,天福享尽,现五衰相,即将堕落恶趣时,见到地藏菩萨形像,能志心瞻礼,诸天人即可转增天福。”又说:“若有众生,专诚供养,终身不退的,于未来世中,常在诸天受乐。天福纵然已尽,下生人间,百千万劫,犹有帝王之福。”可叹啊!地藏菩萨有如此不可思议神力,名声震动河沙世界,威摄万亿诸天,一切众生,闻名见形的,都能获得殊胜福报。竟以一介愚浊凡夫,怀区区知见,而胆敢对菩萨妄加讥毁。简直就像以萤虫之光想胜过太阳光芒。以苍蝇之翅想遮蔽天地。未免也太不自量力了!
摘自《安士全书》万善先资:戏侮速殃
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