蓮師说：萃取珍貴的口訣（甘露），傳予最具修行宿緣的人，那些是發自内心深處，想要追求解脫之人、定是會好好珍惜保護並努力實踐。
依喜措嘉問：那是什么意思？
蓮師說：這樣的人，會把上師當成像是佛一樣來看待，會有真正的虔诚之心，視珍貴的口訣如解脫所化的甘露，他們是真正誠心相信上師和教法及口訣，因為真正的了解佛法後，產生了不變的定解，心已經没有一絲懷疑和犹豫，這些人會把教法口訣當成至寶看護，視有漏的輪迴諸行都是毒藥，並努力修行教法口訣，了知此生的追求是短暫徒劳的一場遊戲而已，當他們想要證得無上正覺之時，他們會剛毅而堅忍不拔的努力向前邁進，只有這樣高貴之人，才不會有無知競逐的過失與無明去追求物質得慾望、也不會被名聲和野心所沾染，他們是諸佛的殊勝子嗣，若妳將珍貴的口訣交付予這些人，不只會幫助到自己也會幫助到所有的眾生请牢记於心！
不適合的容器是盛不住雪獅的乳汁的，但如果能把它倒入金瓶之中，却有如醍醐灌頂一般不可思議！
蓮師又说：若你想即生成佛，但没有真正的進入自律修持，任何的修行都無法進入核心之中，因此投入真正自律是非常必要的。
依喜措嘉問：那是什么意思？
蓮師說：這樣的人，會把上師當成像是佛一樣來看待，會有真正的虔诚之心，視珍貴的口訣如解脫所化的甘露，他們是真正誠心相信上師和教法及口訣，因為真正的了解佛法後，產生了不變的定解，心已經没有一絲懷疑和犹豫，這些人會把教法口訣當成至寶看護，視有漏的輪迴諸行都是毒藥，並努力修行教法口訣，了知此生的追求是短暫徒劳的一場遊戲而已，當他們想要證得無上正覺之時，他們會剛毅而堅忍不拔的努力向前邁進，只有這樣高貴之人，才不會有無知競逐的過失與無明去追求物質得慾望、也不會被名聲和野心所沾染，他們是諸佛的殊勝子嗣，若妳將珍貴的口訣交付予這些人，不只會幫助到自己也會幫助到所有的眾生请牢记於心！
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蓮師又说：若你想即生成佛，但没有真正的進入自律修持，任何的修行都無法進入核心之中，因此投入真正自律是非常必要的。
娜寶今生天定的丈夫·13Angel·Cello
@歐陽娜娜Nana
(⋯‘等待也是一種喜悅’⋯)13日凌晨寫就、14日凌晨贈妳‼️⛸️❤️✨1314·143
《金風玉露》https://t.cn/A6oVd0zS
陰雨寒涼數日後暖陽重現，雖值金風季、更似明春景；不免又為明春之期待、添上濃彩一筆！
今逢良宵至、無眠亦有好處，首望星河、窗前薰風飲露，口中清唱‘等待也是一種喜悅’！恰似一江春水儼然已連通了伊吾今生姻緣路！
想必那月下老者、正為伊吾挑選囊中最新最實最豔之紅絲、待於明春系！東南西北各路喜神亦已備好賀禮、只為明春伊吾之開天闢地！
未合今秋些許憾、更促今生永相依，多磨好事莫噓嘆、同人喜至莫嫌頻！
此刻金風撫吾面、不久含露吻伊顏，若伊已入柔香境、風露代吻更益眠！
眠中一吻把情定、今夕伊吾在明年，金風玉露春亦有、正是伊吾逢相連！
吾生活中話無多、只懂寄情相思句，句中柔情帶豪情、只慮面伊羞無語；四十年來緘其口、遇伊方言道不盡，若非今曉伊天定、愛意深埋來生寄！
今夕金風玉露會遇冥冥之中，明春伊吾現實照進、必得佳期好景！順天休命，世俗不畏、千里不懼！
吾於明春虛歲四三，脫胎換骨已成必然；偏偏君子，身、擎踏乾坤，胸、宽纳宇宙经纶，却也情痴一念！只因三年前上天令吾知悉伊之娇嫩红粉、与心同般纯真；伊今生定成吾之內人、怎敢依舊腼腆，豈能不敢表诉衷肠、醉了思念！
至今唯期伊心與吾同住，好逢明春伊吾金風玉露！
黃琨（坤），歲次壬寅；
公元二零二二年十月十三日凌晨！ https://t.cn/z8AOQUy
@歐陽娜娜Nana
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陰雨寒涼數日後暖陽重現，雖值金風季、更似明春景；不免又為明春之期待、添上濃彩一筆！
今逢良宵至、無眠亦有好處，首望星河、窗前薰風飲露，口中清唱‘等待也是一種喜悅’！恰似一江春水儼然已連通了伊吾今生姻緣路！
想必那月下老者、正為伊吾挑選囊中最新最實最豔之紅絲、待於明春系！東南西北各路喜神亦已備好賀禮、只為明春伊吾之開天闢地！
未合今秋些許憾、更促今生永相依，多磨好事莫噓嘆、同人喜至莫嫌頻！
此刻金風撫吾面、不久含露吻伊顏，若伊已入柔香境、風露代吻更益眠！
眠中一吻把情定、今夕伊吾在明年，金風玉露春亦有、正是伊吾逢相連！
吾生活中話無多、只懂寄情相思句，句中柔情帶豪情、只慮面伊羞無語；四十年來緘其口、遇伊方言道不盡，若非今曉伊天定、愛意深埋來生寄！
今夕金風玉露會遇冥冥之中，明春伊吾現實照進、必得佳期好景！順天休命，世俗不畏、千里不懼！
吾於明春虛歲四三，脫胎換骨已成必然；偏偏君子，身、擎踏乾坤，胸、宽纳宇宙经纶，却也情痴一念！只因三年前上天令吾知悉伊之娇嫩红粉、与心同般纯真；伊今生定成吾之內人、怎敢依舊腼腆，豈能不敢表诉衷肠、醉了思念！
至今唯期伊心與吾同住，好逢明春伊吾金風玉露！
黃琨（坤），歲次壬寅；
公元二零二二年十月十三日凌晨！ https://t.cn/z8AOQUy
善事太子入海缘（四）
太子一只眼睛复明后，王女又问太子：「你父母在哪个国家？」太子反问她：「妳听说过勒那跋弥国王的名字吗？」「听过。」「他是我父王」王子接着又问：「那妳知道勒那跋弥国王有一位善事太子吗？」「听过啊！」「我就是善事太子。」王女惊讶地问：「您既然是太子，怎么会历经这么艰辛困苦的遭遇呢？」太子便把整个事件的始末告诉王女，王女听了深深叹息，便问太子：「波婆伽梨这样加害于您，从古到今，从来没有听过有人这样对待别人的。您如果再见到他，会如何处置他？」太子答：「他虽然加害于我，但我是永远不会瞋恨他的。」王女说：「这实在令人难以置信，他对您这么残忍，您怎么可能不瞋恨。」太子便发誓言：「我对波婆伽梨完全没有丝毫的瞋恨，如果我所言至诚不虚，就让我另一只眼睛也复明。」话才一说完，双眼立刻都复明了。
王女见丈夫的两眼都复明，眼神清澈明亮，这样端正庄严、威仪具足的相貌，真是未曾见过，便欢喜雀跃地去禀告父王：「父王认识宝铠大王的善事太子吗？」国王答：「认识啊！」王女问：「想见他吗？」国王问：「他在哪儿？」「他就是我丈夫！」国王听了就笑她：「女儿啊，妳疯了不成？善事太子入海还没回来，妳看到盲眼乞丐，却说他就是善事太子。」「是真的！希望父王前去看看。」国王立刻前往，仔细审视，确实是太子，衣毛悚然，羞愧与恐惧交加，匍伏在地向太子忏悔：「实在不知道是太子您，希望您能原谅我的罪过。」同时，国王又秘密地派人将太子送到与邻国的交界处，刻意沿路高声喊着：「大王！善事太子从大海回来了！」梨师跋王施设种种用品，严整象马车队，亲自率领群臣，盛大地到边界亲自迎接太子入到国内，然后广邀宾客，把女儿打扮地很庄严，这才宣布要将女儿许配给太子。
另一方面，雁鸟已经回到国内，将太子的书信送给国王，勒那跋弥国王见雁鸟回来，看了太子的信，得知太子仍然活着，完全明白太子所经历的一切辛酸苦事，与王后喜悲交集，王宫内外都很悲伤懊恼愤恨不平，把波婆伽梨捉起来，铐上枷鍞关到幽暗的监牢里。国王告诏梨师跋王：「太子饱受辛苦，既然人在贵国，为何您沈默不语，不来告诉我？当这封信送达到您手上时，请您备好大象骏马，并派遣使者护送太子回到我的国家，如果您无法办妥我所托付的事、有所违背，那我当亲自前往贵国把太子给接回来。」使者快速地把信送达，梨师跋王收信后，敬受恭读。另方面，太子告诉梨师跋王：「有位牧牛人有大恩于我，我念念不忘他的恩德，很想见他一面，请国王派使者请他前来。」梨师跋王立刻召他到王宫。太子告诉国王：「我眼睛被刺伤期间，正是仰赖这位供我饮食医药，他待我像父母般，国王若护念我，请替我赏赐他，为我报答他的恩德。」国王心大欢喜，立刻赏赐名贵衣裳、象马车乘、田园房舍、金银宝物、奴婢仆役等等给这位牧牛人，并且把他负责看管的牛只都送给他。牧牛人喜出望外，从此过着安乐的生活，终身富贵。国王又备书信向勒那跋弥国王解释：「我当初实在是不知道太子在我国内，也不知道他受到这么多辛酸委屈。现在太子双眼已复明，我已将小女嫁给太子为妻，并且备好种种地庄严的用具，亲自护送太子回国。」同时立即命人准备五百白象，用金银妆扮得极为殊妙华丽，然后挑选五百人服侍太子，又挑选五百位端正有才的侍女，用种种宝物妆饰；另有五百大车，也以宝物装彩得精致绝妙，送给女儿作嫁㛇。梨师跋王亲自与众臣带着百千马车，共同侍奉护送太子，沿途歌伎前后围绕、歌舞庆喝，一路风风光光地回国去。
使者把梨师跋王的信送达勒那跋弥国王手中，国王读了之后，非常欢喜踊跃，向底下五百诸王说：「大家一起来参加盛会吧！」便准备了象马车队，群臣百官及夫人婇女前后簇拥，亲自前往边界迎接太子。太子远远看到父王，便下车步行，头面顶礼向父母问讯；国王王后也下车，拥抱太子，久别重逢悲欣交加，一旁的臣民百姓见了，欣喜感动难以言喻。父子稍作寒暄即驾车还归，沿路搥钟打鼓、歌舞伎乐围绕，大家都欣喜叫好，一路来到了城外。太子便问父王：「弟弟波婆伽梨现在在哪儿？」王答：「像这样的恶人，天下不容，我不想再见到他，把他关在幽暗监牢里。」太子禀白父王：「如果不放出波婆伽梨，我就不进城。」达勒那跋弥国王立刻命人释放波婆伽梨，并来见太子。太子见了弟弟，一把拥抱他还加以安慰，然后一起入城进宫。
这时，国王、王后，其他诸王、臣民、百姓男女老幼等人，亲眼看到太子对待伤害他的冤家和对待照顾婴孩没有两样，波婆伽梨虽然刺瞎了他的眼睛，但太子却丝毫没有恨意，反而比从前更加敬爱、慈悲护念，所有在场的人都很感叹、一同称赞，太子的美德真是世间少有，天上人间，实在没有人能比得上！太子回宫，与弟弟的互动亲爱就和从前一样，也因此慢慢问起弟弟宝珠的去处，波婆伽梨答：「藏在回来路上某一处土里。」太子便请他回到藏宝的地方，把宝珠拿回来，波婆伽梨却怎么也找不到。太子便请弟弟带着他一起去找，一到了藏宝的地方，宝珠就出现了，于是便把埋在土里的珠宝都收拾好，一起回到王宫。回宫之后，太子送给诸王每人一颗宝珠，只把如意珠留下，手持如意宝珠，发愿祈求：「如果此珠真是如意宝珠，请让我父母的座位变成七宝座，顶上有七宝幡盖。」一发完愿，果然真的像太子说一样。太子又再持如意珠求愿：「祈愿我父母宫内及诸王大臣所有库藏，从前所施舍取用的，都充满如初。」接着又手持如意珠，分别向四方一一求愿，果然所有藏宝的仓库全都已充满了珍宝。又再请诸大臣转告底下各国：「善事太子在七天后，将祈求上天普降七宝。」大家立刻转告周知。于是太子香汤沐浴，竖立大幢，把如意宝珠戴在头顶，着新净衣，手持香炉，分别向四方顶礼，口中说着：「若这真是如意宝珠，应当普施给人们一切所需。」求愿完毕，果然四方风起云涌，把粪秽不洁之物都吹走；接着又下起雨来，把尘土冲洗得干干净净。接着降下百种美味饮食、然后是五谷、衣服、七宝，就这样积满了整个天下。这时百姓欢欣无量，互相称庆，看待这些珍宝就像瓦石一样。这时太子便宣布政令：「各位已经获得一切所须，无所缺乏，如果心当中能感受到这份恩德、能够记得这份恩德，应当收摄身口意三业，勤修十善道。」阎浮提内所有众生，感念太子无尽的布施恩德，听到太子的政令，都彼此约定共勉，奉行十善，不犯诸恶，命终之后都生到天上。
佛告诉阿难：「当时的善事太子就是我；当时的父王勒那跋弥也就是我现世的父王净饭王，那时的母亲也是我今生的母亲摩诃摩耶夫人；梨施跋王就是现今的摩诃迦叶；那时我的妻子就是现今的瞿夷；而波婆伽梨就是现在的提婆达多。当时阎浮提蒙受我恩德的，就是我初成佛道时，蒙我授记的八万诸天及我的弟子。阿难！我在过去生被提婆达多所害，辛苦万分，犹以慈心怜悯护念他。更何况我现在已经成就佛道、无明烦恼都已漏尽，慈悲广及一切众生，只是遭受到他一点点的伤害，怎么会因此就对他不慈悲、不怜悯呢？」
与会大众听了佛说完了这段因缘，都感念世尊为了一切众生，经历无数的大苦，却从不退失菩提心、大慈愍心，至心赞叹这样的行持，心中悲喜交集，勉心立志，思惟无上妙法，当下有得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果及阿罗汉果者；也有种下辟支佛善根者，有发无上菩提心者，每一位都恭敬顶戴、欢喜奉行佛陀的教法。（全文完）
典故摘自：
《贤愚经．卷九．善事太子入海品三十七》
太子一只眼睛复明后，王女又问太子：「你父母在哪个国家？」太子反问她：「妳听说过勒那跋弥国王的名字吗？」「听过。」「他是我父王」王子接着又问：「那妳知道勒那跋弥国王有一位善事太子吗？」「听过啊！」「我就是善事太子。」王女惊讶地问：「您既然是太子，怎么会历经这么艰辛困苦的遭遇呢？」太子便把整个事件的始末告诉王女，王女听了深深叹息，便问太子：「波婆伽梨这样加害于您，从古到今，从来没有听过有人这样对待别人的。您如果再见到他，会如何处置他？」太子答：「他虽然加害于我，但我是永远不会瞋恨他的。」王女说：「这实在令人难以置信，他对您这么残忍，您怎么可能不瞋恨。」太子便发誓言：「我对波婆伽梨完全没有丝毫的瞋恨，如果我所言至诚不虚，就让我另一只眼睛也复明。」话才一说完，双眼立刻都复明了。
王女见丈夫的两眼都复明，眼神清澈明亮，这样端正庄严、威仪具足的相貌，真是未曾见过，便欢喜雀跃地去禀告父王：「父王认识宝铠大王的善事太子吗？」国王答：「认识啊！」王女问：「想见他吗？」国王问：「他在哪儿？」「他就是我丈夫！」国王听了就笑她：「女儿啊，妳疯了不成？善事太子入海还没回来，妳看到盲眼乞丐，却说他就是善事太子。」「是真的！希望父王前去看看。」国王立刻前往，仔细审视，确实是太子，衣毛悚然，羞愧与恐惧交加，匍伏在地向太子忏悔：「实在不知道是太子您，希望您能原谅我的罪过。」同时，国王又秘密地派人将太子送到与邻国的交界处，刻意沿路高声喊着：「大王！善事太子从大海回来了！」梨师跋王施设种种用品，严整象马车队，亲自率领群臣，盛大地到边界亲自迎接太子入到国内，然后广邀宾客，把女儿打扮地很庄严，这才宣布要将女儿许配给太子。
另一方面，雁鸟已经回到国内，将太子的书信送给国王，勒那跋弥国王见雁鸟回来，看了太子的信，得知太子仍然活着，完全明白太子所经历的一切辛酸苦事，与王后喜悲交集，王宫内外都很悲伤懊恼愤恨不平，把波婆伽梨捉起来，铐上枷鍞关到幽暗的监牢里。国王告诏梨师跋王：「太子饱受辛苦，既然人在贵国，为何您沈默不语，不来告诉我？当这封信送达到您手上时，请您备好大象骏马，并派遣使者护送太子回到我的国家，如果您无法办妥我所托付的事、有所违背，那我当亲自前往贵国把太子给接回来。」使者快速地把信送达，梨师跋王收信后，敬受恭读。另方面，太子告诉梨师跋王：「有位牧牛人有大恩于我，我念念不忘他的恩德，很想见他一面，请国王派使者请他前来。」梨师跋王立刻召他到王宫。太子告诉国王：「我眼睛被刺伤期间，正是仰赖这位供我饮食医药，他待我像父母般，国王若护念我，请替我赏赐他，为我报答他的恩德。」国王心大欢喜，立刻赏赐名贵衣裳、象马车乘、田园房舍、金银宝物、奴婢仆役等等给这位牧牛人，并且把他负责看管的牛只都送给他。牧牛人喜出望外，从此过着安乐的生活，终身富贵。国王又备书信向勒那跋弥国王解释：「我当初实在是不知道太子在我国内，也不知道他受到这么多辛酸委屈。现在太子双眼已复明，我已将小女嫁给太子为妻，并且备好种种地庄严的用具，亲自护送太子回国。」同时立即命人准备五百白象，用金银妆扮得极为殊妙华丽，然后挑选五百人服侍太子，又挑选五百位端正有才的侍女，用种种宝物妆饰；另有五百大车，也以宝物装彩得精致绝妙，送给女儿作嫁㛇。梨师跋王亲自与众臣带着百千马车，共同侍奉护送太子，沿途歌伎前后围绕、歌舞庆喝，一路风风光光地回国去。
使者把梨师跋王的信送达勒那跋弥国王手中，国王读了之后，非常欢喜踊跃，向底下五百诸王说：「大家一起来参加盛会吧！」便准备了象马车队，群臣百官及夫人婇女前后簇拥，亲自前往边界迎接太子。太子远远看到父王，便下车步行，头面顶礼向父母问讯；国王王后也下车，拥抱太子，久别重逢悲欣交加，一旁的臣民百姓见了，欣喜感动难以言喻。父子稍作寒暄即驾车还归，沿路搥钟打鼓、歌舞伎乐围绕，大家都欣喜叫好，一路来到了城外。太子便问父王：「弟弟波婆伽梨现在在哪儿？」王答：「像这样的恶人，天下不容，我不想再见到他，把他关在幽暗监牢里。」太子禀白父王：「如果不放出波婆伽梨，我就不进城。」达勒那跋弥国王立刻命人释放波婆伽梨，并来见太子。太子见了弟弟，一把拥抱他还加以安慰，然后一起入城进宫。
这时，国王、王后，其他诸王、臣民、百姓男女老幼等人，亲眼看到太子对待伤害他的冤家和对待照顾婴孩没有两样，波婆伽梨虽然刺瞎了他的眼睛，但太子却丝毫没有恨意，反而比从前更加敬爱、慈悲护念，所有在场的人都很感叹、一同称赞，太子的美德真是世间少有，天上人间，实在没有人能比得上！太子回宫，与弟弟的互动亲爱就和从前一样，也因此慢慢问起弟弟宝珠的去处，波婆伽梨答：「藏在回来路上某一处土里。」太子便请他回到藏宝的地方，把宝珠拿回来，波婆伽梨却怎么也找不到。太子便请弟弟带着他一起去找，一到了藏宝的地方，宝珠就出现了，于是便把埋在土里的珠宝都收拾好，一起回到王宫。回宫之后，太子送给诸王每人一颗宝珠，只把如意珠留下，手持如意宝珠，发愿祈求：「如果此珠真是如意宝珠，请让我父母的座位变成七宝座，顶上有七宝幡盖。」一发完愿，果然真的像太子说一样。太子又再持如意珠求愿：「祈愿我父母宫内及诸王大臣所有库藏，从前所施舍取用的，都充满如初。」接着又手持如意珠，分别向四方一一求愿，果然所有藏宝的仓库全都已充满了珍宝。又再请诸大臣转告底下各国：「善事太子在七天后，将祈求上天普降七宝。」大家立刻转告周知。于是太子香汤沐浴，竖立大幢，把如意宝珠戴在头顶，着新净衣，手持香炉，分别向四方顶礼，口中说着：「若这真是如意宝珠，应当普施给人们一切所需。」求愿完毕，果然四方风起云涌，把粪秽不洁之物都吹走；接着又下起雨来，把尘土冲洗得干干净净。接着降下百种美味饮食、然后是五谷、衣服、七宝，就这样积满了整个天下。这时百姓欢欣无量，互相称庆，看待这些珍宝就像瓦石一样。这时太子便宣布政令：「各位已经获得一切所须，无所缺乏，如果心当中能感受到这份恩德、能够记得这份恩德，应当收摄身口意三业，勤修十善道。」阎浮提内所有众生，感念太子无尽的布施恩德，听到太子的政令，都彼此约定共勉，奉行十善，不犯诸恶，命终之后都生到天上。
佛告诉阿难：「当时的善事太子就是我；当时的父王勒那跋弥也就是我现世的父王净饭王，那时的母亲也是我今生的母亲摩诃摩耶夫人；梨施跋王就是现今的摩诃迦叶；那时我的妻子就是现今的瞿夷；而波婆伽梨就是现在的提婆达多。当时阎浮提蒙受我恩德的，就是我初成佛道时，蒙我授记的八万诸天及我的弟子。阿难！我在过去生被提婆达多所害，辛苦万分，犹以慈心怜悯护念他。更何况我现在已经成就佛道、无明烦恼都已漏尽，慈悲广及一切众生，只是遭受到他一点点的伤害，怎么会因此就对他不慈悲、不怜悯呢？」
与会大众听了佛说完了这段因缘，都感念世尊为了一切众生，经历无数的大苦，却从不退失菩提心、大慈愍心，至心赞叹这样的行持，心中悲喜交集，勉心立志，思惟无上妙法，当下有得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果及阿罗汉果者；也有种下辟支佛善根者，有发无上菩提心者，每一位都恭敬顶戴、欢喜奉行佛陀的教法。（全文完）
典故摘自：
《贤愚经．卷九．善事太子入海品三十七》
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