(三十二)具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。
喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手划脚，结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙，滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边，这种人实质上是没有才华的人，是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人，往往会片言决纷争，言简意捷，很简单的话，数语之谈，就能使大家顿然明白一切道理。所以我们鉴别一个人有无才华、有无学问，应该看他的语言是否精道、说到点子上，如果他是有才华、有学问的人，哪怕就是很简单几句话即能解决你的疑难和大问题，这就是真正有才华有学问的人。
喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手划脚，结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙，滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边，这种人实质上是没有才华的人，是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人，往往会片言决纷争，言简意捷，很简单的话，数语之谈，就能使大家顿然明白一切道理。所以我们鉴别一个人有无才华、有无学问，应该看他的语言是否精道、说到点子上，如果他是有才华、有学问的人，哪怕就是很简单几句话即能解决你的疑难和大问题，这就是真正有才华有学问的人。
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
#大海全是水[超话]#
《偷风不偷月》作者：北南
文案：穿越（身穿），he，1v1
1945年春，沈若臻秘密送出最后一批抗币，关闭复华银行，却在进行安全转移时遭遇海难在彻底失去意识之前，他以为自己必死无疑……后来他听见有人在身边说话，貌似念了一对挽联。沈若臻睁开眼躺在21世纪的高级病房，床边立着一个英俊但冷漠的陌生男人。
沈若臻：“你是谁？”
项明章：“不记得我了？”
沈若臻：“我不认识你。”
项明章：“楚识琛，搞出这么大事故，装失忆可没用。”
见面就给人念悼词/来者不善/大尾巴狼/总裁攻走进新时代/棋逢对手/美貌民国大少爷/穿越受
——————————————————————————
项明章 X 楚识琛（沈若臻）
——————————————————————————
年度好文！！！不论文笔剧情感情商战都一流！！！没有尿点一气呵成！虽然作话中北南老师写作过程有些磕碰，但是屯到完结再看毫无影响十分流畅！北南老师真的能打！！！
走进新时代的沈行长和精致（利己）主义者项总搭配太精彩了[我喜欢][我喜欢][我喜欢]
项总又直球花样又多（后面把老婆做晕了[舔屏][舔屏][舔屏][舔屏]），沈行长正直又能屈能伸（但没吃亏），感情循循渐进，开始两人针锋又相惜，到后面相爱又相互维护[我喜欢][我喜欢][我喜欢]绝美爱情
虽然没有，但是肉眼可见的play真的好多，后ru，对镜，对窗[舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏]项总身强力壮且会玩
——————————————————————————
项明章道：“君子一言，驷马难追。”
楚识琛不给面子地蹙起眉心：“你又不是君子。”
项明章似笑非笑：“所以驷马没用，你楚公子追吧。”
——————————————————————————
项明章给他定性：“朝三暮四。”
楚识琛至少见项明章换过三辆车，
不服道：“那你算什么，朝秦暮楚？”
项明章问：“哪个楚？”
[我喜欢][我喜欢][我喜欢]
《偷风不偷月》作者：北南
文案：穿越（身穿），he，1v1
1945年春，沈若臻秘密送出最后一批抗币，关闭复华银行，却在进行安全转移时遭遇海难在彻底失去意识之前，他以为自己必死无疑……后来他听见有人在身边说话，貌似念了一对挽联。沈若臻睁开眼躺在21世纪的高级病房，床边立着一个英俊但冷漠的陌生男人。
沈若臻：“你是谁？”
项明章：“不记得我了？”
沈若臻：“我不认识你。”
项明章：“楚识琛，搞出这么大事故，装失忆可没用。”
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项总又直球花样又多（后面把老婆做晕了[舔屏][舔屏][舔屏][舔屏]），沈行长正直又能屈能伸（但没吃亏），感情循循渐进，开始两人针锋又相惜，到后面相爱又相互维护[我喜欢][我喜欢][我喜欢]绝美爱情
虽然没有，但是肉眼可见的play真的好多，后ru，对镜，对窗[舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏]项总身强力壮且会玩
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项明章道：“君子一言，驷马难追。”
楚识琛不给面子地蹙起眉心：“你又不是君子。”
项明章似笑非笑：“所以驷马没用，你楚公子追吧。”
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项明章给他定性：“朝三暮四。”
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不服道：“那你算什么，朝秦暮楚？”
项明章问：“哪个楚？”
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