【 石趣 】
古人云：赏石者乃以禅心入道。
至于今人，玩石则是良好心态的养成，不是自我的张扬。石头的自然、坚贞、高洁、孤介、沉稳、恒久等品性，与优秀的人格何其相似，
所谓“藏山于身，读山于神，化隐隐入丘樊，得清气于自然”。
寄情于石，以石入壶，以石修身，以石悟道，乃此生良友。
（亦缶出品，段泥，130cc）

#奇石[超话]##新文人石##奇石玛瑙玉髓# 琅琊居士说藏石--智者藏石，藏石六道：

古人曰“藏石六道”，即：
石道人道，以石悟道；
石身人身，以石修身；
石性人性，以石养性；
石缘人缘，以石结缘；
石乐人乐，以石寓乐；
石情人情，以石陶情。

这“六道”说的其实就是赏石、藏石在精神上的巨大收益。 ​

此件赏石原皮色，总高63宽36厘米，上为太湖石，下为海棠盆底座，工艺极简的风格。此件太湖石具有典型的宋元赏石审美遗韵，身姿挺拔，颇具高士风骨，气息浑朴苍老，但也不乏灵秀之意。太湖石上多窟窿，相互交错贯通，有“路路通”之意。赏石四要领“瘦、漏、皱、透”至今仍是玩赏石头的圭臬。
魏晋南北朝时，奇石从苑囿的假山构筑中独立出来，成为单独的陈设之物。《南齐书·文惠太子传》记载，文惠太子在楼观塔宇中“多聚奇石，妙极山水”。到唐代，赏石、品石的高手当属宰相牛僧孺、李德裕，唐代画家阎立本《职贡图》中就画有异域之人进贡玲珑山石的情景。
大诗人白居易以太湖石为甲等，总结出“爱石十德”，以石之德涵养身心，这是古代“君子比德”理念的体现，《云林石谱序》曰:“圣人尝曰仁者乐山，好石乃乐山之意。”历代对石的品赏始终沿袭一条主线，即“君子比德”，以石比德来促进自己的修身、进学。