【人生哲理·】一生之中最有价值的不是拥有什么，而是拥有什么人
采访上帝
我在梦中见到了上帝。
上帝问道：“你想采访我吗？”
我说：“我很想采访你，但不知道你是否有时间。”
上帝笑道：“我的时间是永恒的。你有什么问题？”
“你感到人类最奇怪的是什么？”
上帝答道：“他们厌倦童年生活，急于长大，然后又渴望返老还童。他们牺牲了自己的健康去换取金钱，然后又牺牲金钱来恢复健康。他们对未来充满了忧虑，但却忘记了现在；于是他们既不生活于现在之中，也不生活于未来之中。他们活着的时候好象
不会死去，但是死去以后又好象从未活过。。。。。。”
上帝握住我的手，我们沉默了片刻。
我问道：“作为上帝，你有什么生活经验想要告诉人们的？”
上帝笑着答道：
“他们应该知道不可能取悦于所有人。他们所能做的只是让自己被人所爱。
他们应该知道，一生之中最有价值的不是拥有什么东西，而是拥有什么人。
他们应该知道，与他人攀比是不好的。
他们应该知道富的人并不是拥有最多，而是需要最少。
他们应该知道要在所爱的人身上造成深度的创伤只要几秒钟，但是治疗创伤则要花几年的时间，甚至更长。
他们应该知道有些人深深的爱着他们，但却不知道如何表达自己的情感。
他们应该知道金钱可以买任何东西，但却买不到幸福。
他们应该知道两个人看同一个事物，会看出不同的东西。
他们应该知道得到别人的宽恕是不够的，他们也应当宽恕自己。
他们应该知道，我始终存在。”
记住上帝的“生活经验”。
采访上帝
我在梦中见到了上帝。
上帝问道：“你想采访我吗？”
我说：“我很想采访你，但不知道你是否有时间。”
上帝笑道：“我的时间是永恒的。你有什么问题？”
“你感到人类最奇怪的是什么？”
上帝答道：“他们厌倦童年生活，急于长大，然后又渴望返老还童。他们牺牲了自己的健康去换取金钱，然后又牺牲金钱来恢复健康。他们对未来充满了忧虑，但却忘记了现在；于是他们既不生活于现在之中，也不生活于未来之中。他们活着的时候好象
不会死去，但是死去以后又好象从未活过。。。。。。”
上帝握住我的手，我们沉默了片刻。
我问道：“作为上帝，你有什么生活经验想要告诉人们的？”
上帝笑着答道：
“他们应该知道不可能取悦于所有人。他们所能做的只是让自己被人所爱。
他们应该知道，一生之中最有价值的不是拥有什么东西，而是拥有什么人。
他们应该知道，与他人攀比是不好的。
他们应该知道富的人并不是拥有最多，而是需要最少。
他们应该知道要在所爱的人身上造成深度的创伤只要几秒钟，但是治疗创伤则要花几年的时间，甚至更长。
他们应该知道有些人深深的爱着他们，但却不知道如何表达自己的情感。
他们应该知道金钱可以买任何东西，但却买不到幸福。
他们应该知道两个人看同一个事物，会看出不同的东西。
他们应该知道得到别人的宽恕是不够的，他们也应当宽恕自己。
他们应该知道，我始终存在。”
记住上帝的“生活经验”。
法王如意宝：你遇到了最重要的根本上师吗？
不管是大上师还是小上师，无论他的名声是否广大，只要自己在他面前得到过殊胜的密法，这就是自己的根本上师，对他我们应该感恩不尽。
比如以前在释迦牟尼佛时代，有一位菩萨尊者，他首先在五比丘当中的一位叫大德比丘的面前发起出离心，后来他见到大德比丘和佛陀在一起的时候。
他首先顶礼了自己的上师，然后再顶礼释迦牟尼佛。佛陀后来告诉他：你做得很对，自己在哪一位上师面前得受过法恩的，应该先对他顶礼。
按理，若把释迦牟尼佛和大德比丘的智慧进行比较，大德比丘的智慧和功德肯定不及佛陀，但主要是为了使大家不能忘记恩德，尤其是把大圆满的法传给自己。
使我们对大圆满从根本上稍微有点了解、体会或是证悟，那这位上师就是所有的根本上师当中最重要的根本上师。
因为我们的大圆满阿底约嘎是一切佛法中最甚深无比的法，有智慧的人，他虽然以前世的因缘和自己的智慧而证悟了窍诀的意义。
但是他也知道这是因为本尊和上师的慈悲和加持而得到的，所以他会对传承上师感恩戴德。
并且在言语上也说自己现在相续中的智慧都是依靠传承上师的加持和恩德。并不是我凡夫人自己独立就能得到的，有智慧的人在别人面前是这么宣说的。
讲实话是世间的庄严，无论何种情况，在哪一位上师面前得到过教言，就应该老老实实地讲这件事情。
但现在末法时代的人，对于名声远播财富丰足的上师就认成为自己的上师，而对于那些知足少欲、具有法相的上师则不愿意说出来。
好像对小上师保密、大上师宣扬，这是一件使人可笑的事。虚伪和狡诈的行为是一切祸害的根源，但现在世间上已遍满这些恶人，他们以各种狡诈的方法经常诽谤上师。
当今时代值得为之宣讲教言的真正法器非常难得，为此，作为一位上师应该暂时不要宣讲甚深的教言。现在这个大地上真是很复杂，许多人对传讲教言的上师不知恩图报。
有些人则在表面上伪装一些行为，他装模作样地在上师面前显得特别恭敬，口头上也说是我要身口意供养你，但真正能做到身口意供养的人是极为稀有。
而某些人，表面上说的和实际上做的并不那么合拍。表面上他对上师毕恭毕敬，但得到教言后就舍弃了上师。
就像一些病人一样，病好以后就一走了之，再也不理睬医生了，这也不是真正的法器。并且这种人还会认为能得到如此殊胜教言，并不是因为上师的恩德。
而是因为自己的智慧和能力过人，与上师没什么关系。实际上这种愚笨的人将自己的前途和成就悉地的缘分都已经完全断送了。
因为他自高自满，并不知道佛法和上师的殊胜，这从间接上也已说明，若能知道上师和佛法的恩德，即使是再愚笨的人，大圆满的本义也会在他的相续中生起来。
而不愿意对上师报恩的有些狡诈人，就根本不会得成就。当然在一辈子当中丝毫都不违背上师的教言，要做到这一点是不太可能的事情。
但每当遇到违背上师教言的时候，就马上忏悔令净，这样在临死之前肯定会生起智慧。
不管是大上师还是小上师，无论他的名声是否广大，只要自己在他面前得到过殊胜的密法，这就是自己的根本上师，对他我们应该感恩不尽。
比如以前在释迦牟尼佛时代，有一位菩萨尊者，他首先在五比丘当中的一位叫大德比丘的面前发起出离心，后来他见到大德比丘和佛陀在一起的时候。
他首先顶礼了自己的上师，然后再顶礼释迦牟尼佛。佛陀后来告诉他：你做得很对，自己在哪一位上师面前得受过法恩的，应该先对他顶礼。
按理，若把释迦牟尼佛和大德比丘的智慧进行比较，大德比丘的智慧和功德肯定不及佛陀，但主要是为了使大家不能忘记恩德，尤其是把大圆满的法传给自己。
使我们对大圆满从根本上稍微有点了解、体会或是证悟，那这位上师就是所有的根本上师当中最重要的根本上师。
因为我们的大圆满阿底约嘎是一切佛法中最甚深无比的法，有智慧的人，他虽然以前世的因缘和自己的智慧而证悟了窍诀的意义。
但是他也知道这是因为本尊和上师的慈悲和加持而得到的，所以他会对传承上师感恩戴德。
并且在言语上也说自己现在相续中的智慧都是依靠传承上师的加持和恩德。并不是我凡夫人自己独立就能得到的，有智慧的人在别人面前是这么宣说的。
讲实话是世间的庄严，无论何种情况，在哪一位上师面前得到过教言，就应该老老实实地讲这件事情。
但现在末法时代的人，对于名声远播财富丰足的上师就认成为自己的上师，而对于那些知足少欲、具有法相的上师则不愿意说出来。
好像对小上师保密、大上师宣扬，这是一件使人可笑的事。虚伪和狡诈的行为是一切祸害的根源，但现在世间上已遍满这些恶人，他们以各种狡诈的方法经常诽谤上师。
当今时代值得为之宣讲教言的真正法器非常难得，为此，作为一位上师应该暂时不要宣讲甚深的教言。现在这个大地上真是很复杂，许多人对传讲教言的上师不知恩图报。
有些人则在表面上伪装一些行为，他装模作样地在上师面前显得特别恭敬，口头上也说是我要身口意供养你，但真正能做到身口意供养的人是极为稀有。
而某些人，表面上说的和实际上做的并不那么合拍。表面上他对上师毕恭毕敬，但得到教言后就舍弃了上师。
就像一些病人一样，病好以后就一走了之，再也不理睬医生了，这也不是真正的法器。并且这种人还会认为能得到如此殊胜教言，并不是因为上师的恩德。
而是因为自己的智慧和能力过人，与上师没什么关系。实际上这种愚笨的人将自己的前途和成就悉地的缘分都已经完全断送了。
因为他自高自满，并不知道佛法和上师的殊胜，这从间接上也已说明，若能知道上师和佛法的恩德，即使是再愚笨的人，大圆满的本义也会在他的相续中生起来。
而不愿意对上师报恩的有些狡诈人，就根本不会得成就。当然在一辈子当中丝毫都不违背上师的教言，要做到这一点是不太可能的事情。
但每当遇到违背上师教言的时候，就马上忏悔令净，这样在临死之前肯定会生起智慧。
【温柔，是虚怀若谷的教养】
生活中有些人，见到比自己身份高贵的人，常常露出一副慈眉善目的样子，而遇到比自己身份低微的人，却又显摆出一张狰狞的嘴脸。
事实上，真正的高贵是以平等之心，行平常之事。
真正的强者从不会靠压低别人来垫高自己，而是发自内心对他人的眷顾和呵护。
英国著名作家萧伯纳，曾应邀到一个国家访问。
有一天饭后散步，他遇到一个有趣的小女孩，并和她一起玩了很长时间。
离开时，他笑着对小女孩说：
“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人萧伯纳玩过游戏。”
小女孩抬头看了他一眼，也学着他的口吻说：
“你回去也告诉你妈妈，今天你和世界上最可爱的小女孩安娜玩过游戏。”
这让萧伯纳大吃一惊。
他马上意识到自己的傲慢和无礼，赶紧向小女孩道歉。
从那以后，他更加注意自己的一言一行，谦卑待人，最终成为了德艺双馨的文豪。
听过一句话：“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”
纷繁复杂的人间，有人是等待黎明的夜，有人不动声色地成了照耀他人的光。
人世间最好的修行，莫过于见识了生活的风浪，还能察觉到别人的疼痛，不忘释放善意，向他人施以援手。
在上不傲人，在下不卑人，把他人的感受放心上，不显摆优越感，是尊重他人最好的方式。
生活中有些人，见到比自己身份高贵的人，常常露出一副慈眉善目的样子，而遇到比自己身份低微的人，却又显摆出一张狰狞的嘴脸。
事实上，真正的高贵是以平等之心，行平常之事。
真正的强者从不会靠压低别人来垫高自己，而是发自内心对他人的眷顾和呵护。
英国著名作家萧伯纳，曾应邀到一个国家访问。
有一天饭后散步，他遇到一个有趣的小女孩，并和她一起玩了很长时间。
离开时，他笑着对小女孩说：
“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人萧伯纳玩过游戏。”
小女孩抬头看了他一眼，也学着他的口吻说：
“你回去也告诉你妈妈，今天你和世界上最可爱的小女孩安娜玩过游戏。”
这让萧伯纳大吃一惊。
他马上意识到自己的傲慢和无礼，赶紧向小女孩道歉。
从那以后，他更加注意自己的一言一行，谦卑待人，最终成为了德艺双馨的文豪。
听过一句话：“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”
纷繁复杂的人间，有人是等待黎明的夜，有人不动声色地成了照耀他人的光。
人世间最好的修行，莫过于见识了生活的风浪，还能察觉到别人的疼痛，不忘释放善意，向他人施以援手。
在上不傲人，在下不卑人，把他人的感受放心上，不显摆优越感，是尊重他人最好的方式。
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