《子夜歌》九月流火
穿-越 | 仙侠 | 救赎 | 相爱相S
8分，11月完结文。羲九歌&黎寒光 冷静理智聪慧明亮坚定勇敢感情残缺神女&偏执狠辣茶言茶语深情疯批魔子
先说明，这本的开篇不算很吸引我，所以我个人打分的话，1-52章7-7.5分，53-最后是8-8.5分。
——————————————
✿ 剧情线：
大婚当日被未婚夫抛弃的神女女主，和攻入天界想上|位的魔子男主做了个交易，他们双双穿|越时空，回到过去改变命|运。
带着记忆回到千年前后，女主屡次S男主都未能成功，却又意外在危险幻境和㊙️境考试中被迫和他合作，之后他们为维护正义而被罚下凡历劫，拥有了一段真挚的人|间缘分。
重回天界，在男女主感情渐渐发生变化的同时，他们又为复|活朋友和加固魔柱封印，而了解到许多上古往事真相，原来他们的身份背后都各有隐㊙️，多年来更有幕后黑|手在悄悄布局…
——————————————
✿ 感情线：
如作者所说，男女主本是截然不同的人，从相爱相S到互相救赎，他们一个从无我到有我，一个从自私到无私，情便是改变他们的契机。
————
女主最初如提线木偶，只是按照别人的教导扮演看似完美的神女，却天生无情。她出生在云端，身份高贵，一直笃信公平正义、非黑即白。直到她遇到男主，和他一起入尘世、见泥淖，才逐一体会到众多情感，并开始放下成见，学会去爱，变得越来越平和包容。
她原以为必须要维持完美的形象，可后来她才发现，哪怕她不完美，依然有人爱她。她原以为无情才能无懈可击，可后来她才发现，一段好的感情不光能治愈别人，也能治愈自己，情让她有了弱点，更有了无畏的心。
她曾和未婚夫相伴千年，却一直疏离客气，但面对男主时，她不必担心形象，不怕暴露弱点。男主可能和她有分歧，但他永远会仔细倾听她的表达，并尊重她的选择。是他让女主相信她被人爱着，也有能力爱人。
————
男主曾是个美|强|惨，生他者弃他，养他者骗他，他不停被打压、欺|辱、操纵，从未被选择善待过，而他人|生里仅有的两次意外，都是被女主所救。他本一介微尘，偶然窥得天光，原来他过去所有不幸的经历，都只为了那天遇到她，她是他生|命里唯一值得回忆的光亮。
初始他不敢向她坦露真心，他本想着若女主有喜欢的人，他便放手守护，可他又发现她所谓的联|姻，不过是他人为了统|治利益而牺牲女主，他无法接受这点。神女应当永远骄傲自由，他不忍看她眼里的光破碎，她的理想不能被贬折，任何人都不能伤害她。
为了走到她身边，他时常示弱扮乖、茶言茶语，甚至屡次用命做D注。人|间历劫时他们双双失去记忆却最终走到一起，历劫结束后女主本想一两断，他不得不又将计就计，让女主吃醋，自己想通心意，最终他得到太阳的垂青，再也不用担心自己无人可爱。
“她是他的铠甲，是他的软肋，是他的支柱，也是他的妄想。”
“我唯一所求，不过是她。我已没什么可失去，只要她点头，神族阻我我就弑|神，魔族阻我我就T魔，就算只剩一口气，我也要走到她身边去。”
——————————————
✿ 先谈谈我喜欢的点：
1. 这本直到中后|期我才觉得剧情渐入佳境，特别是男女主下凡历劫的那段经历我尤为喜欢，相较前文，他们因无记忆而从头相识，互动会更自然，感情铺垫也更详细，两人相知相守，情感格外令人动容。
2. 后文的剧情也比较精彩，作者将上古神|话串联起来，并加以补充，这不仅体现了作者的想象力，也让整个故事更完整和饱|满。我个人是很喜欢这个加工后的神|话故事，况且后文的节奏一直比较紧凑，无论是博弈还是对决都惊心动魄。
————
✿ 再来谈谈我的一些遗憾：
1. 开篇交代世|界观和人物时有较多重复描写，实在有点冗长啰嗦，而且女主的人设描写也比较矛盾，开头男主的感情更是缺少铺垫，看到女主处处受制于男主时真的感到有点憋屈…（当然后面加强人物设定和感情戏后，会逐渐嗑到他俩的！！）
2. 文笔还是不大稳定，虽然文中很多人物故事都十分精彩，但叙述过程比较简单直白，甚至很多情感处理都不太细腻，干巴生硬，感染力不足。这就导致我能get到故事本身，但往往还来不及感动，故事三言两语就结束了…
——————————————
✿ 阅读指南：
1. 山海经上古神|话背景。
2. 女主曾有未婚夫，但男女主双c。
3. 男女主人|间历劫双be，文中有不少配角故事be，而本文最终he。
#猫崽大推# [喵喵] #年终书海漫游计划#
穿-越 | 仙侠 | 救赎 | 相爱相S
8分，11月完结文。羲九歌&黎寒光 冷静理智聪慧明亮坚定勇敢感情残缺神女&偏执狠辣茶言茶语深情疯批魔子
先说明，这本的开篇不算很吸引我，所以我个人打分的话，1-52章7-7.5分，53-最后是8-8.5分。
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✿ 剧情线：
大婚当日被未婚夫抛弃的神女女主，和攻入天界想上|位的魔子男主做了个交易，他们双双穿|越时空，回到过去改变命|运。
带着记忆回到千年前后，女主屡次S男主都未能成功，却又意外在危险幻境和㊙️境考试中被迫和他合作，之后他们为维护正义而被罚下凡历劫，拥有了一段真挚的人|间缘分。
重回天界，在男女主感情渐渐发生变化的同时，他们又为复|活朋友和加固魔柱封印，而了解到许多上古往事真相，原来他们的身份背后都各有隐㊙️，多年来更有幕后黑|手在悄悄布局…
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✿ 感情线：
如作者所说，男女主本是截然不同的人，从相爱相S到互相救赎，他们一个从无我到有我，一个从自私到无私，情便是改变他们的契机。
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女主最初如提线木偶，只是按照别人的教导扮演看似完美的神女，却天生无情。她出生在云端，身份高贵，一直笃信公平正义、非黑即白。直到她遇到男主，和他一起入尘世、见泥淖，才逐一体会到众多情感，并开始放下成见，学会去爱，变得越来越平和包容。
她原以为必须要维持完美的形象，可后来她才发现，哪怕她不完美，依然有人爱她。她原以为无情才能无懈可击，可后来她才发现，一段好的感情不光能治愈别人，也能治愈自己，情让她有了弱点，更有了无畏的心。
她曾和未婚夫相伴千年，却一直疏离客气，但面对男主时，她不必担心形象，不怕暴露弱点。男主可能和她有分歧，但他永远会仔细倾听她的表达，并尊重她的选择。是他让女主相信她被人爱着，也有能力爱人。
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男主曾是个美|强|惨，生他者弃他，养他者骗他，他不停被打压、欺|辱、操纵，从未被选择善待过，而他人|生里仅有的两次意外，都是被女主所救。他本一介微尘，偶然窥得天光，原来他过去所有不幸的经历，都只为了那天遇到她，她是他生|命里唯一值得回忆的光亮。
初始他不敢向她坦露真心，他本想着若女主有喜欢的人，他便放手守护，可他又发现她所谓的联|姻，不过是他人为了统|治利益而牺牲女主，他无法接受这点。神女应当永远骄傲自由，他不忍看她眼里的光破碎，她的理想不能被贬折，任何人都不能伤害她。
为了走到她身边，他时常示弱扮乖、茶言茶语，甚至屡次用命做D注。人|间历劫时他们双双失去记忆却最终走到一起，历劫结束后女主本想一两断，他不得不又将计就计，让女主吃醋，自己想通心意，最终他得到太阳的垂青，再也不用担心自己无人可爱。
“她是他的铠甲，是他的软肋，是他的支柱，也是他的妄想。”
“我唯一所求，不过是她。我已没什么可失去，只要她点头，神族阻我我就弑|神，魔族阻我我就T魔，就算只剩一口气，我也要走到她身边去。”
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✿ 先谈谈我喜欢的点：
1. 这本直到中后|期我才觉得剧情渐入佳境，特别是男女主下凡历劫的那段经历我尤为喜欢，相较前文，他们因无记忆而从头相识，互动会更自然，感情铺垫也更详细，两人相知相守，情感格外令人动容。
2. 后文的剧情也比较精彩，作者将上古神|话串联起来，并加以补充，这不仅体现了作者的想象力，也让整个故事更完整和饱|满。我个人是很喜欢这个加工后的神|话故事，况且后文的节奏一直比较紧凑，无论是博弈还是对决都惊心动魄。
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✿ 再来谈谈我的一些遗憾：
1. 开篇交代世|界观和人物时有较多重复描写，实在有点冗长啰嗦，而且女主的人设描写也比较矛盾，开头男主的感情更是缺少铺垫，看到女主处处受制于男主时真的感到有点憋屈…（当然后面加强人物设定和感情戏后，会逐渐嗑到他俩的！！）
2. 文笔还是不大稳定，虽然文中很多人物故事都十分精彩，但叙述过程比较简单直白，甚至很多情感处理都不太细腻，干巴生硬，感染力不足。这就导致我能get到故事本身，但往往还来不及感动，故事三言两语就结束了…
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✿ 阅读指南：
1. 山海经上古神|话背景。
2. 女主曾有未婚夫，但男女主双c。
3. 男女主人|间历劫双be，文中有不少配角故事be，而本文最终he。
#猫崽大推# [喵喵] #年终书海漫游计划#
#小说# 唐小姐已婚未育，by含胭。
现代，bg，校园到工作文，男女主感情线清晰且坚定，作者写得很真诚。推荐。
男主江刻出生于计划生育执行严格的年代，爹不疼娘不爱，原生家庭渣得不行，对房子有执念，抠搜自私。直到遇到女主-爱上女主-被分开-追妻火葬场后整个人才有了人气。前期多高冷，后期就有多卑微。
女主唐亦宁温柔可人清纯大美女，高考后为了减轻家里负担寻找工作时无意见遇到江刻从此一见钟情。和江刻在一起没名没分六年，决意离开后被江刻以结婚买房追回。后隐婚工作，逐渐开展事业，逐步强大。
两人都是越变越好，很真实。看起来！
现代，bg，校园到工作文，男女主感情线清晰且坚定，作者写得很真诚。推荐。
男主江刻出生于计划生育执行严格的年代，爹不疼娘不爱，原生家庭渣得不行，对房子有执念，抠搜自私。直到遇到女主-爱上女主-被分开-追妻火葬场后整个人才有了人气。前期多高冷，后期就有多卑微。
女主唐亦宁温柔可人清纯大美女，高考后为了减轻家里负担寻找工作时无意见遇到江刻从此一见钟情。和江刻在一起没名没分六年，决意离开后被江刻以结婚买房追回。后隐婚工作，逐渐开展事业，逐步强大。
两人都是越变越好，很真实。看起来！
做饭时候那火焰烧得旺，炒菜锅里的菜都冒火，这样生出来的（火生土）就会非常旺，让人们越吃越想吃，胃口越吃越开
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
当人们想吃东西的时候，主要司理食欲的脾就会发出一个信号，而进食却是由胃在司理，有时候脾和胃也会闹意见，彼此不相亲那么就会把自己的脾和胃闹出毛病来。像在西方比较常见的厌食症就非常典型，脾发出的信号与胃发出的信号刚好相反，这种病的患者常常刚才还在拼命地吃，然后胃里面的一道指令下来，一转头就跑到厕所里面去大吐一通，吐完了以后结果等于什么东西也没吃，一个个骨瘦如柴。
西方人觉得这种病是没有办法治疗的，但是到了中医这里却不尽然。中国人不大会得这种病，因为中国人太会吃了。西方人吃东西过于简单也没有管理好自己的脾胃。他们不懂火生土的道理，厨房里面都过早地电器化了，没有了火，当然就养不了脾，养脾要用明火才会有好的效果。
厌食症患者假如能够到森林里去生活一年半载，用柴火烧饭吃，可能就不想吐了。看看我们中国人做饭时候那火焰烧得多旺，厨师一边炒菜还要一边颠勺，颠得锅里的菜都冒火，这样生出来的土就会非常旺，让人们越吃越想吃，胃口越吃越开。饮食文化里面的这些道理与生命的健康原理是相通的，在中国很少见到厌食症患者，除非是完全采用西方的饮食生活方式，尤其是喜欢吃凉食的人，有可能得这种病。这说明我们中国人对于意识的研究非常深入，在饮食文化上都已经有非常深厚的沉淀承传下来，只是后来人们没有把这些承传引向正确的方向，现在人们乱吃、瞎吃的现象非常普遍，自己折腾自己的脾胃，这就不符合祖先们传下来的文化的原味了。
我们祖先所创造的文化，不仅告诉我们应该了解和爱护我们的脾胃，而且还告诉我们应该掌握如何通过吃好来正确地培养意识。本来我们的阴意识就叫作妄意，如果通过吃来把它养得更为盲目和张狂，那就说明我们的饮食文化导向发生了错误。如何运用立正信守信仪来对生命的前识系统进行净化与提升，治理人的口欲，在饮食上把意识导向阳性的、正确的方向，这就显得格外重要。
人类吸收营养和能量的最高目标应当是进入以天德地炁来营养脾胃的状态，脾属土，用地乐直接养脾而不依赖于五谷六米，这样就属于抛开中间能量载体，更为直接地进行营养的吸收。五谷六米长在自然界中，从发芽到结子一直在拼命地吸收天德能量和地炁能量，将这些能量与蛋白质、糖等微量元素合在一起包裹在籽实里面。人在吃进食物以后，就需要在体内把这些营养进行区分，物相的经过物相的消化系统器官进行消化吸收，质象的微量天德地炁能量则由质象系统纳入。如果人们能够坚持修身明德实践，应用信德与信仪对意识与脾胃进行信型之于内、行之于外的再造，那么直接吸收天德地炁的能力将会被激活与重新开启，意识与脾胃对食物的依赖性就会明显降低，而直接从天地吸收天德地炁能量的能力将会逐步增强。当内在的信德品格一旦被激活重建，甚至可以进入自然休谷的状态，主动无为地对意识与肉体进行清理和净化，转化与再造常道意识，促进外王系统先天无为治理功能的恢复，使信德的确立更为坚定厚实。所以，在外王意识、身识、口识方面，我们要结合信德的型之于内和行之于外，进行完整地把握。
配图：玉至
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
当人们想吃东西的时候，主要司理食欲的脾就会发出一个信号，而进食却是由胃在司理，有时候脾和胃也会闹意见，彼此不相亲那么就会把自己的脾和胃闹出毛病来。像在西方比较常见的厌食症就非常典型，脾发出的信号与胃发出的信号刚好相反，这种病的患者常常刚才还在拼命地吃，然后胃里面的一道指令下来，一转头就跑到厕所里面去大吐一通，吐完了以后结果等于什么东西也没吃，一个个骨瘦如柴。
西方人觉得这种病是没有办法治疗的，但是到了中医这里却不尽然。中国人不大会得这种病，因为中国人太会吃了。西方人吃东西过于简单也没有管理好自己的脾胃。他们不懂火生土的道理，厨房里面都过早地电器化了，没有了火，当然就养不了脾，养脾要用明火才会有好的效果。
厌食症患者假如能够到森林里去生活一年半载，用柴火烧饭吃，可能就不想吐了。看看我们中国人做饭时候那火焰烧得多旺，厨师一边炒菜还要一边颠勺，颠得锅里的菜都冒火，这样生出来的土就会非常旺，让人们越吃越想吃，胃口越吃越开。饮食文化里面的这些道理与生命的健康原理是相通的，在中国很少见到厌食症患者，除非是完全采用西方的饮食生活方式，尤其是喜欢吃凉食的人，有可能得这种病。这说明我们中国人对于意识的研究非常深入，在饮食文化上都已经有非常深厚的沉淀承传下来，只是后来人们没有把这些承传引向正确的方向，现在人们乱吃、瞎吃的现象非常普遍，自己折腾自己的脾胃，这就不符合祖先们传下来的文化的原味了。
我们祖先所创造的文化，不仅告诉我们应该了解和爱护我们的脾胃，而且还告诉我们应该掌握如何通过吃好来正确地培养意识。本来我们的阴意识就叫作妄意，如果通过吃来把它养得更为盲目和张狂，那就说明我们的饮食文化导向发生了错误。如何运用立正信守信仪来对生命的前识系统进行净化与提升，治理人的口欲，在饮食上把意识导向阳性的、正确的方向，这就显得格外重要。
人类吸收营养和能量的最高目标应当是进入以天德地炁来营养脾胃的状态，脾属土，用地乐直接养脾而不依赖于五谷六米，这样就属于抛开中间能量载体，更为直接地进行营养的吸收。五谷六米长在自然界中，从发芽到结子一直在拼命地吸收天德能量和地炁能量，将这些能量与蛋白质、糖等微量元素合在一起包裹在籽实里面。人在吃进食物以后，就需要在体内把这些营养进行区分，物相的经过物相的消化系统器官进行消化吸收，质象的微量天德地炁能量则由质象系统纳入。如果人们能够坚持修身明德实践，应用信德与信仪对意识与脾胃进行信型之于内、行之于外的再造，那么直接吸收天德地炁的能力将会被激活与重新开启，意识与脾胃对食物的依赖性就会明显降低，而直接从天地吸收天德地炁能量的能力将会逐步增强。当内在的信德品格一旦被激活重建，甚至可以进入自然休谷的状态，主动无为地对意识与肉体进行清理和净化，转化与再造常道意识，促进外王系统先天无为治理功能的恢复，使信德的确立更为坚定厚实。所以，在外王意识、身识、口识方面，我们要结合信德的型之于内和行之于外，进行完整地把握。
配图：玉至
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