佛陀三次坐在一棵没有树荫的树下,用暗示的方法,使琉璃王自动撤兵。当琉璃王第四次出兵时,佛陀知道释迦族人的业报已经成熟,只能为释迦族人不知忏悔而感到惋惜。琉璃王的军队攻入城后,到处乱杀人,神通广大的目犍连尊者,就运用神通力将释迦族五百人,摄入自己的钵中,送到天宫去避难。等到战争停止后,拿回来一看,结果钵内的人竟然全部化成血水,为什么呢?因为神通抵不过业力,佛陀有无量的神通、智慧,却眼看自己的亲族被杀而没有办法,这就是所作业不亡的道理,自己造业自己受,别人是不能代受的。
释迦族过去世造的是什么业呢?目犍连尊者请示佛陀,佛陀说:「过去许久以前,有一个大村庄,村内有一个大鱼池,在一个节日,村中的人将水池内的鱼都捉来吃,其中有一条大鱼,也被捉而杀去吃,当时有个小孩,他从来不吃鱼肉,为了好玩,他用棍子敲了大鱼头三下。当时那只大鱼就是现在攻城的琉璃王,所有的小鱼就是现在他的军队,村庄的人就是现在被杀的释迦族,那个没吃鱼肉的小孩就是我,我因为没吃鱼肉,所以没被杀,但是因为敲了鱼头三下,所以在释迦族被灭的期间,头痛了三天。」
现在全世界每天所杀的鱼不计其数,每个人每天无明所造的各种恶业难以想象。如果佛陀没有为众生说法,我们不
『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId
释迦族过去世造的是什么业呢?目犍连尊者请示佛陀,佛陀说:「过去许久以前,有一个大村庄,村内有一个大鱼池,在一个节日,村中的人将水池内的鱼都捉来吃,其中有一条大鱼,也被捉而杀去吃,当时有个小孩,他从来不吃鱼肉,为了好玩,他用棍子敲了大鱼头三下。当时那只大鱼就是现在攻城的琉璃王,所有的小鱼就是现在他的军队,村庄的人就是现在被杀的释迦族,那个没吃鱼肉的小孩就是我,我因为没吃鱼肉,所以没被杀,但是因为敲了鱼头三下,所以在释迦族被灭的期间,头痛了三天。」
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“宅东空,财不松”,民间的俗语,背后藏着什么道理?
我们的传统文化博大精深,其中包含了很多老祖宗的生存智慧,比如说礼义廉耻、天人合一、道法自然等等,这些老祖宗的生存智慧,至今都在影响着我们的生活!
对于传统文化,我们自然是要继承和发扬的,但是也不能全盘接受。必须用我们当代人的智慧和经验,剔除那些落后的糟粕,弘扬那些传统文化中的精华!
民间风俗也是传统文化中的一部分,而且民俗文化中也蕴含了很多老祖宗的生存智慧。而这些民间的智慧,往往以俗语的形式表达出来。
老祖宗的这些智慧和经验,虽然在古代被人十分看重,但是,随着时代的发展,和社会的变革,民间的很多风俗文化都已经不再契合当代的发展。
就比如说,古人有“宅东空,财不松”的说法。其中就蕴含了老祖宗的生存智慧,但放到如今,却很少有人会刻意注意到这些讲究。
那么,“宅东空,财不松”说的是什么意思呢?
在老祖宗的眼中,修筑自家的宅院是十分讲究的事情。无论是房屋的朝向,还是选址,抑或是宅地的形状,甚至是门窗的安放等等,都有很多的说法。
这句“宅东空,财不松”则说的是,宅子的东面,如果是一片空地,那便是非常好的地方。甚至有着聚财集福的美好寓意,还有着保证家道兴旺的美好祈愿!
其实,这句话放到如今这个时代,已经不被人们所认可。因为,现在大多数人都会住进居民楼。居民楼中,人们的生活会十分便捷,会省去了很多麻烦。
现在人们住宅的四周,大多数还是住宅。但人们也依旧生活得很好。该发财的发财,该生儿育女的生儿育女,不会因为“宅东空,财不松”这样类似的说法而出现什么别的问题。
但如果放到古代,或者是农村的一些地方,这句话还是有一定道理的。我们生活的地方,房屋只有坐北朝南,在白天才会有最充足的光照。所以,大多数的老祖宗都会选择“坐北朝南”的修筑风格。而且,这样的房屋,夏天会有和煦的东南风吹进来,通风顺畅;冬季也能挡住寒冷的西北风,保温良好。
但如果东边有了其他的建筑,或者有高大的树木遮挡的话,就会影响到房屋的通风和采光。住着自然就不会很舒适了。
当然,这只是笔者的一面之词。古人还有“青龙压白虎,代代出文武”的说法,说的东边要比西边高,如此才是好的居住环境。这句俗语和“宅东空,财不松”的讲究恰恰相反。
民间老祖宗说“十里不同风,百里不同俗”,从上面的这两句俗语来看,的确如此。
到了如今,这样的说法人们很少再提,也很少讲究这样的风俗了。这也说明,这些俗语,或者说是这些俗语背后的老祖宗的经验,存在着一定的主观性,缺乏科学理论的支持。
传统文化就像一棵茁壮成长的大树,总有枯枝和落叶。所以,我们在传承传统文化的时候,一定要区别对待,不能一概而论! https://t.cn/z8YERWw
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对于传统文化,我们自然是要继承和发扬的,但是也不能全盘接受。必须用我们当代人的智慧和经验,剔除那些落后的糟粕,弘扬那些传统文化中的精华!
民间风俗也是传统文化中的一部分,而且民俗文化中也蕴含了很多老祖宗的生存智慧。而这些民间的智慧,往往以俗语的形式表达出来。
老祖宗的这些智慧和经验,虽然在古代被人十分看重,但是,随着时代的发展,和社会的变革,民间的很多风俗文化都已经不再契合当代的发展。
就比如说,古人有“宅东空,财不松”的说法。其中就蕴含了老祖宗的生存智慧,但放到如今,却很少有人会刻意注意到这些讲究。
那么,“宅东空,财不松”说的是什么意思呢?
在老祖宗的眼中,修筑自家的宅院是十分讲究的事情。无论是房屋的朝向,还是选址,抑或是宅地的形状,甚至是门窗的安放等等,都有很多的说法。
这句“宅东空,财不松”则说的是,宅子的东面,如果是一片空地,那便是非常好的地方。甚至有着聚财集福的美好寓意,还有着保证家道兴旺的美好祈愿!
其实,这句话放到如今这个时代,已经不被人们所认可。因为,现在大多数人都会住进居民楼。居民楼中,人们的生活会十分便捷,会省去了很多麻烦。
现在人们住宅的四周,大多数还是住宅。但人们也依旧生活得很好。该发财的发财,该生儿育女的生儿育女,不会因为“宅东空,财不松”这样类似的说法而出现什么别的问题。
但如果放到古代,或者是农村的一些地方,这句话还是有一定道理的。我们生活的地方,房屋只有坐北朝南,在白天才会有最充足的光照。所以,大多数的老祖宗都会选择“坐北朝南”的修筑风格。而且,这样的房屋,夏天会有和煦的东南风吹进来,通风顺畅;冬季也能挡住寒冷的西北风,保温良好。
但如果东边有了其他的建筑,或者有高大的树木遮挡的话,就会影响到房屋的通风和采光。住着自然就不会很舒适了。
当然,这只是笔者的一面之词。古人还有“青龙压白虎,代代出文武”的说法,说的东边要比西边高,如此才是好的居住环境。这句俗语和“宅东空,财不松”的讲究恰恰相反。
民间老祖宗说“十里不同风,百里不同俗”,从上面的这两句俗语来看,的确如此。
到了如今,这样的说法人们很少再提,也很少讲究这样的风俗了。这也说明,这些俗语,或者说是这些俗语背后的老祖宗的经验,存在着一定的主观性,缺乏科学理论的支持。
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民间风俗也是传统文化中的一部分,而且民俗文化中也蕴含了很多老祖宗的生存智慧。而这些民间的智慧,往往以俗语的形式表达出来。
老祖宗的这些智慧和经验,虽然在古代被人十分看重,但是,随着时代的发展,和社会的变革,民间的很多风俗文化都已经不再契合当代的发展。
就比如说,古人有“宅东空,财不松”的说法。其中就蕴含了老祖宗的生存智慧,但放到如今,却很少有人会刻意注意到这些讲究。
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但如果放到古代,或者是农村的一些地方,这句话还是有一定道理的。我们生活的地方,房屋只有坐北朝南,在白天才会有最充足的光照。所以,大多数的老祖宗都会选择“坐北朝南”的修筑风格。而且,这样的房屋,夏天会有和煦的东南风吹进来,通风顺畅;冬季也能挡住寒冷的西北风,保温良好。
但如果东边有了其他的建筑,或者有高大的树木遮挡的话,就会影响到房屋的通风和采光。住着自然就不会很舒适了。
当然,这只是笔者的一面之词。古人还有“青龙压白虎,代代出文武”的说法,说的东边要比西边高,如此才是好的居住环境。这句俗语和“宅东空,财不松”的讲究恰恰相反。
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