供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。正如《金刚经》所言：一切有为法,如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

精诚所至，金石为开。诚敬至极，“纵在凡夫地不能圆得佛经所说之功德，而其所得亦已难以思议。” 其中道理奥妙，正如“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中”：这能礼敬诸佛的我，以及受我礼敬的诸佛，其实都是由于自性真空，所以才能产生佛入于我、我入于佛这样难以思议的感应道交。心的道场，就象帝释天的智慧宝珠，外部的事物皆能映显其中，所以一切如来也都能映显在我们的自性之中。

佛教中的不同派别和修行法门，其供香仪轨有所不同，以下是参照各种资料综合整理出的焚香供佛的方法，供大家参考。（焚香，又称烧香、拈香、捻香、告香、插香等。）

（一）清净身心

在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整洁，仪容端正，身心安泰正定。

（二）发起礼敬之心

在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前，恭敬合掌，目光凝神圣像，心中思惟观想佛陀及一切圣众功德巍巍，如现在眼前，发起诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语，如：一切恭敬，一心敬礼十方常住三宝。

（三）诵持赞偈 / 真言

捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。常用的赞偈有《炉香赞》、《宝鼎赞》、《戒定真香赞》等。

《炉香赞》

炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

《宝鼎赞》

宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。

端为人民祝安乐，地久天长；端为人民祝安乐，地久天长。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

《戒定真香赞》

戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，爇（ruò）在金炉上，

顷刻氤氲（yīnyūn），即遍满十方，众生祈求免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。

（四）皈依诸佛

供香者诚心尽力观想，所皈依敬奉的诸佛放出广大光明，现于面前。可持念特别供养的佛菩萨名号，如：

南无本师释迦牟尼佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世一切诸佛。

我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

“南无”读音：“namo”；译自梵语Namas,其意义接近又涵盖了“皈依”、“礼敬”等词汇，故采用音译。因古今读音之异，当时译为“南无”或 “南模”。

（五）供香

以恭敬轻安的动作燃香（燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹）;使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，停留片刻，再插入香炉；

每次上一炷香。一般三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。

（六）诵念《供养偈》

观想诸佛菩萨，十方圣众，欢喜接受供养，一切有情亦皆安住于究竟安乐；观想祈愿以此香供养诸佛贤圣，在无边世界中，都能普熏一切众生，共同证得无上圆满智慧。　

《供养偈》：

愿此香花云，遍满十方界，

供养一切佛，尊法诸贤圣，

无边佛土中，受用作佛事，

普熏诸众生，皆共证菩提。

或 ：

愿此香花云，遍满十方界，

一一诸佛土，无量香庄严，

具足菩萨道，成就如来香。

（七）叩拜 / 诵经 / 礼佛

礼敬之时，须恭敬至诚，缓缓拜起，不要匆忙。宁可少拜，不要草率。

观想佛菩萨感应如在眼前，并且可以默念：

“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。”

（八）回向 / 祈愿 / 忏悔 / 发愿

双手合十，回向、祈愿（诵念或默念），如：

愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道；

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国；

愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。（或为：回向弟子眷属合家吉祥安康；某某人疾病早日康复；某某人往生净土，离苦得乐；某某人世间、出世间事业悉皆成就；某某人早开智慧，学业进步；某某地方灾障平息，吉祥平安，有情安乐，入于佛道；等等）

发愿，忏悔，如：

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：众生无边誓愿度 烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。

弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔 / 一切罪障皆忏悔 / 一切罪根皆忏悔。

（八）供香完毕

最后礼佛三拜。可念“供养完毕，一切恭敬。” https://t.cn/RghOMBP

Haberlerinizi duymak, işlerinizi görmek, gülümsemeni toplamak istiyorum ama sana yaklaşmaktan korkuyorum ve sana bela yaratmaktan korkuyorum.Resmi olaylarda sizinle tanışmay ı bekliyoruz. İmza, dialogı, video bile olmayabilir.Binlerce insan gözünde binlerce Hamlet var, herkesin gözünde farklıs ınız, herkesin tanınaması ve sevdiği kimse yok.Kendini iyi yaptığın sürece, ne yapmak istediğini yap ve olmak istediğin kişiye dön, bütün kararlarını destekleriz!Hadi ama.

隔壁桌儿大娘吃饭前解下这么个东西放桌上中声循环，“南无阿弥陀佛”。
“南无”梵文作namas汉语读namo，意为顶礼、归命。低头合掌口称“南无”可表示致敬。
净宗这个持名念佛，实在是符合现代人的需求。
“我们不用很麻烦就可以成佛”，修行方法是反复呼唤阿弥陀佛，最终佛亲自接引往生极乐。没有说方便古代不识字的劳动人民修行的净土法门不好不方便的意思。
解义离生灭，般若波罗蜜。出离生灭做不到是正常，现在不仅不用解，连念佛都是机器代替。
电子佛会接受虚拟namo吗？