爱和理解哪个更重要
这两个词，是没有办法比较的。理解和爱其实都很重要。因为两个词有着千丝万缕的关系，爱缺少了理解，就不能称之为爱 而理解缺少了爱。就会变得动机不纯 从某种程度上 爱和理解是同一层面上问题 爱属于理解 而理解也属于爱他们是画等号的 爱的本质是付出 是不求回报我们通常会用很多词语来形容爱 友善 良知善良 等等 我们能想到所有美好的词汇 都可以用爱来形容 因为这些美好的东西 都能给人
愉悅的感觉 给人幸福 给人快乐 很品然如何去理解一个人也能够给人幸福 给人快乐 给人愉悦的感觉 不过从单纯的情感关系来看 理解是爱的前提 我们都知道 爱一个人的前提是你要学会理解一个人 了解一个人 如果你连这个人都不了解 你拿什么去爱呢 那你的爱多半是一种自我满足似的爱 并不是出自对方的内心 真心爱对方爱情有三要素 第一激情 第二理解 第三承诺 就可以看出 理解是组成爱的重要因素 理解 我们也可以用另外一个词懂对方更为贴 理解到爱 是一个递进的过程唯真知方真爱 爱这个字虽然看起来很简单 但是想要做到爱 学会爱非常的不容易 只有你真
的了解自己了解对方 你才知道如何去爱
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改命秘诀，你不得不知道！

命运的真相世间凡夫以为人的命运是天注定的，天注定了就很难改变；还有人以为命运是由风水决定的，于是去找“大师”，找高人，调整自己的风水，去改变自己的命运格局；还有人以为要靠去拼命努力，积累自己的财富，然后享受。一个平常人不能没有胡思乱想的意识心；既有这颗一刻也不停的妄心在，那就要被阴阳束缚了，既被阴阳气数所束缚，才会有所谓的“定数”，其实这个定数也是我们人心分别出来的。

命由己造，福由心生

虽然说这个“数”一定有，但只有平常人，才会被数所束缚。若是一个极善的人，数就拘不住他。因为极善的人，尽管本来数里注定吃苦；但他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人，数也拘不住他。因为极恶之人，尽管本来命中注定要享福；但他做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿，变成贫贱短命。这也是宇宙间的真理，佛教正是即于此的真理基础，才有了改命之法，就是；“诸恶莫作，众善奉行”。

诸恶莫作，众善奉行

要想改命就要转动这个“数”，一个人若是被数所拘就是凡夫，六祖慧能大师说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”人只要从内心自求，力行仁义道德，自然就能够赢得他人的敬重。因为有仁义道德的人，天地人都喜欢敬重，所以功名富贵，不必去求，就能得到。命运能否改变，要看是否积德顺天。要时时刻刻修养德行，不要造一点过失罪恶。说到修字，若身上有一些过失罪恶，都应该像治病一样，把过失罪恶完全去掉。等到修的功夫深了，命运返然变好。

命运之法，皆从心起

改变命运的方法愚者拼命，智者改命。人应该把精力都投入到改命中去。这个不是说你什么都不去做了，你应该积极的面对生活，在生活中学会改变心念，同一件事，你的心念不一样，得到的结果就不同。一般来说，吉凶祸福的预兆，都是先从心里面产生，然后表现到全身四肢上去。譬如说一个仁慈厚道的人，他在全身四肢的行为表现一定是稳重的；而心地刻薄的人，表现出来的就是轻佻的行为了。一个人凡是偏于厚道的，一定常得福；偏于刻薄的一定常得祸。一个人心性的善恶，必与天心互相感应。福之将至，可从其人宁静的心境，安详的态度判断出来。祸之降临，也能从其人乖戾的行为发觉出来。人若想得福而避祸，可以先不论如何行善，只要力行改过自然就能向善。

心性善良，则与天合

改过要从心上改。千万的过失都是从心所起；若能心不动念，无私无欲，自然罪过不生。只要我们一心向善，让心里充满正念，邪念自然就没有机会接近我们，染污我们了。改过最好的方法，还是修心。能修心，就可以使心立刻清净。能修心，那么坏的念头一动就发觉了。自己发觉，立刻制止心停住不动；心不动，那么坏的念头就消失了。改过的“法宝”第一个法宝--忏悔就是清洗自己的心灵人小时候为什么获得快乐，无忧无虑，而越大越痛苦？因为越长大，生命的污染越多，心灵被污垢充塞，一是变得愚痴迷惑，二是无明痛苦。要想使自己变得轻灵透彻，就要“忏悔”，忏悔是从心地上彻底、完全的放下。

积功累德，忏悔恶业

忏悔，第一要发“羞耻心”。佛说：世界上有两种智者：一者不会作恶，二者做后知道忏悔；又有两种愚者：一者坐恶，二者做后隐藏。古来圣贤大德为什么能够成为圣贤，同样为人，我们为什么不能够肮脏不堪，因为我们贪图享受，贪图名利，渐渐变成“衣冠禽兽”而不知，惭愧啊！知道了羞耻就能够知耻而后勇。发心弃恶行善，走向光明大道。这样一心忏悔，昼夜不得松弛，经过一段时间必有效验。例如变得心旷神怡，智慧大开。或晴晴朗朗，无所不通。

消除业障，清净心灵

看上去是宽恕别人，其实质是宽恕自己，这也是宽恕的核心。能容忍自己，请注意，不是放纵自己。古人说：“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。”有了过错，不是去怨恨、后悔乃至自责，而是发心去改变。愿意改变比已经改变更重要。第三个法宝--感恩感恩的内容很广泛佛教说“报四重恩”就是要报答父母、师长、国家、众生之恩。一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦。对于跟我们有怨的人，要去宽恕；对于跟我们有恩的人，要去报恩。

感恩的心，感谢有你

越抱怨越受苦，越报恩越有福。这是一条改命的法则。我们生活中的不如意，会让你陷入抱怨的泥潭，这样的话你就会越抱越怨，走向恶性循环。而针对抱怨的心态，你需要“转念”，就是这一由“怨”到“恩”的转变，得到的效果迥然不同。第四个法宝--祈祷让生命充满神圣的光芒，使宇宙间神秘力量加持。我们忏悔、宽恕、感恩，就是对天地宇宙，发出善的呼唤，用祈祷的心来迎接宇宙天地之间的正能量。什么是祈祷呢？就是打开心量，接受宇宙间的能量。宇宙间有什么能量呢？宇宙中存在三种力量：自我的功德力、法界缘起力、如来加持力

甲申日生于未月解析，甲申日生于未月命运好吗
甲申日精论
甲申日中等组合。纳音五行是井泉水，这个纳音名称很符合甲申的形象，因为申是水的长生，甲被申克的往上分离就有了泉水往上涌的象，甲把申中戊克了，水就更旺了，壬水被甲木吸上来了，也有井泉中的水被人提取上来的象，甲木也可以代表水桶。这个组合就是甲木被财生七杀克制和杀印相生的组合，同时还是偏财克偏印的组合。这是个很极端的组合，因为甲木代表最善良，申金代表最邪恶，善良和邪恶组合到一起，就是一个善良邪恶对抗和转化的过程，也就是一半是天使一半是魔鬼，甲申日的人忌讳庚金透出，因为庚金一旦在其他柱透出天干，那邪恶就会明目张胆的和甲木对抗，甲木就会严重受伤，八字体现的信息就是凶多吉少，而假如庚金没有透出，那在这个组合里，申就是被甲降伏和踩在脚下的状态，就是善良征服邪恶的状态，那就代表大吉利。甲申这个组合代表磨盘，因为申本身就代表磨盘，甲被申克的不停的运动，有旋转的象，所以就有了磨盘不停运动的象，申中的壬水可以代表磨制出来的豆汁，我在子集中第一章里详细论述过甲申的特点，在这里再简单论述一下。甲被申截脚克，所以甲就是喜欢向上发展，所以甲申日的人都很积极向上，同时因为甲和申是一柱的，申也代表甲木的内心和另一面，申里包含七杀，所以甲申日生人内心都是有很强的杀气的，虽然给世人表现的是甲善良的一面，但是因为甲就是和七杀老虎生存在一起的，所以甲的内心超级强大，所以甲申日的人一旦狠起来，就会非常非常狠，软硬的手段都会用出来，因为甲离申太近，他知道申代表的最邪恶的方法是什么。因为这个组合里甲木就是取的申中戊土的那点财，而这点财就是和庚七杀组合在一起的，所以甲木要想得到这个财就是需要冒着被庚克的巨大风险，所以这个组合中甲木就被训练的非常厉害，那个财也是注定非常宝贵和值钱，因为戊财太不容易得到了，甲要想得到他，就得冒着掉头或者掉胳膊的危险，因为庚克甲代表掉头，甲也代表胳膊，所以那个财往往是巨大的财和宝贵的东西，庚就好比一个老虎时刻守护着保护着那个财，所以这个组合里就包含了冒险惊险刺激神奇等等象，这个组合可以代表赌博获利，代表搞风险极大的事情获利，代表去深山冒巨大风险去挖掘宝藏，或者耗费一生的努力去获取某种东西，或者费尽努力去追求一位美NV或优秀的男人，也代表冒着被蜜蜂叮咬的风险去采蜜，冒着被狗咬的风险去偷东西或者赌博，就看这个甲木去追求什么了，他追求的那个东西肯定是比一般东西好的，因为伴随的风险太大，付出的代价太大，当然如果八字组合不好，也代表付出非常多的努力只获得一点小财富，这就代表辛苦操劳的一生，但是甲申日的人大部分过的还是不错的，特别是八字里水旺木旺的人，能把七杀化了，组成杀印相生的组合，不但可以当官还能换来灵魂的提升，杀印相生掌大权。甲申这个组合代表莲花代表佛菩萨，只要八字里有甲申的人或者大运走甲申的人都容易接触佛教或者接触到佛菩萨或者莲花，甲申也代表人参，还代表名贵的花草树木或者带刺的玫瑰等等。甲申日生人八字里透戊土是最好的，因为申里的壬和庚透出来都不如戊土透出来好，女命甲申日往往是大美NV，男命甲申日往往会遇见大美NV，因为申中庚七杀是己土正财的伤官和戊土偏财的食神，甲申日的男人遇见的女人食神伤官都旺，自然就是遇见的美NV多。男命怕老婆的居多，女命甲申犯桃花的居多，八字组合不好的很容易犯罪，因为七杀太旺。所有天干坐地支为绝地的组合只有甲申是绝处逢生，申是甲的绝地，壬水源源不断化杀生甲，代表事情做得极限后转危为安转阴为阳，就好比一个人马上要掉下悬崖，却抓住了一个小树，又爬了上来。因为甲被申克代表高处，甲从申上掉落代表从高处摔下，申为土金代表悬崖，甲代表树木，所以可以从鬼门关里爬回来。我虽然还没从悬崖上摔下过，但是我经常做梦从高处摔下，同时我小的时候就有恐高症，不敢去危险的高处，同时申也代表桥，我31年最危险的一次经历就是14岁那年从桥上摔下，摔的昏迷差不点死了。甲申日生人容易遇见车祸，因为甲木代表汽车，在危险的道路申上行驶，一不小心就容易出车祸，甲申日生人也特别适合开车。人类记忆中这种危险刺激的事情都是用甲申代表的，电影中也经常表现这种感觉，大的成功或者修行都是属于这种必须把努力发挥到极限在就要失败了的时候成功，这代表终极的成功，也代表修佛最后的阶段，甲申坐绝地和偏印化杀生身就是代表自我否定到极限后的肯定，也代表失败到极限后的成功，因为偏印壬本来也是夺取甲寿命的凶神，但是当他把同样夺命的七杀泄了后就可以起到变废为宝杀印相生的作用，因为甲可以克戊土也可以不克戊土，当不克戊土的时候戊土就旺了就可以把壬克制住，当克戊土的时候就是可以把壬的七杀天敌克制住了，也会起到拯救壬的作用，所以戊就是甲对付壬的有力武器，对于庚来说，壬是他的食神，戊是他的偏印，当甲把戊克掉的时候，这个壬就会体现庚食神没被偏印克和污染的好信息，这个壬就很有价值了，当甲不克戊却去拼命吸取壬水的时候，这时候庚的食神就弱了，庚也容易失去生命，所以甲申这个组合里甲和申都是互相抗衡和制约的，当甲把主要力量去克戊了，就好比把庚的病治疗好了一样，这时候庚对甲就有了感激之情，庚的杀心就会融化为水去生甲木了，如果甲木不克戊土替庚消除了这个偏印，那庚也不会用食神去生甲木，当甲木去克戊土的时候，戊土也会报复性的生庚去克甲，好在有壬水来化解，所以这个组合就是一个与狼共舞的组合，一个风险极大的组合，也是善恶对抗的终极组合，也代表修佛最后的冲刺阶段，不到这个阶段那还是修行刚刚起步。比如电影《肖申克的救赎》肖申，就代表甲申，我是甲申日的，我也姓肖，甲申就代表肖字，因为繁体的萧就是草字头下面一个肃杀的肃字，甲代表草字头，七杀代表肃，虚云老和尚也姓萧，因为他是甲申月生，甲木是他的正印，我在子集里总结过姓肖的人和佛教很有缘分。梁武帝在中国极大限度的宏扬了佛法，他也是姓萧的，因为甲申代表佛菩萨，所以我们都是以佛菩萨为姓，我的本来姓姓吴，吴代表虚无代表南无代表空，也代表我本性就是空的不存在的。七杀代表牢狱，甲克申，代表用小铁槌不停的克申，甲申都为细长的字形，申里有水所以甲申有管道通道的信息，所以肖申克在厚厚的岩石里挖出一条通道越狱成功，也代表他把七杀彻底降伏了获得成功，申里有财，所以他靠银行作账赚了钱，这是电影里表现的场景，这个电影就是表现了人类意识中的这种绝处逢生的心理。虚云和梁武帝都曾经有过类似的牢狱之灾，这是甲申想最大的成功避免不了该遭受的痛苦，七杀越旺被壬融化的越多，甲就越成功，就好比佛当年也得去经受苦行的痛苦才能冲破最后的束缚获得终极的成功一样，人类终极的成功就是进入甲申象征的这种绝处逢生的状态，因为甲申就是善良征服邪恶的组合，就代表佛性征服魔性的组合，所以这是修佛的必须经历的阶段，七杀不到最旺的时候体现不出佛性的最旺，如果没有魔王最后来考验佛，佛也无法验证他获得了最终的成功，成佛都有经历降魔的阶段，这个魔可以是心魔也可以是外来的天魔，只有把他降伏了，才是最终的成功。我天天放生也是在用水去化解七杀的杀气和用戊财去交换壬水印的力量。甲在天上飞，用那个一竖去吸申中的壬水，这就是代表龙吸水的形象。八字里有甲申的人，很容易离开家乡，因为甲的根寅木代表甲的家和房子被申冲了，所以这个干支代表的就是走动，因为坐下偏财，基本都有经商头脑，甲申就是代表思考的信息。坐下七杀多半生儿子。木被金克很容易得头疼病或者头伤和腿脚四肢伤和骨质增生，同时甲克戊土也容易得胃病。甲申日生人一生都比较劳累，别人对自己的帮助很少，坐下七杀注定克兄弟姐妹。坐下七杀泄财和克身，钱财来的快去的也快。男女感情婚姻都不顺，因为坐下七杀和绝地就代表配偶否定自己和排斥自己和决裂绝望的意思，同时也代表配偶就是自己的天敌是喜欢和自己唱反调的人，所以很难一次恋爱就成功，被排斥的多了，才会找到比较适合的人，男命就是容易娶个河东狮吼型的老婆。坐下杀印相生，也代表配偶能力很强，喜欢支配自己，女命就很容易有情人。甲申日生人到了丙午年，火最旺七杀被最大程度克制的那年往往会取得最大的成功，申这个顽固的东西，必须得使劲泄他克他才能表现出吉利的一面，或者多和八字里丙旺的人接触也好。从事水旺火旺的行业或教育石油行业也好，申代表传送，从事运输行业也适合。贵人是属鼠虎兔龙蛇猪的人。
甲申日生于未月好吗
甲木生于未月：是指甲木日主生于未月，甲，阳木也。生在季夏未月，未中有木之余气，木有根气，堪任财官，故见财官明朗，自是富贵双全，为福气所至。然日元甲木根气在六月仍算微弱，身弱八字，甲木生于未月大运当喜逆行午巳辰卯寅东方木乡，得比劫之助，始任财官，神清气足。如临亥子丑北方水运，亥为甲木长生之地，也为印绶之气，财来坏印，身弱以印为喜用，如今贪财坏印必有灾，寿元有损。