《从交际到消遣》
大概就在这几年，街上的小酒馆如雨后春笋般冒出来，除了日式居酒屋、烧鸟店的数量激增，还有江浙、川渝甚至西班牙、法国等各种风格的小酒馆也应运而生。再拓宽些范围，“日咖夜酒”模式的咖啡馆也多了起来。它们多营业到九点以后甚至凌晨，售卖清酒、啤酒、葡萄酒、白酒和各种有着好听名字的花色酒水。
这些小酒馆大都空间狭小，座位紧凑，适合坐在吧台独斟，也适合情侣约会、三五好友小聚，只要生意稍微好一点，就能营造出人气十足的氛围，缓解经营者的压力。
中国的酒文化源远流长，喝酒在很多情况下都是为了社交、为了达成一定目的，尤其是在餐馆里喝酒，更是如此。而这些小酒馆倒是有些“自斟自饮”的意味，哪怕是几个人一起，也是熟人、让你放松的人。在餐馆里喝酒从取悦他人，转变为取悦自己。为什么会有这样的转变呢？我也不确定。
我想，可能有很多人真心喜欢品尝酒的的味道，就像喜欢美食一样。随着物质的丰富、视野的拓展，同样博大精深的酒也像咖啡、茶叶那样被了解、品鉴和选择，每个人都可以有自己偏爱的那一种风味，并体验饮用后的美妙感受。而随着酒类贸易的全球化，酒也成为了人们探寻世界的一种方式。就算是某一些小众的葡萄酒、精酿啤酒，也会有它们的粉丝。
此外，我们大概也无法逃避酒的精神意义。这是个深奥的话题。西方的酒神精神是“从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉”，而中国酒神精神的精髓在于“追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱”。我想，两者并不矛盾，它们统一于酒精带来的陶醉、忘忧的精神体验。每个人都会遇到压力，都需要一个出口。视乎压力的大小，这个出口可以是心理医生、是好友，也可以是美食、美酒。释放压力，总比闷在心里好。
这样的小酒馆也很容易令人想到酒吧，但它们比酒吧更有亲和力、更适应国情。要说它们如“深夜食堂”般慰藉心灵似乎有点矫情。但值得一提的是，这些酒馆里的菜品都很灵活，博采众长、不太拘泥于菜系，经常以一种“老板就是觉得这么搭配才好吃”的姿态出现，很接地气。
总之，小酒馆就是这么一种“以我为主”的存在，等待你享受美味，搁置烦忧。毕竟，取悦自己，是再正确不过的事情了。#小酒馆#
分享内田光子/Ludwig van Beethoven的单曲《33 Variations in C Major, Op. 120 on a Waltz by Diabelli:Var. 24. Fughetta. Andante》https://t.cn/A6o4v4zV (@网易云音乐)
大概就在这几年，街上的小酒馆如雨后春笋般冒出来，除了日式居酒屋、烧鸟店的数量激增，还有江浙、川渝甚至西班牙、法国等各种风格的小酒馆也应运而生。再拓宽些范围，“日咖夜酒”模式的咖啡馆也多了起来。它们多营业到九点以后甚至凌晨，售卖清酒、啤酒、葡萄酒、白酒和各种有着好听名字的花色酒水。
这些小酒馆大都空间狭小，座位紧凑，适合坐在吧台独斟，也适合情侣约会、三五好友小聚，只要生意稍微好一点，就能营造出人气十足的氛围，缓解经营者的压力。
中国的酒文化源远流长，喝酒在很多情况下都是为了社交、为了达成一定目的，尤其是在餐馆里喝酒，更是如此。而这些小酒馆倒是有些“自斟自饮”的意味，哪怕是几个人一起，也是熟人、让你放松的人。在餐馆里喝酒从取悦他人，转变为取悦自己。为什么会有这样的转变呢？我也不确定。
我想，可能有很多人真心喜欢品尝酒的的味道，就像喜欢美食一样。随着物质的丰富、视野的拓展，同样博大精深的酒也像咖啡、茶叶那样被了解、品鉴和选择，每个人都可以有自己偏爱的那一种风味，并体验饮用后的美妙感受。而随着酒类贸易的全球化，酒也成为了人们探寻世界的一种方式。就算是某一些小众的葡萄酒、精酿啤酒，也会有它们的粉丝。
此外，我们大概也无法逃避酒的精神意义。这是个深奥的话题。西方的酒神精神是“从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉”，而中国酒神精神的精髓在于“追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱”。我想，两者并不矛盾，它们统一于酒精带来的陶醉、忘忧的精神体验。每个人都会遇到压力，都需要一个出口。视乎压力的大小，这个出口可以是心理医生、是好友，也可以是美食、美酒。释放压力，总比闷在心里好。
这样的小酒馆也很容易令人想到酒吧，但它们比酒吧更有亲和力、更适应国情。要说它们如“深夜食堂”般慰藉心灵似乎有点矫情。但值得一提的是，这些酒馆里的菜品都很灵活，博采众长、不太拘泥于菜系，经常以一种“老板就是觉得这么搭配才好吃”的姿态出现，很接地气。
总之，小酒馆就是这么一种“以我为主”的存在，等待你享受美味，搁置烦忧。毕竟，取悦自己，是再正确不过的事情了。#小酒馆#
分享内田光子/Ludwig van Beethoven的单曲《33 Variations in C Major, Op. 120 on a Waltz by Diabelli:Var. 24. Fughetta. Andante》https://t.cn/A6o4v4zV (@网易云音乐)
【卿落】
“卿”在古代是一种官名，也是一种对他人的尊称和爱称。将其入女生名既有古风的韵味，又有谦谦君子之意，还表现出了父母对女生的宠爱之情；“落”用在人名中有落落大方、豁达大度的意思。所以给姓慕的女生起名为“卿落”有着丰富的内涵。
【婉恬】
“婉”女性起名用字，突出了女孩子美丽、美好的气质特点，并且，其本义指美好、柔顺，使其“婉”字更富有意蕴和内涵，“恬”可爱用字，展现出孩子活泼、乐观的性格特点。本义指安然，坦然的含义。“婉恬”两字搭配给人一种甜美的感知，非常好听、易读的名字，用作女孩名字寓意着孩子温文尔雅、吉祥如意。
【南雪】
“南雪”这个名字展现出了一幅南方雪景图，非常的唯美，给人一种古风古韵感，彰显出了女生清冷而温柔的气质。将“南雪”与慕姓搭配作为女生的名字，读起来声调有平仄变化，非常的好听，还能给人一种美的享受。
【羽萱】
“羽萱”两字很好地体现出女孩子文雅、聪慧的气质特点。给人一种意境深远，内涵丰富，悦耳动听的感知。其中“羽”字出自古诗词“剑盾为羽旗，车为龙旗。”意指鸟毛。引申为美丽、时尚之义；“萱”字出自古诗词“萱草忘忧”一种草本植物，传说可以使人忘忧，引申为乐观、宽容之义。
【芷月】
这个名字的声调由去声转上声再转去声，读起来宛转悠扬，十分悦耳动听。同时还给人一种清新脱俗的感觉，作为女生的名字美好又有古风感。其中“芷”是一种香草名字，作为人名意指品德高尚；“月”是纯洁与美好的象征。
【清影】
想必很多人看到“清影”变化想到千古佳句“起舞弄清影，何似在人间”吧，将其作为姓慕女生的名字显得很古风雅致。“清”本义有清明、清澈的意思，作为人寓指品德高尚、优雅大方；“影”给人一种朦胧的美感，二者搭配和谐。
【碧宸】
“碧宸”这一名字是非常适合鼠宝宝的，这两个字中带有生肖鼠喜用的“王、口”字根，意为安全、吉祥。“碧”字具有吉祥、闪耀之义，寓意孩子在未来的日子里，美美满满，幸福吉祥；“宸”字出自袁燮所著 《上中书陈舍人三首其一》：“重明丽宸极，万国熙王春”，具有显贵、闻名、成功的意思，这个名字大气又文雅，可以体现出女孩的气质。
【夕瑶】
“夕瑶”取自于朱雍《笛家弄·用耆卿韵》中的“阆苑凝夕，瑶窗淡月”，是一个很有古风诗意的名字，意境也是非常的唯美。给姓慕的女生起名为“夕瑶”，还会让人联想到《仙剑奇侠传三》中的人物，自带仙气感，令人印象深刻。
【沁妍】
“沁妍”一名音律搭配合理，去声与阳平的搭配，韵母分别为in、an的搭配，区分度大，给人一种响亮、动听的感知。“沁”取自沁人心脾，引申为有修养、有内涵。“妍”取自成语“惠心妍状”，意为心地善良，姿容美丽。“沁妍”二字，整体形容女孩天生丽质、蕙质兰心。
一南 安诺 嘉遇 简一 初桐
清歌 秋壹 以安 婉沁 知梦
清墨 苏念 意羨 知鸢 禾凝
妍初 星空 初暖 南汐 初恩
乐晗 晚柠 佳觅 静笙 沁柠
音婉 慕雪 清婉 歆甜 芮以
乐潼 浅汐 伊洛 若柒 洛灵
瑾夏 姝白 清念 苏念 堇禾
清越 鹿溪 洛枳 安浅 嘉遇
初宁 星蔓 云澈 念言 清曼
紫霓 佳吟 艺琳 霓琼 紫槐
凤婵 洛栖 知晏 若瑶 芊墨
苏郁 语初 以安 知婉 沅希
沐颖 伊念 堇诺 伊甜 舒觅
洛宁 希悦 悠可 栀婳 妤菲
星昉 一芃 意卿 千依 慕心
米娜 婧怡 伊菲 芷仪 砚安
之瑶 茉华 予希 木冉 安若
可夏 歆甜 梦莱 婉吟 唯兮
一南 安诺 嘉遇 简一 初桐
清歌 秋壹 以安 婉沁 知梦
清墨 苏念 意羨 知鸢 禾凝
妍初 星空 初暖 南汐 初恩
乐晗 晚柠 佳觅 静笙 沁柠
音婉 慕雪 清婉 歆甜 芮以
乐潼 浅汐 伊洛 若柒 洛灵
瑾夏 姝白 清念 苏念 堇禾
清越 鹿溪 洛枳 安浅 嘉遇
初宁 星蔓 云澈 念言 清曼
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名字影响一生，取名应考虑出生时间，字形，音律，寓意，数理吉祥等因素，取出符合自己的名字为上选！切勿让差名字成为你人生发展的负重包！名字仅供参考，切勿直接使用！
#母婴##起名改名##女孩名##文化##宝宝取名#
“卿”在古代是一种官名，也是一种对他人的尊称和爱称。将其入女生名既有古风的韵味，又有谦谦君子之意，还表现出了父母对女生的宠爱之情；“落”用在人名中有落落大方、豁达大度的意思。所以给姓慕的女生起名为“卿落”有着丰富的内涵。
【婉恬】
“婉”女性起名用字，突出了女孩子美丽、美好的气质特点，并且，其本义指美好、柔顺，使其“婉”字更富有意蕴和内涵，“恬”可爱用字，展现出孩子活泼、乐观的性格特点。本义指安然，坦然的含义。“婉恬”两字搭配给人一种甜美的感知，非常好听、易读的名字，用作女孩名字寓意着孩子温文尔雅、吉祥如意。
【南雪】
“南雪”这个名字展现出了一幅南方雪景图，非常的唯美，给人一种古风古韵感，彰显出了女生清冷而温柔的气质。将“南雪”与慕姓搭配作为女生的名字，读起来声调有平仄变化，非常的好听，还能给人一种美的享受。
【羽萱】
“羽萱”两字很好地体现出女孩子文雅、聪慧的气质特点。给人一种意境深远，内涵丰富，悦耳动听的感知。其中“羽”字出自古诗词“剑盾为羽旗，车为龙旗。”意指鸟毛。引申为美丽、时尚之义；“萱”字出自古诗词“萱草忘忧”一种草本植物，传说可以使人忘忧，引申为乐观、宽容之义。
【芷月】
这个名字的声调由去声转上声再转去声，读起来宛转悠扬，十分悦耳动听。同时还给人一种清新脱俗的感觉，作为女生的名字美好又有古风感。其中“芷”是一种香草名字，作为人名意指品德高尚；“月”是纯洁与美好的象征。
【清影】
想必很多人看到“清影”变化想到千古佳句“起舞弄清影，何似在人间”吧，将其作为姓慕女生的名字显得很古风雅致。“清”本义有清明、清澈的意思，作为人寓指品德高尚、优雅大方；“影”给人一种朦胧的美感，二者搭配和谐。
【碧宸】
“碧宸”这一名字是非常适合鼠宝宝的，这两个字中带有生肖鼠喜用的“王、口”字根，意为安全、吉祥。“碧”字具有吉祥、闪耀之义，寓意孩子在未来的日子里，美美满满，幸福吉祥；“宸”字出自袁燮所著 《上中书陈舍人三首其一》：“重明丽宸极，万国熙王春”，具有显贵、闻名、成功的意思，这个名字大气又文雅，可以体现出女孩的气质。
【夕瑶】
“夕瑶”取自于朱雍《笛家弄·用耆卿韵》中的“阆苑凝夕，瑶窗淡月”，是一个很有古风诗意的名字，意境也是非常的唯美。给姓慕的女生起名为“夕瑶”，还会让人联想到《仙剑奇侠传三》中的人物，自带仙气感，令人印象深刻。
【沁妍】
“沁妍”一名音律搭配合理，去声与阳平的搭配，韵母分别为in、an的搭配，区分度大，给人一种响亮、动听的感知。“沁”取自沁人心脾，引申为有修养、有内涵。“妍”取自成语“惠心妍状”，意为心地善良，姿容美丽。“沁妍”二字，整体形容女孩天生丽质、蕙质兰心。
一南 安诺 嘉遇 简一 初桐
清歌 秋壹 以安 婉沁 知梦
清墨 苏念 意羨 知鸢 禾凝
妍初 星空 初暖 南汐 初恩
乐晗 晚柠 佳觅 静笙 沁柠
音婉 慕雪 清婉 歆甜 芮以
乐潼 浅汐 伊洛 若柒 洛灵
瑾夏 姝白 清念 苏念 堇禾
清越 鹿溪 洛枳 安浅 嘉遇
初宁 星蔓 云澈 念言 清曼
紫霓 佳吟 艺琳 霓琼 紫槐
凤婵 洛栖 知晏 若瑶 芊墨
苏郁 语初 以安 知婉 沅希
沐颖 伊念 堇诺 伊甜 舒觅
洛宁 希悦 悠可 栀婳 妤菲
星昉 一芃 意卿 千依 慕心
米娜 婧怡 伊菲 芷仪 砚安
之瑶 茉华 予希 木冉 安若
可夏 歆甜 梦莱 婉吟 唯兮
一南 安诺 嘉遇 简一 初桐
清歌 秋壹 以安 婉沁 知梦
清墨 苏念 意羨 知鸢 禾凝
妍初 星空 初暖 南汐 初恩
乐晗 晚柠 佳觅 静笙 沁柠
音婉 慕雪 清婉 歆甜 芮以
乐潼 浅汐 伊洛 若柒 洛灵
瑾夏 姝白 清念 苏念 堇禾
清越 鹿溪 洛枳 安浅 嘉遇
初宁 星蔓 云澈 念言 清曼
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名字影响一生，取名应考虑出生时间，字形，音律，寓意，数理吉祥等因素，取出符合自己的名字为上选！切勿让差名字成为你人生发展的负重包！名字仅供参考，切勿直接使用！
#母婴##起名改名##女孩名##文化##宝宝取名#
【父爱如山母恩似海】佛說父母十重恩：第一、 怀胎守护恩；第二、 临产受苦恩；第三、 生子忘忧恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回干就湿恩；第六、 哺乳养育恩；第七、 洗濯不净恩；第八、 远行忆念恩；第九、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。是非天天有，不听自然无。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云：人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。
【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》
【世上有三件事不能等】一、念佛。二、孝顺。三、行善。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。是非天天有，不听自然无。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
莲池大师《竹窗随笔》云：人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。
【孝养父母】佛教中，孝养父母是最基本的善法。学佛人，当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田，孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母，则是人生最大的过错，也根本谈不上有学佛的资格。此外，若能劝谏父母信佛、念佛，求生西方，帮助父母永脱轮回生死之苦，那就是最究竟最圆满的孝道了。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》
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